苏东研究

对于斯大林个人的评价，同样有一个站在什么立场的问题。我们并不是不允许对斯大林进行分析，但是我们首先要尊重事实，而不能人云亦云、道听途说。其次，更重要的，就是我们站在什么立场上去评价斯大林，这是我们必须弄清楚的问题。

 

如果站在劳动人民的立场上，那就可以得出这样的结论，斯大林是伟大的无产阶级革命家，他为无产阶级革命和国际共产主义运动所立下的丰功伟绩远远大于他曾经犯过的错误。

 

斯大林逝世后，苏联对斯大林的财产进行清理和公布，斯大林留下的财产只有一个烟斗，这个烟斗是美国总统罗斯福送给他的私人物品，一个红色笔记本，2件日常换洗的上衣，5条深色长裤，还有1000卢布，再无其他任何东西。经过对斯大林财产的公布，那些津津乐道于给斯大林编造各种谣言的人，全都哑口无言了。

 

但正如列宁说过的那样，即使几何定理违背了人的意志，人也要将它推翻。斯大林的无私和廉洁是明摆着的，可是各国反动派为什么偏要极力诋毁、丑化斯大林呢？那是因为斯大林曾经跟帝国主义作过坚决的斗争，不仅跟德国法西斯作过坚决的斗争，“二战”后跟英美帝国主义也作过坚决的斗争；还因为斯大林对国内、党内的官僚主义和腐败现象历来持零容忍态度，所以苏联国内、苏共党内的一些人，在斯大林逝世后便拼命诋毁斯大林，达到了无所不用其极的程度。斯大林曾说过：“我知道，我死后有人会把一大堆垃圾扔到我的墓上，但历史的风会毫不留情地把这堆垃圾刮走。”

 

张捷老师在《谈如何正确看待斯大林》一书中指出，最近几十年来，由于苏联的解体和社会主义制度的覆灭造成了种种严重恶果，俄罗斯社会比较普遍地出现了怀旧情绪，人们开始比较冷静和客观地看待苏维埃时代存在过的各种大大小小的问题，对肃反问题也是如此。

 

另一方面，许多正直的学者利用档案材料解密的有利条件，对肃反问题做了认真细致的研究工作，澄清了许多事实，揭穿了许多谎言，恢复了事情的真相。在这种情况下，公众对肃反的看法发生了很大变化，不再一味否定，而是开始采取分析的态度。对斯大林这位历史人物的看法更是发生了重大变化，他在群众中的威望迅速得到了恢复和提高。

 

 

根据俄罗斯的许多舆论调查和研究机构的多次调查研究，大约有三分之一以上的被调查者肯定斯大林的功绩和他在历史上的进步作用。特别值得注意的是，2008年电视频道“俄罗斯”制作了一个评选“俄罗斯名人”的节目，首轮投票结果，斯大林位居榜首。虽然节目制作者采取了各种手段力图扭转局面，但是最后评选结果，斯大林仍位居第三。有人高兴地说：“斯大林回来了！”
 

反观肃反运动，它对当时的苏联有没有好作用呢？英国首相丘吉尔曾经说过：“德国政府通过苏联驻布拉格使馆与俄罗斯的一些重要人物保持着联系。阴谋的目的是推翻斯大林，在俄罗斯建立新的亲德国的制度。苏维埃俄罗斯着手进行清洗，这场清洗是毫不留情的，但至少是需要的，它清洗了政界和经济界。苏联军队不受亲德分子控制了。”

 

再说一下在肃反期间担任美国驻苏大使的戴维斯的看法。他在1941年战争爆发后在日记里写道：“今天我们通过联邦调查局的努力知道希特勒的间谍到处都在活动，甚至在美国和南美。德军进入布拉格时得到格伦的军事组织的积极支持。挪威、斯洛伐克、比利时也是如此……然而在俄罗斯，我们没有看到任何类似的事。‘希特勒的帮手在哪里呢？’经常有人这样问我——‘他们被枪毙了’，我回答道。到现在才开始认识到，苏联政府在清洗的年代做得是多么富于远见……”

 

当年，受到法西斯德国所进攻的国家，无不潜藏着希特勒的“第五纵队”，而苏联却不存在这样的“第五纵队”，这与之前的肃反运动，确实有着很大的关系，连英国和美国的资产阶级政治家都不得不承认这一点。

 

但是，苏联和联共（布）内部的思想分歧却由来已久，内部派别斗争也一直未断，即使经过肃反运动、即使在战胜了法西斯德国以后，思想上、政治上的叛徒仍然层出不穷，斯大林逝世后出现了赫鲁晓夫修正主义集团，就充分说明了这一点。

 

 

有人据此认为，列宁关于“无产阶级先锋队”的理论不灵了，因为你看，苏联的党内出现了这么多的问题嘛！我们说，如果不建立无产阶级先锋队，像苏联这样的社会主义国家，在世界资本主义的包围和封锁之中，就不会在短期内迅速工业化、迅速增强综合国力，也不会战胜德国法西斯。问题是资产阶级的思想作风侵入了党内、侵入了党内领导层，这是无法回避的事实。怎样解决这一问题，才是我们应该思考的问题。
 

有的年轻人会问，为什么无产阶级政党、社会主义国家内部，会侵入资产阶级思想作风并进而有可能导致蜕化变质？为什么资产阶级政党内部不会被无产阶级思想所侵蚀呢？其实，列宁在1902年撰写的《怎么办》这一著作中，就已经回答了这一问题。

 

列宁指出，在资产阶级思想和无产阶级思想的斗争中，资产阶级思想意识总是占据优势，因为资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比。

 

当然，我们不能因此就举手投降了，就认为资产阶级强大无比而无产阶级革命必然失败了。我们必须想方设法进行斗争，去战胜强大的资产阶级。

 

苏共解散、苏联解体，有些人硬说是“斯大林模式”造成的。这纯属牵强附会，目的仍然是要否定斯大林时期的社会主义制度。其实，苏联解体，恰恰是苏共蜕化变质的结果。

 

有人就说，一个执政党蜕化变质，导致国家解体、人民遭殃，使得帝国主义和各国反动派“不战而胜”。那么，是否可以多搞几个无产阶级政党，轮流执政？这样的话，假如一个党蜕化变质了，还有其他的无产阶级政党呀！我们说，这种想法只是主观臆想。

 

请大家仔细观察一下，十月革命后，布尔什维克党高层那些反对派，虽然都打着马列主义旗号，有哪个是真正的无产阶级立场呢？有哪个比斯大林更高明一些呢？再看那些反对派面临思想、政策分歧时的所作所为，他们有一点点民主作风吗？如果他们上台，会比斯大林更温和一点、“更民主”一点吗？我们说，未必！

 

 

还有人说，既然社会主义国家都遭遇了“党变修、国变色”的劫难，是否可以认为列宁指引的“一国胜利论”不灵了呢？我们说，看到社会主义国家纷纷遭遇“党变修、国变色”的劫难，就认为列宁的“一国胜利论”不灵了，这其实是一种“存在即合理”的实用主义哲学。世界上任何东西，既然存在了，它就是天然合理的吗？一种情况发生了，它就是历史必然吗？如果这样看问题，那么历史上任何革命运动遭遇挫折、遭遇失败，是不是都是必然的呢？这样来看问题，是否可以得出“革命必败”的结论呢？

 

按照辩证唯物主义世界观，不能说“存在的，都是合理的”，而只能说“存在的，都是有原因的”。既然一种情况出现了，我们就要设法探求其中的原因，找出问题所在，以利于我们去克服障碍、解决问题。

 

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