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主席研究

人类命运共同体思想是对“三个世界划分”理论继承和发展

发布时间:2020-02-22 来源:《世界社会主义研究》作者: 刘润为

人类命运共同体思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。只有多层次地进行分析,才有可能把握它的丰富内涵。

  一、人类命运共同体的内涵

  其一,它明确了人类社会的理想或价值目标。这个目标就是十九大报告所说的“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。但是,现在人类社会距离这个目标还有十万八千里之遥。这样的目标,只有在实现全人类对于社会财富的共同控制,实现人与自然、人与人的矛盾彻底解决以后才能实现。这也就是说,从价值目标来看,它与共产主义是同一概念的不同表述。

  其二,它明确了现实国际社会主要矛盾。要构建人类命运共同体,就必须消除阻碍、破坏人类命运共同体的因素。按照党的十九大报告,阻碍构建人类命运共同体的主要现实因素有:“世界经济增长动能不足,贫富分化日益严重,地区热点问题此起彼伏,恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延”。然而这一切,都归结于霸权主义或帝国主义的存在,或者说霸权主义是构建人类命运共同体的最根本的严重现实威胁。因此,习近平总书记在阐发人类命运共同体思想时一而再、再而三地强调反对霸权主义、冷战思维和强权政治。

  其三,它明确了中国的国际身份,强调中国坚持走中国特色社会主义道路,无论将来中国怎么发展,都永远属于发展中国家。

  其四,它明确了中国特色大国外交的总纲。概括地说,这个总纲就是共同生存、共同发展,就是我永远不欺负别人,别人也不能欺负我。我帮你,你帮我,大家帮扶着往前走。我有,你有,全都有;我好,你好,大家好。

  二、人类命运共同体思想是对“三个世界划分”理论的继承和发展

  众所周知,“三个世界划分”理论的要点有三条。

  一是科学判断世界格局,指出现在的世界存在互相联系又互相矛盾的三个方面,即三个世界:美苏两个超级大国属于第一世界;亚非拉及其他地区的发展中国家属于第三世界;处于二者之间的发达国家属于第二世界。

  二是科学确定中国地位,指出中国是社会主义国家,也是发展中的国家,属于第三世界。中国现在不是,将来也不做超级大国,永远不称霸。

  三是科学提出中国的对外主张,指出中国遵守并倡导和平共处五项原则,反对任何国家在任何地区建立霸权和势力范围。国家不论大小,不论贫富,应该一律平等。国际经济事务应该由世界各国共同管理,而不应由一两个超级大国垄断。

  两相对照,可以清楚地看出:人类命运共同体思想的理论依据就是毛泽东提出、邓小平在联合国公开阐述的“三个世界划分”理论,或者说人类命运共同体思想是“三个世界划分”理论在新时代获得的理论形式。

  当然,今日之世界既同往日之世界一脉相承又有很大的不同。2017年9月,习近平总书记在十八届中央政治局第四十三次集体学习时指出:“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”这个时代就是资产阶级时代,即资产阶级占统治地位的世界历史时代。后来,列宁在考察资本主义的历史特别是它的新变化以后,又把资产阶级时代划分为商业资本主义时代、工业资本主义时代和金融帝国主义时代。到了20世纪六七十年代,帝国主义时代又出现了许多新的特点。由于科技进步、凯恩斯主义抬头、资本主义自我调节等因素的作用,使得资本主义的基本矛盾得到一定程度的缓和,帝国主义在演进过程中出现了暂时的繁荣景象。由于种种复杂主客观因素,世界社会主义运动则遇到了前所未有的困难,甚至显示出危机的迹象。如果往细处划分,这一时期可称为帝国主义时代中资本主义与社会主义对抗,资本主义暂时占据上风的时代。在这一时代,美苏争霸、主宰世界,既相互勾结又激烈争夺,世界很不安宁。属于第二世界的发达国家,由于社会制度的同一性,更由于现实利害的驱动,大多比较紧密地靠向美国。大多数发展中国家则为了争取自己的生存权、发展权,更加紧密团结在一起,与霸权主义进行不同程度的斗争。在这样的国际格局中,毛泽东提出“三个世界划分”理论是完全符合实际、完全正确的。

  然而,自20世纪八九十年代苏东剧变以后,世界社会主义运动进入低潮。国际资本的聚敛和扩张达到了疯狂的程度,因而全球贫富悬殊已达历史最严重的地步。人们对于资本主义的极度失望,必然催生对于社会主义的向往。事实表明,世界历史进入帝国主义时代中帝国主义走向衰落、世界社会主义运动开始复兴的时代。在这一时代,经济全球化、社会信息化迅猛发展,各个国家和地区形成彼此交叉渗透的深度联系。国际资本得寸进尺,大搞单边主义和保护主义,妄图以更不平等的双边关系取代本来已经让他们占了很大便宜的现有国际政治经济秩序。为此,四处出击、八面树敌。另一方面,又力不从心,致使买账者日寡,甚至在传统盟友那里也出现与其“对着干”的现象,美国陷入了空前茕茕孑立的境地,世界权力在二战之后首次出现分散化趋势。这就是百年未有之大变局。以习近平同志为核心的党中央用辩证唯物主义和历史唯物主义观察世界,把握大局,及时提出人类命运共同体思想,更加切中全世界人民关切的问题,代表了全球绝大多数人的利益,有利于树立中国“有道”、“行道”的良好形象,有利于结成更加广泛的反对霸权主义的国际统一战线(特别是团结第二世界国家)。从这种意义上说,人类命运共同体思想是在新时代条件下对“三个世界划分”理论合乎逻辑的发展。

  三、坚定不移地把人类命运共同体思想落到实处

  事实表明,当年毛泽东提出的关于“三个世界划分”理论,不仅是我国外交也是指引世界人民特别是发展中国家争取和平、发展的强大思想武器。正是在这一理论指导下,我国外交事业不断从胜利走向更大胜利,我国的国际空间越来越广阔,我们的朋友遍天下。

  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在进入新时代的关键历史阶段,不但在忠实继承“三个世界划分”理论的基础上创立了人类命运共同体思想,而且身体力行,把外交工作的重点扎扎实实地放到广大第三世界一边。例如推动“一带一路”建设,推动中国—拉美和加勒比国家领导人会晤,推动中阿合作论坛、中非合作论坛,加强中朝友好,频频出访众多发展中国家等。所有这些,正在为我们赢得国际斗争的主动权,正在为我国发展创造良好的国际环境。我们完全有理由相信,只要我们继续坚持并认真落实“三个世界划分”理论和人类命运共同体思想,社会主义中国和人类社会一定会迎来更加光明的前景。

  (作者:中国红色文化研究会会长,《求是》杂志社原副总编辑)


(责任编辑:黄明娥)


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