还社会真实性 阶级矛盾和阶级斗争是历史进步原动力 西藏

焦典

官媒批达赖是“分裂主义反动阵营总头子”

时间:2019-03-11 08:07内容来源:联合早报

（拉萨综合讯）昨天是西藏流亡政府定为“西藏人民起义日”的60周年纪念日，中国官媒《西藏日报》上周五（8日）起连续三天刊登系列文章，痛批西藏精神领袖达赖喇嘛是“分裂主义反动阵营的总头子”“国际反华势力的忠实工具”。

达赖喇嘛则在接受美媒采访时称，只有他能代表600万藏人，中国官方在他身后选择的继承人不会获得藏人认可。

达赖被指阻挠社会进步是国际反华势力忠实工具

《西藏日报》“认清十四世达赖反动本质系列评论”的首篇评论中，直批达赖是“图谋西藏独立的分裂主义政治集团的总头子”，“旧西藏政教合一的封建农奴制度的总头子”，“西藏人民高兴他就痛苦，西藏人民幸福他就悲伤”，指达赖无视历史发展进步的大势，无视西藏各族人民对美好生活的向往，逆历史潮流而动，念念不忘复辟封建农奴制度，千方百计阻挠社会进步，企图开历史的倒车。

前天刊登的第二篇评论，指达赖喇嘛是“国际反华势力的忠实工具”。

文章称，国际反华势力为充分利用达赖工具的作用，千方百计支持他的分裂破坏活动，在政治上极力美化其形象，在经济上提供经费支持，在舆论上提供传播平台，在军事上扶持叛乱武装。

昨天的第三篇评论中，则指达赖喇嘛是在西藏制造社会动乱的总根源，是阻碍西藏发展进步、破坏西藏安定团结局面的罪魁祸首，是在西藏制造社会动乱的总根源。

西藏1959年3月10日发生大规模暴力骚乱，后被解放军镇压，并导致达赖喇嘛流亡印度。当时有数万名西藏人追随达赖流亡到印度达兰萨拉。

达赖：官方选择转世喇嘛绝不会被藏人认可

达赖喇嘛日前在达兰萨拉接受美国《时代》（TIME）杂志专访时谈及达赖喇嘛制度的延续，他表示，将来在他离世后的两三年内，中国或会选择一名达赖喇嘛转世，如同他们选择班禅喇嘛那样，但这样的选择绝不会获得藏人认可。

他说，达赖喇嘛制度是否要延续，应该依照藏人的意愿。既然达赖喇嘛体系从某时开始，那么这也注定会于某个时刻不再适宜，“那么就让其停止吧，完全没有问题”。

他强调，西藏600万藏人信任自己，只有达赖喇嘛能代表600万藏人，其他人都无法代表。

最新一期的《时代》杂志将达赖喇嘛作为本周封面人物，这是达赖喇嘛第三次成为该杂志的封面人物。

对于达赖喇嘛转世，中国外交部发言人华春莹去年4月27日曾表示，作为藏传佛教特有的传承方式，这一转世系统已有几百年历史，“应当遵循宗教仪轨、历史定制和中国法律法规，不是由谁说了算，更不是由任何不相干的外国说了算”。

焦典

西藏日报揭批十四世达赖反动本质之三：​在西藏制造社会动乱的总根源
来源：西藏日报 时间：2019-03-10

在西藏制造社会动乱的总根源——认清十四世达赖反动本质系列评论之三
西藏日报评论员

地震之上无法搞建设，动乱之中无法获得幸福的生活。在党中央的英明领导下，在区党委的团结带领下，西藏各族人民牢牢把握社会的特殊矛盾，同仇敌忾，坚定不移同十四世达赖制造社会动乱的卑劣行径进行坚决斗争，一次次粉碎了其分裂动乱的图谋。今日之西藏，社会大局和谐稳定，经济平稳快速发展，民生大幅改善，公共服务能力显著提升，生态持续良好，呈现出一派欣欣向荣的大好局面。这样的局面来之不易，持续保持更加不易，十四世达赖出于其反动本性，绝不会放弃在西藏制造社会动乱。

