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经文革锤炼纠3分错误 香港工联会要求关闭美国驻港澳总领馆

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发表于 2020-7-24 20:34:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
香港工联会发起网上联署,要求关闭美国驻港澳总领馆

2020-07-24 18:06:30来源:观察者网
(观察者网讯)随着美国要求中国限时关闭驻休斯敦总领馆,今天(24日)中方也正式通知美方,要求其限时关闭驻成都总领馆。而香港工联会随后在网上发起了联名活动,谴责美国恶劣行径同时,要求关闭“让香港政治不稳的基地”:美国驻港澳总领馆。
香港工联会24日在其社交媒体主页表示,美国要求中国在72小时内关闭驻休斯敦总领馆的行为,完全是对中方的政治挑衅,严重违反中美领事条约有关规定,亦严重违反国际法和国际关系基本准则,强调美国蓄意破坏中美关系,举措蛮横无理,该会对美国行径表示强烈谴责。

                               
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香港工联会网上联署活动
香港工联会 认为,美方无理要求中国驻美侯斯顿总领事馆关闭,是干预中国事务和损害中美关系的新一轮进击,认为中国在政策对等的原则下,实施反制措施,以维护国家主权和国家尊严,实属合情合理之举。
香港工联会 促停止美国驻港澳总领事馆运作,关闭煽动本地政治不稳的基地,让香港恢复安宁,并呼吁美国停止一切挑衅、煽动的举措,停止进一步损害中美关系,免自招损失。
香港工联会是香港最大的劳工团体,下属229家工会和赞助会几乎涵盖全香港所有行业,会员规模总超30万人。昨日(23日),香港工联会会长吴秋北在其个人社交媒体主页上称,美国无理勒令中国驻休斯敦总领馆72小时内关闭,“无赖做法登峰造极,世界哑然。”

                               
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香港工联会会长吴秋北 图自其个人社交媒体主页
吴秋北表示,在大国博弈下,香港往往被美国当棋子,“此刻不刷下存在感,实在有失敬意”,并认为现在是时候关闭香港美领馆。
另一方面,在24日中方宣布通知美方关闭驻成都总领馆前,中国网友们也曾在微博投票选择关闭哪一个驻华总领馆,而美国驻港澳总领馆得票率遥遥领先。就连环球时报总编胡锡进也指出,“中国反制的方法实际上挺多的,比如一旦对它的港澳总领馆下手,即使不关闭它,把它的人数砍掉一大半,只给它留一两百人,也会让华盛顿疼得不得了。”


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沙发
 楼主| 发表于 2020-7-24 20:42:22 | 只看该作者
六七暴动1967年香港**人士对抗英属香港政府的暴动





香港六七暴动
文化大革命的一部分
日期
1967年5月至12月
地点

                               
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英属香港
起因
1960年代,英国统治下的香港阶级、族群矛盾加剧。同时,毛泽东在中国发动文化大革命,动乱随即延烧到港澳地区。香港左派受澳门一二·三事件鼓舞,发起反港英政府暴动
目标
中国***支持者企图推翻港英政府,在香港实现共产主义
方法
游行、抗议、**、集会、罢工、纵火、炸弹袭击、街头驳火、滥杀军警及平民
结果
  • 港英政府和警队成功平息左派暴乱,为日后香港经济起飞奠定安全保障
  • 港英政府推行一系列经济、政治改革,并逐渐重获市民支持
  • 香港市民对左派和中国***态度转为憎恶
  • 左派组织力量在香港遭到严重削弱,直至香港回归
  • 香港移民潮
  • 小巴合法化

冲突方
左派组织左派报章左派学校武装组织
  • 沙头角左派游击队
  • 西贡左派游击队
中华人民共和国方面
中华人民共和国政府
[url=https://wiki.zhonghuashu.com/wiki/Fileanghui_(pre-1996).svg]

