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你干多少活，给多少工分，拿多少工资。
我们这里以澳大利亚孔子学院（前？）院长高默波教授的家乡——江西省鄱阳县（原文是从英文翻译过来的，用繁体字写作“波陽縣”，我个人通过百度百科查询得知这是57年~03年鄱阳县的旧名）中西边界的高家村为例。
根据高教授的回忆与研究，高家村的工分分为毛工分和底工分，毛工分用于记录你干活的时长，比如说你干一天的活得10个工分，干半天就只有5个工分，你干活时间与你的毛工分直接挂钩。
那这时候恐怕又有童鞋要问了：那如果我一天都呆在田里摸鱼不干活、磨洋工，我岂不是也能挣10个工分？！
但很遗憾，这个想法明显没有考虑到你干活——是否有质量啊！
没错，毛工分只考虑到了干活的时长，没有考虑到每个社员的劳动价值，考虑到他们的身体状况和劳动技能。
所以这个时候我们就要请出衡量这些因素的秘密武器——底工分了！
底工分代表的是你的劳动价值和劳动效率，公社年末会对每个社员的底工分进行评定。
如果你的底工分是10工分，那你一天的实际工分也就是10工分，换句话说你的毛工分和底工分是一致的。
但如果你的底工分是5分，另一个人的底工分是10分，那说明同样干一整天的活，你的实际工分是5工分，而另一个人则是10工分。
如果你只干半天的活，那你的实际工分就只有2.5工分。
而如果你成天站在田垄上不干活的话……
生产队长：“来人！劳资就要把这个懒鬼的工分全扣光，我就不信饿不死你！”
然后到年末，生产队会把全年收入除以该年度的总工分，算出单位工分的收入，然后按照每个人、每户人家攒了多少工分，把他/她应得的工资发给人家。
可以看到，农民在人民公社制度下不仅是有收入的，而且收入总体上还在不断增长——30年间翻了4倍。
根据官方统计数据显示，1964年，最好的女劳动力底工分是5.6分（在政策激进年代一度涨到8分），最好的男劳动力则是9.6分。老人可以领6~7分，小孩则是3~4分。
这种政策用高默波先生的原话来说，“撇开性别上的歧视不说，工分制是相当合理的，大体上反应了每个组员的劳动贡献。”
无独有偶，根据美国人威廉·韩丁在《深翻》中的回忆，山西张庄大队也实行类似的工分制度。这种制度被称之为死分活评。
具体实行办法如下：
首先给工作确定下死分，比如干完一天的活茬，可以赚10工分。
然后，在此基础上，进行活评，干的好的人，有可能拿11、12分，干的差的人，就只能拿9分，8分，乃至7分。
而如果你敢偷懒的话……
检查评审组：
喂！你这小子就是这样马马虎虎来田里干活的吗？！
真可耻！让我来教你什么叫人民公社的精神！
啪！啪！啪！（指工分被扣，记分员在纸上记录的声音）
另外，在工作了一段时间后，每个队还会举行社员大会，评选并嘉奖劳模，批评懒汉。劳模不仅可以得到非物质的鼓励，名字登上光荣榜，还可以得到一定的物质鼓励，比如新的生产工具。
而被批评的人则会感觉矮了一截，脸上无光。
同时，生产队长会给干活不达标的社员一个返工的机会，不过返工显然不能拿工分。
队长和检查评审组：没有劲！（指干活没用力气）根本听不见！听不见！声音太小！（指干活没发出足够动静）重来！重来！重来！（指工作不合格被迫返工）
返工完成后：
农活的具体内容是相当复杂的，因而在此基础上，张庄人制定了诸多工分标准。一开始是70多种，但在50年代末期猛增到了160多种。
在制定工分标准的同时，制定标准的生产队干部也会下地去劳作，亲自体验工分制度是否合理，然后与社员进一步商讨是否要对现行工分算法做出进一步改动。
至于这种工分制的效果如何？尤其是很多人所担心的——是否避免了“大锅饭养懒汉”，“干多干少都一样”的问题？
对此，请允许我引用威廉·韩丁书中的原话来回答：
（完）
参考资料：
《高家庄：共和国农村生活素描》、〔美〕威廉・韩丁《深翻：中国一个村庄的继续革命纪实》（1983）
（责任编辑：山鹰）
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