几十年来，十四世达赖反动本质没有丝毫改变，分裂渗透破坏活动一刻也没有停止。只要西藏经济社会发展和各族人民生活改善迈出新步伐，他就会坐卧不安，就要不择手段地进行破坏。他公然宣称自己是“一个麻烦制造者”“职责就是去制造更多的麻烦”。事实证明，他是阻碍西藏发展进步、破坏西藏安定团结局面的罪魁祸首，是在西藏制造社会动乱的总根源。

十四世达赖是在西藏制造社会动乱的阶级总根源。十四世达赖是旧西藏三大领主的总头子、总代表，是封建农奴主阶级利益的总头子、总代表。背叛祖国60年来，他作为旧西藏三大领主的总头子、总代表的地位没有改变。这个地位被伪“宪法”所确定，他的“流亡政府”本质上是政教合一封建农奴制度的翻版。60年来他的阶级立场没有改变。他念念不忘要在西藏恢复“政教大业”，这个“政教大业”就是他60年前在西藏搞的政教合一那一套，就是要把西藏拽到三大领主作威作福的天堂、广大人民受苦受难的地狱之中。60年来他的阶级本质没有改变，铁了心维护三大领主的阶级利益。他周游列国、四处奔波、苦心经营，都是美化封建农奴制度，并企图复辟这个制度。他的所作所为除了给西藏人民带来动乱之外，没有带来一根草的好处。60年来他的阶级本性没有改变，逆历史潮流而动，妄图在西藏颠覆社会主义制度、民族区域自治制度，开历史的倒车。江山易改，本性难移。十四世达赖出于其反动的阶级本性，西藏每一个发展和进步，西藏人民生活的每一次改善和大幅提高，他都看不惯，都要制造社会动乱，企图阻止西藏前进的步伐。

十四世达赖是在西藏制造社会动乱的思想总根源。十四世达赖深知，仅凭逃亡出去已是风烛残年的那些人和在国外拼凑的没有西藏阅历的乌合之众，要实现他的“政教大业”是不可能的，于是他极力搞乱人们的思想，为制造社会动乱提供精神指引。他篡改历史，妄图为制造社会动乱提供并不存在的历史依据，罔顾西藏自古以来就是中国不可分割一部分的事实，编造“西藏历史上就是一个独立的国家”，企图割断西藏人民与祖国的历史血脉。他恶毒攻击党的治藏方略，妄图为制造社会动乱提供并未发生的现实依据，什么西藏“没有人权”“没有宗教信仰自由”“文化正在灭绝”“环境遭到破坏”“藏族正在成为少数”等等，都是他蛊惑骚乱闹事的烟幕弹。他操纵舆论，妄图为动乱分子打气撑腰，动用各类宣传机器，进行空中地面网络全方位渗透，企图将更多的人骗上他分裂动乱的战车。他篡改教义，妄图为制造社会动乱提供思想利器，迫不及待地改变宗教传统，一年内举办多次法会，借讲经之名行“藏独”之实，坑害了不少信教群众。十四世达赖的反动思想渗透，都是历次西藏社会动乱的导火索和催化剂。