                               
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[/url]
中国***
红卫兵

中华民国在港势力政治团体
指挥人物
伤亡
死亡
51人
受伤
832人
1,936人
[size=0.8125em]香港警察与**者对峙街头。


六七暴动,亦称1967年香港左派暴动(英语:Hong Kong 1967 Leftist riots),是香港一场因社会矛盾、政治矛盾激化,并受到中国大陆文化大革命思潮及澳门一二·三骚乱影响的香港**人士对抗香港政府的暴动,事件是香港历史的分水岭[1]。六七暴动从1967年5月6日开始,至同年12月基本结束,其由最初的工人运动、反港英政府**,演变成后来的赤色恐怖主义及炸弹袭击平民等行动。是中华人民共和国政权在大陆取代中华民国政权后香港唯一的左派暴动。
六七暴动由罢工及和平**开始,从5月21日至6月26日,至少8名工人被警察暴力杀害(其中包括一名年仅13岁的学徒),**者其后暗杀、放置炸弹(涉及1,167个炸弹)和制造枪战作为报复。在事件中,全体香港警察取消休假候命,并多次与左派**者冲突,作出驱散、镇压及拘捕行动。期间有1,936人被检控,832人受伤(212名警务人员在内),51人死亡(5名警察在事件中死亡;5名香港边境警察和1名来自中华人民共和国的***民兵在边境冲突中死亡;参加反英**的**者约20多人因为镇压死亡;7名市民遭炸死[注 1];电台主持林彬被烧死)[2],死亡人数仅次于1956年双十暴动
其时正值无产阶级文化大革命的高潮,中华人民共和国不少城市都爆发支援“香港抗暴”的游行**,英国驻华代办处亦被红卫兵捣毁,英国驻沪处理侨务专员办事处一同受到冲击并被关闭。香港商业电台节目主持林彬在节目中批评左派的暴力行径,数日后,其本人与堂弟被人投掷汽油弹烧死,被认为是该次暴动的标志性事件[3][4]

背景[size=0.8125em]参见:天星小轮加价事件一二·三事件
二战以后,支持共产主义的势力在香港开始活动,**人士开始成立工会工联会等组职[5]
1950年代,随着中国***在中国大陆取得政权,大批未有前往台湾的中国国民党的军政人员南下香港活动[6],大量中国***的政工人员也进入香港活动,造成香港左右两派对立。左派即指香港**人士,右派为香港亲国民党人士。香港政府同时压制左右两派,“两派”均有不少人员被香港政府以“不受欢迎人物”名义递解出境。
1960年代,港英政府贪污横行,底层民众生活困难;加上全球政治环境的影响(去殖民化),以及港英高层和香港基层华人市民缺乏沟通,导致市民对政府的怨气加深。1966年4月由于天星小轮的船票加价,引发九龙出现天星小轮加价骚动,惟当时左派未介入,左派亦在报章撰文支持港府平乱。
1966年5月,中国***中央委员会主席毛泽东在中国发动文化大革命。负责港澳事务的华侨事务委员会主任廖承志在8月指示不要在香港发动文化大革命。但同年12月3日,澳门发生一二·三事件澳葡政府最后接受澳门左派的要求,更一度提出即时交还澳门。香港左派分子到澳门祝贺,同时学习澳门左派的斗争经验。在月中时,负责港澳事务的廖承志红卫兵**、批斗,香港左派分子接受新的指示,开始推动更激烈的斗争方式。

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 楼主| 发表于 2020-7-24 20:47:00 | 只看该作者
香港工会联合会
编辑词条
“香港工联会”一般是指“香港工会联合会”


香港工会联合会(英语:Hong Kong Federation of Trade Unions,缩写为HKFTU),简称工联会,于1948年成立,现时有229间属会和赞助会,涵盖行业广泛,主要分为汽车铁路交通业、海员海港运输业、航空业、政府机构、公共事业、文职及专业、旅游饮食零售业、服务业、制造业、造船机械制造业、建造业等,属会会员人数约30万,为目前香港会员人数最多的劳工团体。 工联会本着“与香港同步 与基层同心"的精神,贯彻"爱国、团结、权益、福利、参与"的工作方针,在政治、社会和劳工事务上作出全面参与,以维护雇员权益,建立公义社会为宗旨,并向会员及市民提供多元化的福利服务。
中文名       
香港工会联合会
简称       
工联会
主要       
汽车铁路交通业、海员海港运输业       
外文名       
Hong Kong Federation of Trade Unions
时间       
1948年
1简介
香港工会联合会
香港工会联合会
香港工会联合会简称为工联会,前身港九工会联合会,成立于1948年4月,是香港最大的劳工团体,政治立场亲北京及中华人民共和国,拥有180多间属会,会员人数超过30万。

工联会以香港基层为服务对象,现任会长郑耀棠是行政会议成员,重要成员谭耀宗、陈婉娴、王国兴和邝志坚均为立法会议员。

香港工会联合会(简称工联会),于1948年成立,现时有229间属会和赞助会,涵盖行业广泛,主要分为汽车铁路交通业、海员海港运输业、航空业、政府机构、公共事业、文职及专业、旅游饮食零售业、服务业、制造业、造船机械制造业、建造业等,属会会员人数约30万,为目前香港会员人数最多的劳工团体。

