白求恩，加拿大共产党员，国际主义战士。1938年不远万里，带领医疗队来到中国，支援中国人民的抗日战争。3月底，他在延安受到毛泽东的接见，不久奔赴晋察冀敌后抗日根据地开展医务工作，夜以继日救死扶伤。9月15日，应邀在晋察冀军区国际和平医院（亦称“模范医院”）开幕时，做了一次讲演。
白求恩这次讲话的讲稿，中方当时就有记录，记录稿全文约4700多字，后收入有关方面编辑的文集中，名为《诺尔曼·白求恩给我们的教言》。白求恩也将演讲的英文原稿寄回了加拿大，根据这部分手稿也有多个译本公开。
这份篇幅不短的讲稿，是我们比较少见的白求恩富有代表性的一篇经典之作，极具白求恩式的思想、精神、谋略与情感，值得我们细细品读。
伤病员至上、人民至上——核心思想所蕴
白求恩牺牲后，留下了许多著述，包括文章、建议、报告、信件等等，还有少量的讲稿。这篇讲稿，就蕴含了白求恩精神的丰富内涵。
白求恩既是一名共产党员，也是一位医生；既算得上是专业技术工作者，也可以算是一个领导者。他亲身经历战时八路军的医疗技术与装备落后状况，深感医疗技术对救死扶伤的极端重要性，心中始终把伤病员放在首位，把人民大众放在心中。这就是为什么毛泽东同志称赞他：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”
●伤病员“都是你的兄弟，你的父亲”
白求恩的这篇讲稿特别提到了一个医务工作者的职责，他明确指出：
“一个医生，一个护士，一个事务员的责任是什么呢？只有一个责任。那责任是什么呢？那责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康，恢复力量。你必须看他们每一个人，都是你的兄弟，你的父亲——因为就真理说，是的，他们比兄弟、父亲还要亲切些——他是你的同志。在一切的事情当中，要将他放在最前头，倘若你不把他看作重于自己，那么你就不配从事卫生事业，实在说，也简直就不配当八路军。”
●八路军“表现给了我大公无私的精神”
在讲话中，他特别为八路军战士的“大公无私”所感动。他说：
“从你们那里，我已经学到了很多有价值的教训。你们表现给了我大公无私的精神，协力工作，克服困难。我要谢谢你们这些教训。”
白求恩的这些讲话，充分体现了伤病员至上、人民至上、人民解放事业至上的高尚思想与情操。
毛泽东在《纪念白求恩》（原名为《学习白求恩》）一文中，讲清楚了白求恩精神的深刻内涵，以及我们要向白求恩学习什么的问题。毛泽东强调，“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神”，学习白求恩“国际主义的精神”、“毫不利己专门利人的精神。”这种精神感人至深，是共产党人的精神，是彻底地为人民服务的精神。
技术要成为世界和平的伟大力量——技术领导所为
毛泽东指出，“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”白求恩这次开幕式上的讲话中处处表达了他对技术的重视，他特别告诫一些技术人员、一些技术领导干部，要加强学习，学好技术才能为世界谋得和平。
●“一定要学好技术”
白求恩在讲话中强调，医务工作者的首要任务，就是学好技术，他说：
“为什么我们一定要学习好技术呢？因为在医药和外科上的好技术可以更快的医好病人，少有些痛苦，少有些不安，少有些死亡，少有些疾病，少有些残废。这一切事情都是我们的任务。”
●“必须向敌人学习”
为了不断提高技术，运用技术减少战时伤亡，必须加强学习，甚至不惜向敌人学习。他在讲话中响亮提出：“在很多方面，我们必须向敌人学习，我们必须效法他们底运用技术，并在技术运用上远超过他们；我们必须为了千千万万人的幸福与昌盛而利用技术，而不是为少数人去致富。”
●“技术握在经济资本独裁者的手里，使日本成了世界的敌人。技术若在中国工人手里，就会使他成为世界和平的伟大力量。”
白求恩对于医院管理、战场救护、部队医疗事业发展，有着自己深刻的见解，他在这次讲话中表达为：“运用技术，培植领导者”。他认为这是“达到胜利的道路”。他指出：“日本的维新，不到五十年功夫，从一个落后的国家，进而为世界强国，采用西欧技术是有一部分功效的。技术握在经济资本独裁者的手里，使日本成了世界的敌人。技术若在中国工人手里，就会使他——像苏联一样——成为世界和平的伟大力量。”
●“我们需要技术，同时我们需要运用那技术的领导者”
他还讲到了培养技术领导者的重要性：“同志们，现在我们需要技术，同时我们需要运用那技术的领导者；我们理想着一个学识渊博、公平正直的技术领导者。这样一个领导者要具备什么条件呢？他必须具备：（一）组织力量；（二）教育能力；（三）监督能力。”
