中国历史

说起晚清时期的农民起义，我们脑海中最熟悉的就是太平天国与义和团运动。其实，与太平天国同一时期，还有一场流寇式的农民武装。他们兴起于淮北平原，纵横安徽、河南、江苏、山东等地，在华北平原上与江南地区的太平天国政权反抗清朝，前期与太平天国交相辉映，后期沉重打击清政府的统治。然而，由于缺乏统一领导，忽视根据地建设，这场农民起义最终被封建统治者剿灭。

地处安徽、河南交界的农村，在清朝中后期时常面临天灾人祸。首先是封建地主的剥削，官绅恶霸勾结，让底层民众无处生存。贪官横行，官官相护，农民无处伸冤时，一种自发的民间组织成为救命稻草——捻众。“捻”出自淮北方言，意思就是“一伙一股人”，最初就是节日时，烧油捻纸来助兴。后来延伸为向乡民募捐，或者直接恐吓勒索。

既然正规渠道不能解决，那就求助于捻军。“求官不如告捻”，捻军虽然行为粗暴，但是一定程度伸张正义，达到了为“弱者伸，强者抑”的效果。而且，越是饥荒之年，捻众越多，颗粒无收的乡民，只能铤而走险，参加到捻军队伍的打家劫舍。黄淮平原常年泛滥，洪涝旱灾更加剧了人民的灾难。

极度贫困的农民，又被官绅剥夺了土地，无以为继的他们选择了古老的危险职业——贩卖私盐。虽然政府对私盐的打击力度很大，但是暴利行业的诱惑、养家糊口的无奈，让私盐屡禁不止。为了壮大声势，许多贩卖私盐的人结伙为伴，形成了一个个组织。捻军最早的首领之一张洛行，就是以贩卖私盐为业的。

1852年底，捻众在安徽亳州的雉河集歃血为盟，推举张洛行为盟主，号召大家起义抗清，史称“十八铺聚义”。与此同时，洪秀全领导的太平军已经在南方迅速发展，他们一路所向披靡，接连攻克长沙、岳阳。为了配合太平天国运动，淮北的捻军群起响应，纷纷掠夺粮食，进攻官府。

在捻军早期的发展过程中，与太平天国的关系一直都是若即若离。虽然表面上接受天王洪秀全的册封，但是实际上捻军却是“听封不听调”。更何况捻军内部各自为政，本就没有一个统一的领导，更不会全力配合太平军的作战。除了张洛行等人主张合作外，还有很大一部分北上东进，用自己的方式进行反清斗争。

刚开始的捻军，更像一盘散沙，完全是自发式的反抗。直到太平天国北伐经过时，捻军队伍才从分散斗争走向联合作战，饶是如此，捻军内部依然山头林立。1855年，黄河再次泛滥，江苏、河南与安徽等地的灾民纷纷入捻，数量上的壮大促使着捻军进一步联合。这一年的秋天，各路捻军会盟，推举张洛行为盟主，自封“大汉永王”。

松散的联盟下，捻军建立黄、白、蓝、黑、红的“五旗军制”，分设旗主、规定章程，颇似满清的八旗制度。每一个旗基本都是以宗亲、邻里为单位，各旗之间互不统领，从一开始就注定分散性和落后性。虽然颁布了《行军条例》十九条，规范军纪，“禁止抢掠，严缉奸淫”，但是流动作战、打家劫舍的痼疾是难以消除的。

对于和太平军的合作，捻军内部形成两种声音。一种是配合作战，但是不接受改编，以张洛行为主；一种是无视合作，回到淮北作战，或转战南北，自由活动。由于捻军本身就是松散的联盟，谁也无法做到一统，也就不可避免走向分裂。张洛行、龚得等人在皖南与太平军协力作战，孙葵心、张宗禹等人则率众在苏北和淮北作战。

其实，清廷对于捻军和太平军，刚开始的态度截然不同。如果说洪秀全领导的太平天国是“洪水猛兽”，那么捻军就像是偶尔反抗的小股武装。初始阶段，清廷忙于镇压太平军，对于捻军主要以招抚为主。这也就很容易解释，张洛行曾经三次降清、三次反叛。但是招抚毕竟是权宜之计，等到清廷腾出手来，武力镇压必不可少。

 

首先是发动地主集团，鼓励民间团练，安徽的袁甲三、河南的英桂，都是代表性人物。实行团练的村庄，往往是坚壁清野、切断粮援。这对于流寇型的捻军，堪称有利杀招。面对清军的围剿，捻军一方面加强合作，另一方面进化战法。他们仿照蒙古步骑兵结合的办法，以步兵正面作战、骑兵两翼包抄，侵扰粮草，动摇军心。

由于清政府举全力对付太平军，因此淮军在这一段时间大为发展。等到天京变乱后，太平军力量严重受损，清军转而向捻军施压。慈禧太后派出蒙古贵族僧格林沁坐镇，后者曾经大破英法联军，但是却在剿捻问题上栽了跟头。清廷虽然武器装备先进，但是面对流动作战的捻军，效果大打折扣。

太平天国后期，张洛行率领的捻军也逐渐式微。1863年，张乐行被僧格林沁杀害，捻军进入到后期作战，他们变步兵为骑兵，驰骋在豫、鲁、苏、皖间。1866年，捻军分为东、西两路捻军，分别联络西北回民起义和坚持中原作战。清政府的镇压者，在经历了僧格林沁到曾国藩，再到李鸿章的变化后，1868年彻底镇压捻军。

（责任编辑：置昆仑）

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