工联会本着“与香港同步 与基层同心"的精神,贯彻"爱国、团结、权益、福利、参与"的工作方针,在政治、社会和劳工事务上作出全面参与,以维护雇员权益,建立公义社会为宗旨,并向会员及市民提供多元化的福利服务。

本会会员参加行政、立法会名单

2性质
本会为香港各工会的联合组织,本会会员为团体会员。

本会属下之229间属会和赞助会,几乎涵盖全香港所有行业。欢迎各业雇员参加所在行业、部门、职系之本会属会、赞助会。入会手续简单,入会地点方便,在本会属下之工人俱乐部、工人医疗所、进修中心、地区服务处和工联优惠中心均可办理入会手续。

3服务机构

本会有较完备的福利服务事业,可为会员提供较多元化的服务。

福利服务机构有:

工人医疗所

工人俱乐部

工联会职业再训练中心

工联就业辅导中心

工联劳工服务中心

地区服务处及联络处

工联咭

(2007年1月22日更新)

4公益慈善活动
2012年4月主办世界和平祈祷大会

世界和平祈祷大会开幕式

由香港工会联合会联同联合国友好理事会、中国国际友好联络会、联合国世界人民理事会、联合国发展基金会、联合国艺术家理事会、世贸企业促进会、中国养老基金会、美国罗省中华总商会、九龙社团联会社会服务基金、新界社团联会社会服务基金、香港青年联会、香港潮属社团总会、香港广东社团总会、香港广西社团总会主办,香港佛教文化产业承办,海内外三百多个社团组织共同协办的「推动联合国千年发展计划·世界和平祈祷大会暨庆祝香港特区成立十五周年」大会於2012年4月20日至5月4日,在全港举行一系列大型公益活动,是庆祝香港回归十五周年的重要庆典,也是香港首次举办推动联合国千年计划大型活动,旨在推动世界和平。

大会执行主席由联合国友好理事会全球事务秘书长祖古白玛奥色仁波切担任;大会共同主席分别是:香港工会联合会会长、全国人大代表郑耀棠GBS太平绅士,中国养老基金会会长李紫阳、全国青联副主席陈仲尼BBS太平绅士。

香港工会联合会会长郑耀棠大会贺函
香港工会联合会中,除会长郑耀棠GBS太平绅士担任本次世界和平祈祷大会共同主席,副会长梁富华BBS、太平绅士担任大会顾问,理事长吴秋北担任大会主席团成员。

此次大会展现三个主题,分别是「和平、博爱、希望」,展现人类追求和平、博爱和充满希望,活动获香港政府、中央政府、中联办领导及多个部门、机构全力支持。在香港政府大力支持下,於维多利亚公园四个球场,举行慈善大型嘉年华活动,15馀万人参与。大会主题为<博爱、和平、希望>,举办了世界和平颁奖大典,免费派发12万斤「世界和平吉祥米」予老人、妇女及弱势群体。举行多场大型「千人盆菜宴」,宴请2000多位老人。

此次大会是首次在香港举行的最大型宣传世界和平的活动,『和平大会』将依照联合国的「千年宣言」,宣传和发表「千年发展目标」,致力推广和维护联合国宣导21世纪国际关系的基本价值:自由、平等、团结、包容、尊重大自然、共同承担责任。「和平大会」至今已收到由中国政府高级官员、美国国会、美国加州州政府财务长及各市市长、社会名人等发出的贺函。2000年9月联合国首脑会议上由189个国家签署《联合国千年宣言》,正式做出此项承诺,中国亦积极回应联合国的倡议,为实现千年发展目标做了不懈努力。

联合国友好理事会全球事务秘书长(大会执行主席)祖古白玛奥色仁波切、香港工会联合会会长全国人大代表(大会共同主席)郑耀棠太平绅士、联合国友好理事会主席努尔.布郎博士、联合国世界人民理事会主席Kazan Retrey Sherrill、立法会主席曾钰成、中联办副主任王志民、中联办社会工作部部长张铁夫、全国政协委员卢温胜太平绅士、全国政协委员王惠贞太平绅士、两岸和平发展联合会会长陈守仁、原国家主席李先念之女,中国养老基金会会长李紫阳、香港商务及经济发展局常任秘书长谢曼怡太平绅士、香港立法会议员陈鉴林太平绅士、香港立法会议员谭伟豪太平绅士、九龙城区议会主席刘伟荣太平绅士、中国民营企业国际合作发展促进会会长张维新等各界知名人士出席大会开幕式。
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 楼主| 发表于 2020-7-24 20:50:55 | 只看该作者
文革时期香港鲜为人知的一面