十四世达赖是在西藏制造社会动乱的组织总根源。分裂主义非法机构是他培植的。他叛逃国外后，成立了所谓“西藏流亡政府”，颁布所谓“宪法”，规定“由达赖任国家首脑”“大臣由达赖任命”“政府的一切工作均应由达赖同意方被认可”。在他的授意下，相继孽生出“西藏青年大会”“西藏全国民主党”“西藏妇女协会”等反动组织，在境内外掀起了一波波“西藏独立”的浊流。分裂主义势力是十四世达赖培植的。他先后拼凑了“四水六岗卫教军”“印藏边境特种部队”等叛乱武装力量，直接听命于他。分裂计划和纲领是十四世达赖炮制的。他在世界上到处兜售充满“西藏独立”内容的“五点和平计划”“七点建议”等等，妄图彻底否定党在西藏的执政地位，彻底否定社会主义制度和民族区域自治制度。西藏社会的每一次动乱都是十四世达赖策划的。60年来，达赖集团在境内外搞的“西藏独立”活动从未停歇，这些都与十四世达赖有直接关系。1959年他直接发动了全面武装叛乱，1987年-1989年他直接策划了拉萨骚乱事件，2008年拉萨“3·14”事件也是他有组织、有预谋、精心策划的。庆父不死，鲁难未已。只要十四世达赖不停止破坏，西藏的和谐安定始终面临着挑战，我们有决心有信心有能力彻底粉碎其任何分裂破坏图谋。

偷鸡不成反蚀一把米。十四世达赖在西藏制造社会动乱不仅没有搞出什么名堂，反而把自己搞臭了，其罪恶嘴脸和狼子野心不断暴露在光天化日之下。西藏各族人民已经擦亮眼睛，更加看清了他的反动本质，维护祖国统一、民族团结、社会稳定的意志坚如磐石，反对分裂破坏的立场稳如泰山。十四世达赖的险恶算盘和花言巧语根本蒙骗不了西藏各族干部群众。历史和现实都反复证明，十四世达赖分裂破坏的下场，注定是彻底失败！

焦典

西藏日报揭批十四世达赖反动本质之二：​国际反华势力的忠实工具

来源：西藏日报 时间：2019-03-09

国际反华势力的忠实工具

——认清十四世达赖反动本质系列评论之二

西藏日报评论员

自从社会主义诞生以来，社会主义和资本主义两条道路、两种制度的斗争从未停止。国际反华势力为了阻止社会主义中国的和平崛起，对我实施“西化”“分化”战略，妄图把西藏作为突破口，搞乱中国的边疆地区，进而肢解和削弱中国。实施这一险恶战略，必须有马前卒和忠实的工具。十四世达赖为了图谋“西藏独立”，投向国际反华势力的怀抱，和他们联手干起了“西化”“分化”中国的罪恶勾当。

国际反华势力为了充分利用十四世达赖工具的作用，千方百计支持他的分裂破坏活动。在政治上极力美化其形象，把“和平使者”“非暴力主义者”“宗教领袖”“人权卫士”等一顶顶桂冠戴在十四世达赖头上，极力炒作“西藏问题”，极力推动“西藏问题”国际化。在经济上提供经费支持。几十年来，国际反华势力不惜重金豢养十四世达赖，名目张胆提供经费资助。据来自各个方面的信息判断，西方某一大国在2010年对十四世达赖的援助资金达到“流亡政府”年度财政预算的一半以上。在舆论上提供传播平台。为了提高十四世达赖对西藏渗透的力度和效果，国际反华势力不惜花费大量的人力、财力、物力，为其打造广播、电视、网络等宣传平台，肆无忌惮地进行空中、地面、网络渗透。利用政要接见、学术研讨、举办法会等多种形式为十四世达赖提供国际活动空间，传播“藏独”思想，欺骗世界舆论。在军事上扶持叛乱武装。在1959年武装叛乱期间，某国中央情报局不仅派特工帮助十四世达赖逃亡，而且专门训练了从事“藏独”活动的武装分子，并空投大量武器弹药和装备。十四世达赖集团组建的“四水六岗卫教军”和其他叛乱武装都得到外部势力的鼎力相助。如果没有国际反华势力明里暗里的支持，十四世达赖的分裂活动一天也支撑不下去。

在国际反华势力的垂怜之下，十四世达赖感激涕零，为了实现复辟其旧西藏政教合一封建农奴制的迷梦，为了向反华势力邀功，在分裂祖国、背离人民的反动道路上越走越远，把工具的作用发挥得淋漓尽致。