一个战地医疗工作者，怎样去工作呢？他在讲话中的回答是，勤奋工作是非常重要的，但这不意味着一个劲地找领导要活干，而是要动脑筋，创造性地工作。“很急切的到各处去找工作，做两个或三个医生做的事情，时时研究如何能增进你的技术，不断地想着去安慰你的病号，使你的病号平安。倘若别的医生一天一次或两天一次地去看他的病号，你就一天去看他们两次或三次；过了一些时候聂司令（指聂荣臻）将要听到你了，要委派你当一个军分区的主任医生了。这时你还是照从前一样做，不断的不满足你自己同你的工作，不断的想着计划着，改善你的病号的情况，并且不断的给别人以指导；那样毛泽东同志就要听到你了，要使你当全八路军军医处的处长了。那时候聂同志和毛泽东同志为争你就要有一个友谊的争执，因为聂同志不愿意你离开他的军区啊！”
●“不要只说不做，不要不懂装懂”
白求恩在讲话中，对基层医疗领导干部的修养如何提高，如何开展工作，也提出了一些建设性意见。这些意见，有很强的可操作性。比如他指出：
“医生们，去指导、监督你们年轻的医生、护士与事务员。领导他们，指示给他们充满精力的，不懈怠懒惰的、深谋远虑的各种的例子。护士们，指导你们的事务员，领导他们，监督他们；要勤快敏捷，不要多说话；要多工作，当你知道得更不清楚的时候，不要太喜欢给别人忠告；要学习独立工作，不要那半斤八两的帮助；你自己能做的事，不要找别人去做。”“会议是需要的，好的，但必须议而即行，记着马克思的话：‘实际行动的一步，胜似一打纲领’，空谈代替不了行动。话是人民发明来描写行动的，照它底本来的目的去用它吧。”
这是“你们底”，也是“我们底”——国际情怀所系
没有情感的讲话与讲稿，是不会受欢迎的；没有情怀的讲话，也是不能打动人的。只有对人对事富有情感、情怀，才会打动人心、沟通思想，也才能促使听众自觉接受。白求恩的这篇讲话，就富有丰富的情感、情怀。
●“这是‘你们底’医院，现在我却看它是‘我们底’医院了”
到晋察冀工作后，白求恩很快就与大家融在了一起。他在讲话一开始就说：“从我到晋察冀军区，在医院里同你们一道工作，已经三个月了。我常常想，这是‘你们底’医院，现在我却看它是‘我们底’医院了；因为是从我们中间，把它建立起来的。”讲话中这种角色转换的说法，无形中拉近了与大家的心理距离，一下子就说到“一个战壕的战友”的心里去了。
●种族、颜色、语言、国界不能将我们隔开
白求恩表达了国际主义者的眼界：“这个医院，是你们底外国朋友建立起来的，我有荣幸作他们的代表。不要以为奇怪，那些爱自由的人们同你自己一样，正在绕地球半周的三万里之外帮助着你们。你们同我们是国际主义者（整个的世界是工人的世界），我们不承认种族、颜色、语言、国界能将我们隔离分开。”这里，我们看到一位国际主义、共产主义战士的思想境界。
新中国，不一定能活着看到——牺牲精神所在
思想是精神的内涵，精神是思想的体现。有伟大的思想，才会有牺牲的精神。毛泽东说：“人是要有一点精神的”。法国拿破仑说过，决定胜利的力量是精神。白求恩的这篇讲稿，就充分体现了他为了人民的事业不惜牺牲的大无畏精神。
●那个新中国“他们和我们，不一定能活着看到“，“要依靠我们今天和明天的行动”。
白求恩的讲话中清楚地提到，未来的新国家，自己是不一定能看到：
“他们打仗，不仅为挽救今日的中国，而且为实现明天的伟大的自由、没有阶级的新中国。那个新中国，虽然他们和我们，不一定能活着看到，但是不管他们和我们是否能活着看到那个和平、幸福的工人的共和国，主要的是他们和我们用今天的行动已使那新共和国成为可能的了，帮助了他的诞生了。但是他之能否诞生，要依靠我们今天和明天的行动。”
●日本帝国主义者以及其他好战的国家“一定是要被战胜的”。
白求恩的讲话，也充满的必胜的信念。他带着深厚的感情说：
“千千万万爱好自由的加拿大、美国及英国工人的眼睛转向东方，用了赞美的眼光注视着中国为反抗日本帝国主义进行的光荣的斗争。”
“日本帝国主义者以及其他好战的国家，它们威胁着世界和平，可是他们一定是要被战胜的。他们阻止不了人类建立社会主义社会那种伟大的带历史意义的进步的运动”。
●“我们将是无敌的”
对于未来的新中国和共产党人追求的目标，白求恩有着坚定的信念，他最后说：
“那些躺在病房里的同志，不能动却能听到我们说：‘同志们！我们向你致敬礼。’为那些死者让我们说：‘同志们！我们知道你们是没有白死的。’让活着的、要死的、死了的，用一个目的、一个意志结为同志吧！那样我们将是无敌的。”
白求恩所讲的也是他实践的。他的这些话，不幸言中，一年多以后，他以身殉职，牺牲在工作岗位上。没能看到伟大的、自由的、人民当家作主的新中国的诞生。但在他牺牲后，他的战友们化悲痛为力量，继续完成他未尽的事业。
这就是我们从这篇讲话中看到的白求恩，一个国际主义者，一个共产党人，一个“毫不利己、专门利人”的人！
（责任编辑：林飞雪）