2005年12月1日 12:40
| 起始页 | 第2页

                               
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  家父蒙敏生先生是香港摄影师,因为在电影厂工作的缘故,上个世纪40年代即开始摆弄相机,而今已是耄耋高龄,谈往事似乎有理事不清之感,然惟有相机在手,则神清气爽,至今还拍摄不辍。一辈子拍摄香港的市井社会,老了也拍一些花花草草娱情弄性。86岁的老人,现在平均每周还拍摄三个胶卷,令我这位靠摄影谋生的儿子汗颜。  家父自青年时代即谋生在香港,我则少年在广东上学读书,上山下乡,后一直工作在广州。让自己的儿子成长在“社会主义的红旗”下,这是身处资本主义香港的家父的一种有意安排,从中也可以揣摩老人家的意识形态所属阵营了。
  

来源:国际在线    选稿:陈晓芳

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 楼主| 发表于 2020-7-24 20:52:25 | 只看该作者



                               
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  1977年,香港左派工人团体的演出晚会
  靠摄影吃饭,又不靠摄影吃饭;自己不以为是摄影家,儿女也不以为他是什么人物;偶尔参加影赛,也不见在传媒上发表多少。总之一辈子地拍,底片越集越多。香港寸土寸金,一般人住处是十分逼仄的,于是我想将这批大占空间的底片运到广州来整理。为此我几次到香港去进行初步清理,剔开一大批因保管不善、霉变粘连完全不能用的,大约还有五万多张底片。因此,我这个做儿子的也才有机会对家父半个世纪的成果有了初步的了解。
  家父的摄影开始于50年代,其中有少量沙龙作品,而绝大部分是记实摄影,记录香港的社会生活,尤其是普通劳动人民的生活景象。香港的农民、渔民、码头工人乃至作坊、工厂、社会活动、有轨电车、市井茶肆、民俗风情、中产阶级、港九工人运动、香港市政变迁等,在他的照片中都有反映。另外,60年代到80年代,他多次往来香港广州,还记录了不少广东“文革”期间的社会景象。
  对于生活在大陆的人们来说,对香港的印象或想象大多就是摩天大楼、霓虹闪闪、跳舞赌马、消费天堂、金元世界、文化沙漠、时尚先锋等等。但这只是香港的一部分,并不是一个完整意义上的香港,也可以说是充满娱乐感和实用主义趋向的报纸、电视、电影传达出来的媒体的香港。家父的照片,最大的价值在于他让我们看到了香港的另一面景(劳动阶层),即便像我这种对香港还算比较了解的人,在翻检他的照片时,也有大开眼界之感。

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 楼主| 发表于 2020-7-24 20:54:12 | 只看该作者

                               
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  春节时,香港新界一位写春联的人。所写的春联富有浓烈的“革命”味道。
  他的照片记录最多的就是香港的市井、香港的劳动人民。这种记录是平实和自觉的,是不带有功利性的。因为靠拍这些照片无法谋生,在香港也很少有发表的机会。为什么他乐此不疲呢?这就要谈一谈他的思想背景了。
  在香港,家父属于被称为“左派”的一类人。80年代之前香港的左派的形成和活动,有着十分复杂的民族、历史、社会、经济、政治、组织的背景,什么是香港的左派?其实很难用几句话表述准确。我想香港的左派有这样几个特征:在情感上有非常强烈的民族自尊,热爱祖国,亲近大陆人民;在意识形态上至少不反感社会主义、共产主义的理念;在行为上关注、呼应大陆的政治风云,甚至表现出政治激进的狂热等等。以家父为例,1949年中国大陆刚解放,他回家省亲,在罗湖桥看见飘扬的五星红旗时就热泪盈眶,失声痛哭跨过了罗湖桥。这时,他希望香港也能够早日得“解放”,摆脱殖民统治;1997年香港回归的这一天凌晨,他站在香港新界荃锦公路上,与新界民众一起迎接雄赳赳气昂昂的中国人民解放军进入香港。一边老泪纵横,一边用他手中的照相机(特意装上乐凯400度的胶卷)记录这日夜盼望的景象。他拍照片,喜用国货——公元胶卷、代代红胶卷、乐凯胶卷、海鸥相机、国产片夹。凡是使用国货,他的底片袋上就特别注明“代代红”、“海鸥”、“乐凯”等字样。
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 楼主| 发表于 2020-7-24 20:55:21 | 只看该作者