卖力充当国际反华势力把西藏作为搞乱中国突破口的工具。1959年十四世达赖叛逃后，国际上掀起一阵反华喧嚣。十四世达赖又是成立“流亡政府”、又是组建叛乱武装、又是疯狂袭扰中国边防军队和边境平民，助推国际反华逆流。上世纪80年代末90年代初，国际共产主义运动处于低潮，国际反华势力加紧对我实施“西化”“分化”战略，十四世达赖竭力迎合，他不顾历史事实，大肆鼓吹“西藏一直是一个独立的国家”，在拉萨制造了多起骚乱事件。一系列的疯狂破坏捣乱并没有实现他想象中的迷梦，随着中国改革开放不断深化、综合国力不断增强、国际地位不断提高、外部环境不断改善，他深感实现迷梦无望，于是改变策略，宣称走“中间道路”，不图谋“西藏独立”。2008年第29届奥运会即将在北京举办，这是中华民族百年以来的盛事，是中国和平崛起的重大事件。国际反华势力为北京奥运会的成功举办设置重重障碍，十四世达赖与他们相勾结，制造了骇人听闻的拉萨“3•14”暴力犯罪事件，又一次在国际上掀起了反华逆流，把工具的作用发挥到极致。

卖力充当国际反华势力“以藏制华”的工具。所谓“西藏问题”是近代以来帝国主义侵略中国的产物，其实质是新老帝国主义在西藏上层培植分裂主义分子，图谋“西藏独立”，“西藏问题”由此成为国际反华势力的一张牌。20世纪80年代，某国国会开始将“人权问题”与“西藏问题”挂钩，十四世达赖就发表演讲，鼓吹“西藏没有人权”，并抓住这一救命稻草，四处游说，妄图推动“西藏问题”国际化。直接听命于十四世达赖的“藏独”激进组织“藏青会”的头目甚至公然宣称：“恐怖活动可以获得广泛影响，吸引国际社会对西藏问题的关注。”

卖力充当宣传西方所谓“普世价值”的工具。利用意识形态渗透，搞和平演变、颜色革命颠覆他国政权是国际反华势力的一贯伎俩。十四世达赖投其所好、鹦鹉学舌，也鼓吹起 “普世价值”，大打“人权”“民主”“自由”牌，妄图把自己包装成西方意识形态的卫道士，却忘了自己曾经是最反动最黑暗最残酷最落后制度的总代表。

卖力充当妖魔化中国的工具。十四世达赖串访多国，迎合反华势力的需要污蔑中国政府，制造了一系列旷世谎言，“中共屠杀了100多万藏人”等就是其早年散布的弥天大谎。近年来西方崇尚环境和文化保护，十四世达赖又抛出了“西藏环境遭到破坏”“西藏文化灭绝”等荒谬论调。

卖力充当国际反华势力构筑反华包围圈的工具。十四世达赖为取悦印度，多次公开宣称自己是“印度之子”，称“印度比中国更有理由拥有西藏主权”，为向日本献媚，公然将钓鱼岛称作“尖阁诸岛”，为卖国求荣，声称南海问题“不仅仅是亚洲的问题，全世界都应该对这类争端的获解给予帮助”，等等。其数典忘祖、背叛祖国的行径达到了无以复加的地步，也说明其已经进入穷途末路之境。

十四世达赖甘当国际反华势力的忠实工具，既可悲可叹、又可笑可耻。他在当工具之中尝到了甜头，但始终面临着迷梦不能实现的茫茫前途。以利相交、利尽则散。国际反华势力是为了自己的核心利益，把十四世达赖作为工具来使用，利益达到了，工具的价值就失去了。十四世达赖曾哀叹，美国并不真心帮助他，只是为了反共反华的利益，还谴责美国某前总统“玩弄了藏人的感情”。

