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中国历史

难忘的年代--亲身见证毛泽东时代的经济与教育

发布时间:2020-11-05 来源:乌有之乡作者:大智若愚

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三年自然灾害,对于我们那个年代的人来说,是终生难忘的一段历史。现在的人,可以根据有关的资料去了解,去认识,去判断。但是,在今天,真实的资料已经很少。尤其在官方的报导中,那段历史似乎成为被人遗忘的角落。尽管那代人到现在,能上网的人不多,能总结的人不多,能站在专业的角度去理解的人更不多,但是,他们中的一些人毕竟还在,作为其中的一员。我有责任把它们写出来。用亲身经历,亲眼目睹和见证那个年代的真实情况。

记得当时我刚刚上小学,父母都在工厂做工,每天干到天黑才回来。大家都吃食堂饭,也就是现在人说的大锅饭。大家吃的,住的,穿的,用的,基本上一样,人人平等,没有特权。无论是当官的,还是工人,没有人搞特殊,更没有各种各样的腐败,人们的精神和思想都是纯洁高尚的,社会安定,全国上下一条心,一股绳。大家只有一个心思,为建设我们的国家而奋斗。为摆脱贫困而忘我地劳动。那时,我家隔壁就是厂长的家,他们与我们家并没有什么特殊的地方。无论是当官的,还是工人,每天都是很紧张地工作,没有人多想其它的。心里只想着努力工作,渡过眼前最困难的时期。那时候,人们都是为大家舍小家,家长们都在为工作忙。我们小孩子只有自己玩。有时,为了吃,就到附近的农村田地里,捡一些野菜,运气好,还能捡些红薯根。为了生存,人们吃咸菜,挖野菜。把红薯叶晒干了,以备冬天用。我们小孩子就盼过年,为什么?就是为了能吃到白面馍和大肉蛟子。在平时,有吃不饱的时候,但是,我们小孩子大多数时间都能吃饱,虽然吃的不好。那时候,生活确实很若。
 

三年自然灾害期间,我们河南是全国最穷的省份之一。在当时,有些人吃树根,极个别的人在很短的时间内,特殊的情况下,甚至吃树皮,但是,这种日子很快就结束了。在正常的情况下,在我们家乡,几乎没有饿死的现象。只有个别人,因为没有劳动能力,或者得了无法救治的疾病,才会出现饿死人的情况下,正常的人,都能存活。根本不象现在有些人说的,饿死几千万。包括大锅饭,到64年的时候,基本上就结束了。经过人们的努力,65年人们的生活就开始好转。虽然吃的不好,但是,已经能吃饱了。记得当时实行计划供应,每个家庭基本上按人口,按工作分粮,无论是当官的,还是工人,都是平等的。吃的从开始的以粗粮为主,到了文革期间,已经能以细粮为主了。粗粮仅仅占总口粮的百分之二十。我家的房子也从原来的一大间变成了一小套。由于人口多,房子不够住,自己又在厨房的旁边盖了一小间。这一小间房子的材料,有一部分都是我从周围的垃圾堆或空地上捡的。为了生存,我在小学的时候,就利用课余时间,捡垃圾,拾破烂,帮人拉车。
 

到文革后期,虽然国内很乱,但是,人们吃肉,吃蛋已经是很普遍的事。那时,一些工人已经能买得起自行车,手表。而且,这些都是自己造。因为无论是工厂还是农村,生产没有停止。因此,无论当时如何的艰难困苦,日子总是一天天好起来。从吃,穿,住,用,到交通工具。一切都在发生着翻天覆地的变化。用“一日千里”的发展速度来形容当时的工农业生产并不过份。万事开头难。这是一个很简单的道理。一个企业,从开始到正式生产,从无到有,从投入到盈利,是需要一个过程的。新中国从建立到文革时期,也就十几年的时间。在一片废墟上建立一个国家谈何容易!在战争或准备战争的历史背景下,发展生产,建设国家,其困难程度更是现在的人难以想象的。虽然我没有直接参加那个时间的生产建设,但是,我亲自目睹了那一代人为此作出的巨大牺牲!亲自见证了那一代人,在毛主席的领导下,为子孙后代留下的财富基础。
 

