天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。西汉史学家司马迁早在两千多年前便道出了这世间的芸芸众生为了自己生计而忙碌。用劳动创造财富，用劳动换取报酬，这本身无可厚非，这是社会文明进步的基础，也是人生价值实现的基本形式。
而如今中国劳动者的工作境遇不容乐观，夜以继日的加班，相对微薄的薪水，激烈的社会竞争，日益缩小的市场，让大多数中国人产生一种举步维艰的感觉，感慨“钱越来越不好挣”。
或为了承担起生活的压力，或为了实现心中的梦想，大多数中国人选择了拼命，用超乎往常的努力换取金钱和未来。社会学家温铁军教授劝告：慢下来！中国人不要拿命换钱！
但这种社会问题的出现，并呈现愈演愈烈的趋势，并不单纯是普通劳动者慢下来就能够改变的，也有资本剥削劳动的无情。
眼前的世界并非表面所呈现出一片和谐与平静，大国之间博弈你来我往，局部地域冲突不断加剧，民族矛盾突显，种族歧视严重，意识形态对抗，反科学化与逆全球化浪潮汹涌而来。
树欲静而风不止，山雨欲来风满楼，在这样一个躁动的世界，全球经济艰难地前行，出现了止步不前甚至倒退的趋势，而席卷全球的疫情更是加剧了国际封锁，中断了国与国的联系，市场全球化被打破，各国纷纷寻求扩大内需，以图稳定经济。
中国正在处于经济转型的关键期，传统工业没落，跌下了GDP疯狂增长的神坛，伴随着的是新兴信息产业的兴起。而世界暗潮涌动下所带来的经济下行，市场萎缩，政治操弄所引发的贸易战影响着整个世界的人们，当然也包括我们中国人。
欲渡黄河冰塞川，当下中国的普罗大众日子并不好过，最为明显的问题便是就业。新一届的毕业生很明显地感觉到“找一份相对不错的工作越来越难，竞争越来越激烈，岗位的待遇却不如往常”，之前还不屑一顾的企业如今自己已经高攀不起。
当下大学生的就业情况不容乐观，待业青年数量与日俱增，传统制造业的没落致使传统理工科的学生面临无地可去的窘境，再加上疫情的影响，找到一份自己满意的工作难上加难。
吃得苦中苦，方为人上人。加班加点无休止的工作，业余时间加强自身学习，社会竞争乱象频频，社会内卷现象凸显，而在这种残酷的背后，是社会资源不足、狼多肉少的社会现实和普通人希望凭借努力改变现状的梦想。这样的困局之下，又让中国人如何慢下来。
士农工商，商人在中国的传统地位并不高，而直至近代，限制资本的枷锁被西方完全解放，资本的力量被完完全全显示出来，其所代表的生产资料、科学技术甚至是人际关系对这个世界产生了深远的影响，其中也包括中国。
曾经改变中国商品交易方式，以一己之力推动网购、物流，更是凭借蚂蚁金服创造金融奇迹的企业家马云，在一次演讲中讲出了“996工作制是福报的观点”。让人大跌眼镜，一时间引来无数声讨谩骂，其亲民的形象瞬间土崩瓦解，只留下了一个压榨剥削的资本家。
中国人忙碌的原因有一部分是这样的老板或领导造成的，为了创造更大的收益，员工被当做无休止工作的机器，不断的被安排各式各样、千奇百怪的任务，无论是分内的，还是分外的，只要是上级的指令就要执行。
老板一个突如其来的想法，客户一个奇葩的要求，从上至下、无数员工就要受其驱动，这一切的背后便是资本对劳动者的漠视。
毫无节制的加班、苛刻至极的要求，在资本的加持下，老板肆无忌惮地使用着手中的权利，剥削着我们的剩余价值。而平凡普通的我们除了抱怨几句，所选择的大多是默默忍耐，独自承受那份不公，少去做出离职或反抗，但这份压迫所带来的不满却一直在积累着。
民国大文豪鲁迅有云：不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。这份对资本的不满就像一个温度不断上升的火药桶，总有一天，当不满的情绪达到其着火点时，便会爆炸。
当下的中国，无论是而立的三十，不惑的四十，还是知天命的五十，均背负着巨大的生活压力，高额的生活成本迫使我们只能负重前行，任由老板如猪羊一般驱使，而无心去理论这个世界的对错。
《说文解字》曾言：“忙”字何解？心亡为“忙”。我们每天的生活匆匆而来、匆匆而去，日出而作，日落而息，早晨 一睁眼便开始筹划今天的工作，晚上拖着疲惫的身躯还要随时应付老板的电话。
我们像一只只兢兢业业的蚂蚁，不需要自己的想法，不停地听从着蚁后的指令；也像一个个不知疲倦的机器人，被设定好了固定程序，只需要毫无感情地运行。无休无止的工作让今天的中国人幸福感极低，但又无可奈何，无情的资本迫使你去向它低头，中国人只能继续忙碌下去，开始周而复始忙碌的一天。
当下的大多数中国人终日被金钱所困扰，忙忙碌碌工作背后的意义也是为了物质生活，金钱与地位成为了成功的代名词，也成为了成功唯一标榜。为此，中国人拼命的加班，加班到怀疑人生，精神世界空虚，却只能将物欲的目标作为自己的人生价值。
今天的中国太过于功利，一切向钱看齐，文化精神如一片贫瘠的沙漠，少有能开出让人眼前一亮的艺术之花，打开电视，点亮手机，所充斥的流水线式的快餐式节目在光鲜亮丽外表的背后是毫无营养的内核，流量、明星、造势、包装、饭圈文化，一切都围绕着利益。
今天的中国也少有人会翻开一本书，在书中寻找心灵的安顿、精神的寄托、人生的意义，少有人会静下心来品味人生经典、艺术财富，以至于看一部电影都选择不停的快进。这种社会现象的背后折射出的是中国人的病态，太过于浮躁，太过于功利。
我们的整个社会出现了这样的问题，急功近利，重功利而轻道义。这样社会问题的构成因素是多方面的，而很重要一部分原因便是我们的价值导向出现了问题。
上世纪八十年代，伴随着中国改革开放政策的提出，中国经济瞬间腾飞，不断加速，至此，中国如同一条脱缰的野马，在世界眼中，是一个不断加速，不可能慢下来的国家，同时人们束缚已久的思想被解放，集体主义在个人物欲观念的冲刷下支离破碎，我们不得不面对一个个人主义社会的到来。
集体主义作为人们原有的精神基础被破坏，而个人主义的精神基础还未建立，我们所剩的仅是功利目标，并且把功利目标偷换成人生目标。
“贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业”，这便是当下中国人的现状，内心的焦虑显露无疑，却又没有办法能够改变，只能通过不断努力不断地满足自己的物欲，进而得到暂时的精神慰藉，所表现出来的情况正如温铁军教授所讲：中国人在不停地拿命换钱！
这无疑可怕的！一个国家、一个民族不可能依靠自己创造了多少GDP，拥有多少财富而屹立在这个世界上，同样，人也是一样。
温铁军教授“让中国人慢下来，不要再拿命换钱”的劝诫，本质上是让“扭转中国社会价值导向，不要再追名逐利”，如此，中国社会才可能真正的慢下来、
今天，我们的社会出现了这样的问题，想要改变这样的现状，单靠改变社会价值导向已然是远远不够的。
作者：羽昕
发表于 2021-3-12 13:33:55
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