蚍蜉撼大树，可笑不自量。无论十四世达赖如何绞尽脑汁充当工具，图谋“西藏独立”，都丝毫撼动不了各族干部群众坚决维护祖国统一的坚定信心，都丝毫妨碍不了各族干部群众同心同德奋力实现伟大复兴中国梦的坚定意志。十四世达赖挟洋自重，必将作茧自缚，必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上。

焦典

西藏日报揭批十四世达赖反动本质之一：图谋"西藏独立"的分裂主义政治集团的总头子

来源：西藏日报 时间：2019-03-09

                               
登录/注册后可看大图

图谋“西藏独立”的分裂主义政治集团的总头子

——认清十四世达赖反动本质系列评论之一

在中国特色社会主义跨入新时代、迈上新起点的伟大历史时刻，我们即将迎来西藏民主改革60周年。百万农奴解放是人类历史的丰碑，是社会进步的典范，是中国共产党的创举，是西藏各族人民命运的根本转折，从此西藏人民同全国人民一道走上了站起来、富起来、强起来的光辉征途，迈进了实现中华民族伟大复兴的光辉时代。经历新旧两重天的西藏各族人民，永远铭记这一伟大的日子，热烈庆祝这一伟大的节日，纵情拥抱这一恢弘的历史，在高原灿烂的阳光下兴高采烈、激情飞扬，同声歌颂伟大的党，激情赞美伟大的祖国，尽情享受幸福的生活。

然而，十四世达赖此时却愁眉苦脸，黯然神伤。这是为什么？这是因为他是图谋“西藏独立”的分裂主义政治集团的总头子，西藏人民高兴他就痛苦，西藏人民幸福他就悲伤。翻一翻十四世达赖的历史特别是他叛逃60年来的历史，他到底扮演了什么样的角色？

——十四世达赖是旧西藏政教合一的封建农奴制度的总头子。在旧西藏政教合一的封建农奴制社会中，十四世达赖处于政教特权的最高位置，代表的是官家、贵族和寺庙上层僧侣三大领主阶级的利益，实行的是人类历史上最黑暗最反动最落后最残酷的统治。在残酷的政治压迫经济剥削和精神奴役之下，占西藏人口95%的农奴和奴隶，连喊冤的权力也没有，穷得只剩下自己的影子，在因果报应的恐吓之中，只得“认命”，任由三大领主摆布。作为旧西藏最大农奴主，十四世达赖对西藏人民的悲惨命运负有不可推卸的责任。西藏和平解放，人民迎来了迈向现代文明的灿烂光芒，广大农奴和奴隶迫切要求改革，挣脱封建农奴制的枷锁。但是十四世达赖对人民的愿望熟视无睹，对中央六年不改的政策置若罔闻，于1959年公然发动全面武装叛乱，企图阻止民主改革，阻止滚滚向前的历史车轮。十四世达赖之所以发动武装叛乱，就是怕失去政教合一的封建农奴制度，就是怕失去骑在人民头上作威作福的特权，就是怕失去三大领主的“香格里拉”，让西藏人民永远处在他们作威作福的人间地狱。

——十四世达赖是分裂主义反动阵营的总头子。叛乱失败逃往国外后，在他的处心积虑策划下，组建不被任何国家承认的所谓的“流亡政府”，将逃亡国外的封建农奴主阶级的残渣余孽纠集起来，制定伪“宪法”，规定他为最高统治者，长期在境外有组织有计划地进行图谋“西藏独立”的分裂活动。在他的策划下，建立了“四水六岗卫教军”，对我边境进行长达十年的袭扰。建立“藏青会”“藏妇会”等众多分裂主义组织，充当分裂破坏的急先锋。投靠国际反华势力为“西藏独立”寻找靠山，打着民族宗教文化环保的旗号进行分裂活动，进行空中地面网络渗透，暴力和非暴力两手并用等等，都是他的险恶计划。围绕“西藏独立”，他抛出了“大藏区”“高度自治”“中间道路”等分裂主义纲领，企图以“高度自治”为掩饰，最终达到“西藏独立”。这些机构、组织、计划、纲领，充分表明十四世达赖始终站在与人民对立的反动阵营。