记得父亲的工厂建立在一片荒地上,周围都是农田或荒山。开始时,工人们基本上都是手工劳动,但是,到了文革后期,已经实现了半机械化。人们从繁重的手工劳动解脱出来以后,才开始关注政治,关注社会,民生,自由,人们才有精力和时间去关注国家大事。这一点,文革中的“四大”就最好的证明。而在此之前,他们根本没有时间去考虑这些。因为从共产党诞生到新中国成立的几十年的历史和实践已经证明,只有毛泽东领导的共产党是人民的大救星,是全心全意为人民服务的。所以,他们什么也不想,只知道听毛主席的话,跟着共产党走。是毛主席,共产党领导他们翻了身,当了主人。那时候,除了厂里一把手要上组委派或任命,从小组长到厂长,都是工人自己选举。工会代表是工人在职工中自由选举,根本没有上级指定这回事。住房,教育,医疗,就业,办各种证件,包括诉讼,都是免费的。人们没有后顾之忧。实事求是地讲,因为没有特权,人们对当官并不是很在意,但是,很多人都想入党。当时人们的积极性是十分高涨的,人们的政治觉悟也是很高的。人们办事,没有各种各样的腐败现象。虽然有些官僚对群众的态度有时过于生硬,但是,经过整风和学习,慢慢开始讲究工作方法。譬如,在文革前,一些官僚并没有意识到工人阶级的地位,而是把工人当作工作的对象,打着为革命服务的旗号,对于一些与自己有对立情绪或矛盾的工人进行打击报复,给他们穿小鞋。这是一些工人对他们产生对立情绪的重要原因。从个人的角度看,这会影响我们的立场和观点,但是,我们应该从全局,从当时的政权性质看,从新中国的历史看,这就是专业与水平的问题。因为在当时,人们的文化程度,环境条件,生活水平还没有达到相当的程度。
 

也许有人会说,新中国为什么在共产党的领导上会那么落后?我们不要忘了当时的历史背景。中国的穷,不是一天两天,也不是共产党造成的,而是清政府长期的腐败造成的。再加上八年的抗日战争,三年解放战争,多年的战争和动乱,使新中国在建立时,一穷二白!再从外国的政治经济形势看,当时新中国是社会主义,是一种新生事物,是在推翻资本主义制度的基础上建立的。因此,遭到了西方列强的坚决反对。尤其是毛泽东领导下的共产党,不承认他们与清政府签订的一切不平等条约,使他们联合起来对抗新中国。在政治上孤立,在军事上威协,在经济上封锁。这就是当时的国际环境。
 

在当时的国际环境下,中国取得了全世界都震惊的成绩。譬如,两弹一星成功发射,代表先进科技的核潜艇下水。氢弹发射成功,美国用了七年,苏联和英国用了四年,中国只有了两年。通过这些事实,我们可以看到与其它国家的距离并不远。除了经济实力以外,在政治,军事,科技方面的都表现了勃勃生机。我们可以寻找一下,全世界哪个国家,哪个政权,能在那么短的时候内,那么恶劣的条件下取得那样的成绩?也只有毛泽东有这个魄力和智慧,也只有毛泽东领导下的共产党才会有这个能力。
 

这就是当时的历史背景。


再看看当时教育方面的变化
 

我的小学虽然六年时间,但是,经历了三次搬迁,并取得了巨大的变化。开始上学时,就在几公里以外的农村,找了一个空闲的农家小院,一间破旧的民房。有四十多个同学组成一个班。每个人上学的时候,要从家里带一个小橙子。学校只有破旧的桌子。到了二年级,就搬回到了工厂附近的一个大礼堂里面,教学环境有了进一步的改善。不再带橙子上学了。我们的肩膀上担子轻了很多。三年级的时候,我们已经有了真正的学校。全新的校院,教室,教学用课桌,开阔的操场。这个学校,与现在农村的学校,并没有什么区别。到了中学的时候,也就是文革期间,我们已经有了楼房,新建的学校,两幢全新的教学楼,更加开阔的校场。这就是我们的中学。这种三年一变化的建设速度,即使现在,也无法相比。再从教育的角度讲吧。那时的教育,人人可以上得起学。只要到了年龄,都可以免费上学,最多交几块钱的学杂费,这是每个家庭都能交得起的。教育没有高考制度,完全是为了青少年的成长服务,为了将来的工作服务。因为不存在就业问题,每个人并没有把分数当回事。实际上,当时的教育,与美国的教育有许多相同之处,就其水平和方向而言,已经越超了美国。当时,毛泽东提出,教育必须与社会实践相结合,必须与生产劳动相结合。这就是当时的教育方针。也是毛泽东思想中理论联系实际的教育领域里的具体体现。看看现在的各种教育弊端,毛泽东早在几十年就已经提出了。所以,那时的教育,我们并没有感到作业多,也没有感到有就业的压力。放学以后,就是我们的天下,只要完成了简单的作业,想怎么玩就怎么玩。真正按照教育规律去育人,教人。
 