                               
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  20世纪60年代,香港西环菜市场的劳工
  家父在香港一向被归为左派摄影师。上世纪50年代,当时香港的经济水平还与国内相差无几,那时他就与香港“纪实摄影”领头人陈迹先生(前不久去世)一起用手中的“禄莱”120相机记录着香港的中下阶层的生活形态。这一时期,这个群体有麦烽、钟文略、陆幸如(女)等先生,后来从东南亚回港的陈复礼先生也加入其间。香港的各大事件,特别是劳工、社团生态、艺人生活等在他们的镜头里都有充分的反映。当时他们的口号是“爱祖国,用国货”,“用摄影去反映下阶层”,“无情揭露港英政府”等。至60年代中后期香港经济腾飞,香港社会形态和思潮发生了很大变化,这一左派摄影群体也随之分化,虽然以陈迹为首的几位仍然在街头巷尾“捕风捉影”,而这时候香港摄影界已无什么“左派群体”可言了。
  因为始终坚持“用摄影去反映社会下层”,所以父亲摄下了大量的不为主流所重视的香港的另一面。除了纪录劳工市井外,他的照片中还有不少“左”味很浓的题材。比如,1967年“文革”极左思潮泛滥到香港,香港左派工人“反英抗暴斗争”的照片;70年代初香港劳工子弟学校(港九工人联合会举办)和左派主导的香港名校“香岛中学”、“培侨中学”拿《毛主席语录》作教材,到大屿山搞开门办学,学工、学农的照片;还有“文革”题材的造型摄影,也就是主题先行的摆拍。如果没有说明,你很难相信这些照片出自于资本主义香港的一位摄影师之手。

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  张思德烧炭
  “文革”期间,香港左派摄影群体常常搞一些革命题材的“静物摄影”和“造型摄影”活动。他们与“大华”、“裕华”这两个大型国货公司有紧密联系,一旦大陆有什么“文革”瓷器和雕塑到香港,必定第一时间通知他们,供他们摄影创作之用。他们以这些“文革”瓷器为主体,再加上布景、环境,营造出革命的主题。比如,大陆这一时期人人要背“老三篇”,于是就有八路军张思德的瓷器到港,家父就弄出了《张思德烧炭》这幅照片。记得他曾告诉我说,布景是由舞台美工师出身的钟文略先生亲自画的,为了解决道具中的炭窑里的烟火效果,家父采用电影拍摄常用的烟火手段,在烟筒里加进“干冰”。民兵、炼钢工人、青纱帐里的游击队员、红军战士、革命小将、收租院中的长工、少数民族的儿童、“文革”色彩很浓的瓷器……在他的照片中都可以看到不少。
  因为家眷在广州,每年他都少不了回来几趟。每次总是带着照相机回来“搞创作”、拍照片,在广州街头巷尾里转悠。那时的广州街头,脖子上挂着照相机的人不多,又是港客打扮,有一次竟被人误为间谍,扭送到派出所,幸好登记的派出所出面担保解释,说这老头历年来都是遵章守法的“港民”,不是“美蒋特务”,才放他出来。他拍摄的广州,一是风光,二是革命的、美好的一面。这和他当时的思想倾向有关,同时也应该是一种无奈,因为当时港客所拍摄的照片必须在广州冲洗,经过严格审查后才能带出境外。
  对于我的父亲,我并没有探究到他思想的深处,或者说我理解不了他们的境界,而家父也并不愿意向我回顾这段历史。关于他的“左迹”,我丝毫没有调侃的意思,相反我对他的人生充满了尊敬。因为他们是身处于功利的、资本主义的香港而选择、倾向于一种被后来否定的革命的理想主义。即使说他们是一种狂热,至少可认为他们很大程度是出于浓烈的爱国之情和为劳苦大众谋福利的理想主义的感召。无论如何,家父和他的朋友们记录了香港鲜为人知的一面:概貌之外的细节,浮华背后的苦痛,功利社会中的理想……

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  1970年,香港大屿渔村庆祝中华人民共和国成立21周年的宣传画和彩旗。从1949年开始,这里的人们每年都要集会庆祝国庆。
  

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  “文革”时,香港某国货公司的“毛泽东思想万岁”产品专柜。

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