——十四世达赖是分裂破坏活动的总头子。十四世达赖是“流亡政府”的头目和最高统治者，没有他在背后的策划和指使，60年来发生在西藏的一系列分裂破坏活动就不可能出现。上个世纪80年代末发生在拉萨的骚乱，导火索就是达赖在美国国会提出的所谓“五点和平建议”。骚乱分子狂呼“达赖喇嘛要搞‘西藏独立’，我们都要跟着干！”他还发表谈话大肆赞赏骚乱。2008年的“3•14”事件及自焚等分裂破坏活动，十四世达赖都是始作俑者。逢喜事必闹、逢大事必扰，每一次分裂动乱，都出自十四世达赖的“指挥所”。十四世达赖背后策划的一系列分裂破坏活动，不是为了西藏人民的福祉，而是为了妄图破坏西藏和谐稳定的大好局面和各族人民的幸福生活，进而图谋“西藏独立”。

——十四世达赖是企图开历史倒车的总头子。在党的领导下，西藏人民用自己的双手推翻了封建农奴制度，搬掉了压在头上的大山，在中国特色社会主义康庄大道上，迈进了全面建成小康社会，过上了当家作主、富裕幸福的生活，正在谱写壮丽的中华民族伟大复兴的西藏篇章。是社会主义新西藏好还是封建农奴制度的旧西藏好，历史已经给出了答案，西藏人民用自己的亲身经历给出了答案。中国特色社会主义进入了新时代，西藏发展进步的潮流浩荡前进。然而十四世达赖却无视历史发展进步的大势，无视西藏各族人民对美好生活的向往，逆历史潮流而动，念念不忘复辟封建农奴制度，千方百计阻挠社会进步，企图开历史的倒车。

“任凭风吹浪打、我自闲庭信步”。人民要富裕，国家要强盛，民族要复兴，这是生活在祖国大家庭中的西藏各族人民的坚定意志。十四世达赖没有能力也没有本事阻挡历史前进的脚步，在党的领导下，在中国特色社会主义道路上，西藏的明天将更加美好！