现在的有些人,把红卫兵描写成打砸抢分子,事实真是这样吗?如果现在的人看了文革时期的电影<决裂>,就会知道,当时毛泽东当时为什么会发动文革,为什么会提出学生要接受工农兵的再教育。为什么会提出<学制要缩短,教育要革命>。那时的教育就象现在的教育一样,不是把教育当作提高人们素质与水平的渠道,提高人们文化程度的一种手段,而是把教育当作一种特权,把分数当作教学的目的。提拔干部,就业,只看学历,不看能力。从而,使人们把精力和希望都用在考试上。这种不愿意劳动,不愿意当工人,农民的思想,严重地脱离了人民群众,与我党为人民服务的思想背道而驰。为什么现在人们把一些专家叫“砖家”,许多教授也一样,书呆子式地学习与思考,理论脱离实际。学到的知识不能为生产实践结合。正是在这样的情况下,毛泽东党中央提出工农进驻学校,监督学校的教学工作。真正贯彻无产阶级思想。我所在的学校,也有工人进驻。当时,不仅要求学生学习,更要求他们学工,学农,学军,即做到既红,又专,当好无产阶级的接班人。这些要求错了吗?即使今天看起来,也并没有错。
 

小学的红小兵和中学的红卫兵是当时学校里的一大亮点。都是学生中的三好学生才能加入。根本不象现在人们想象的,是打破抢分子。他们品学兼优,积极上进,政治立场坚定,政治觉悟高,爱憎分明,有极强的爱国热情。对于违背毛泽东思想的事和人,眼中不容沙子,敢于进行坚决的斗争。他们只相信毛主席,只听毛主席的话。记得当时有一句话:谁敢反对毛主席,我们就与他斗到底。在他们思想中,没有反动的学术权威,没有各种各样的条条框框,造反精神是他们的主要特点。这就是当时的红卫兵。所谓的打砸抢分子,是胡扯。在那个年代,他们不知道什么叫文物,只知道要“破四旧,立四新”,要打破传统文化对人们思想的约束。我们可以想想,无产阶级在急风暴雨地夺取了政权以后,还没有建立自己的文化与教育,传统的封建文化制度,严重地阻碍了人们的文化与文明。因此,在那时,他们还不知道什么人权,民主,自由,环保。总之,人们才刚刚从愚昧中慢慢地走出来。在这个过程中,作一点错事,过激的行为,都是难免的。但是,不能因为一些支流或个别错误,而否定他们的主流思想,他们的目的和动机。更不能脱离当时的社会背景用现在的是非标准去衡量他们当时的所作所为。


专家只是站在本领域或本行业里思考问题,政治家只是站在自己的国家考虑问题,而伟人则是站在全世界的角度思考问题。因此,我们在考虑经济问题的时候,不能仅仅看经济,而应该把经济与政治,军事,科技,历史,教育,文化等因素结合起来。把当时的历史,当时的政权,尤其是前因后果结合起来看,这样,才能看清楚各种事情的本质与意义。


现在,中国人的自尊和自豪哪里去了?就是因为今天不去宣传那段曾经让每个中国人感到有尊严,有自豪感的时代。是的,那个年代是很穷的。但是,那个时代是中国人大智大勇的年代,是最具创业和反抗精神的时代。在毛泽东的领导下,中国人民不仅结束了“东亚病夫”“华人与狗不得入内”时代,而且让全世界对中国人刮目相看。也正是在毛泽东的领导下,中国人民为争取自由和民主进行了艰苦卓绝的斗争。这种斗争,让全世界望而生畏,让全人类望而生叹,更让现在的中国人自叹不如,无地自容。历史总会人们知道谁是真正的伟人,哪个年代是人们值得自豪和难忘的年代。也只有站在历史的高度,才会知道那些否定毛泽东时代的人是多么幼稚可笑。
 

(责任编辑:山鹰)


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