理论争鸣

    回看中国历史，自汉代以来，中国儒家倡导“学而优则仕”，打通了读书与做官之间的捷径。至隋唐时期科举制产生，天下读书人寒窗苦读，只为鱼跃龙门那一刻的无上荣耀。于是，在“先忧后乐”的苍生情怀的另一面也滋生出“万般皆下品，惟有读书高”的思想糟粕，让整个士人（知识分子）阶层从骨子里产生了一种“人上人”的优越感，读书、做官、成为特权阶层，为官牧民、前呼后拥、统御天下、占尽先利、光宗耀祖、泽被子孙后代。

 

       于是，就整个士人阶层（知识分子）而言，当权力与现实利益捆绑而行，所谓国家意识、苍生情怀就经常被抛于脑后，如此一来，钻营媚上、巧取豪夺就渐渐演化成为官场常态。因此，中国历史上虽有魏征、狄仁杰、范仲淹、包拯、岳飞、文天祥、海瑞、孙嘉淦、于成龙，但更多的是李林甫、秦桧、严嵩、李鸿章、乃至后来的汪精卫、周佛海、陈公博、温世珍之流。

 

      毛主席一生致力于伟大的人民革命运动，其文化内涵就是改造国民性，而核心就是改造中国知识分子思想深处的精英意识，让他们通过与工农群众共同学习、劳动、生产、生活来进行自我革命，彻底清除头脑中的“封建糟粕”，脱胎换骨，最终成为为人民服务的劳动者。从“延安文艺座谈会讲话”到新中国成立后直至文化革命时期，毛主席的文艺思想和对知识分子的态度都是一以贯之。可是他们之中的大部分人拒绝思想改造和进步，把与工农群众的思想结合视为奇耻大辱，认为与工农群众一起从事劳动生产是住“牛棚”的非人待遇和“残酷迫害”，因为他们是天生的金枝玉叶、龙凤贵胄、骨骼清奇，是只能挥毫泼墨、妙笔生花、居高临下、指点江山的特殊人才，岂能和“穷棒子”、“泥腿子”一起从事生产劳动？这不是“残酷迫害”是什么？再说，经常在生产线上和田间地头学习雷锋、学习焦裕禄，还如何垄断知识财富？还怎么“搞学术研究”？还怎么“当官做老爷”？

 

       看了下面这张图，就会知道那些“知识分子”和“官僚”（当然包括那些享尽改开红利、惯于装币自嗨的贪官、体制婊、五毛奴才、公知、叫兽）为什么对几年前重庆的“大下访”和“三进三同”恨之入骨；为什么对当前湖北抗疫的人民战争进行阴暗化描述、对爱国群众的批评和质疑暴跳如雷、满脸横肉、目露凶光；为什么几十年如一日丧心病狂的车欠埋红色党史、诅咒文化革命、谩骂毛主席了！
 

 
 

                                             2020.3.23

 

 

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