来源：《西藏日报》

焦典

今日聚焦：习总书记说，共和国的红色，不能淡化！这关于毛主席的电影，让人揪心……

  作者：鲲鹏友    来源：冯站长之家  发布时间:2019-03-11 10:43:06

                               
登录/注册后可看大图

      文|鲲鹏友

3月4日下午，习近平总书记看望参加政协会议的文化艺术界、社会科学界委员。

有委员向习总书记说到了一部电影——《血战湘江》。

总书记静静地倾听。

这是怎样一部电影？

它2017年7月上映，讲述了中国共产党党史上和中国国史上，非常重要的一次战役：湘江战役。

这是中国共产党和中国工农红军开始长征后，损失最大一次战役。

中央红军从8.6万人，锐减为3万人！

从中央红军第五次反围剿起，毛泽东被剥夺了军事指挥权。湘江战役中，毛泽东一次次向有最高指挥权的“三人团”提出正确建议。

但是，“三人团”中的博古、李德，却始终固执错误意见，导致红军的巨大损失！

毛泽东作为中华苏维埃共和国主席，只能听从“三人团”的错误指挥，眼看着红军战士一个个、一批批倒下，痛心欲绝！

经历了湘江战役的惨痛损失后，中国共产党、中央红军再一次深切认识到，博古、李德的领导，只会让中国革命、中国共产党、中国红军走向毁灭。

只有按照毛泽东主席的正确主张，中国革命才能走向胜利。

在影片最后，博古、李德被驱逐出最高领导层，毛泽东成为实际上的主要领导人！

从此，中国革命在毛主席的领导下，走向了最终的胜利！

影片呈现了红34师掩护党中央、中央红军主力渡过湘江，浴血奋战的悲壮场景。

全师7000余人，几乎全军牺牲！

师长陈树湘的牺牲，更是惨烈。

红34师掩护中央红军的所有部队渡江后，都已离他们远去。

国民党军很快就发现了这支孤掌难鸣的红军部队。

战斗中，陈树湘腹部中弹，在昏迷中被俘。

这时，他甚至已经没有能力、没有机会像普通人一样自杀。

于是，他采用了最惨烈的方式——

从腹部的伤口处，把自己的肠子掏出来，扯断了！

导演拍摄这个电影的时候，也非常用心。

该片的所有战争场面，全部是演员现场真实拍摄，没有使用电脑特效！

拍摄过程，是真枪实弹，真实士兵！

使用了2吨TNT炸药，80吨汽油！

拍摄动用解放军兵力7600余人次！

为什么这么拼？

因为，这不是戏说，不是喜剧、闹剧，而是向英雄致敬的厚重作品。

导演说：应尊重历史，严肃创作，尽管拍摄艰苦，但竭尽全力打造出优秀的战争片。

那位政协委员充满感情地向习近平总书记、向与会者讲述了电影的幕后故事。

放映后，学生们自发起立默哀、鞠躬！

战士们激动地跑到台上去，表态：

“如果祖国有需要，马上就去上战场……”

一幕幕，感人至深。

讲到这儿，那位委员的声音甚至有些哽咽。

听了这些，习近平总书记动情地说：

　“不忘初心，方得始终啊！我们的初心是什么？上海石库门、南湖红船，诞生了中国共产党，14年抗战、历史性决战，才有了中华人民共和国。

“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。无数的先烈鲜血染红了我们的旗帜，我们不建设好他们所盼望向往、为之奋斗、为之牺牲的共和国，是绝对不行的。

“不能被轻歌曼舞所误，不能‘隔江犹唱后庭花’。”

习总书记说得太好了！

《血战湘江》这部电影的遭遇，就让人担心，共和国的红色，在有些人的心里，已经淡化了！

这部深深打动了观众的电影，在豆瓣评分中，这部电影只有区区4.8分！

给电影打1星（等于评分2分）的，竟然多达36%！

是电影拍摄水平太差吗？

并不是。

共青团中央微信公众号说的：

从评论来看，有相当多的人在打下一星时甚至没有看过这部电影！

打一星的唯一理由是：这是一部主旋律影片，这是一部歌颂革命，歌颂红军战士，歌颂苏维埃政权的主旋律影片！

如果说批评电影的故事线编排有问题、战争场面的镜头太单一，还是就事说事的批评，片方应该接受。

如果就因为电影表现了历史上的牺牲，歌颂了红军战士，就要被评为最低分，那就太可怕了！

通过这种偏见，我们甚至可以看出——

在这些人的心中，共和国的“红色”，不仅仅是淡化的问题，甚至成了他们讨厌的颜色！

不只部分观众如此。

很多电影院线，对这种红色电影、主旋律电影同样唯恐避之不及！

在豆瓣影评中，很多人反映一个情况：

为什么这部电影排片这么少？

在2017年7月影片上映时，在一些城市市区中心的电影院，都没有这部片子！

一小部分影院排上了这部片子的，都是在早晨或者半夜，观影非常不方便的时候！

用更直白的说法，是观影的“垃圾时间段”！

为什么出现这种情况？

电影院线经营者的眼里，只有钱，只认钱！

他们运营的电影院线，只给他们认为能够赚钱的商业片排片。

他们都忘了，他们能够有这样和平、安稳的环境大把大把挣钱，都是革命先烈用鲜血换来的！

在有些人心里，早就忘了红色中国是哪儿来的。

他们心中只有明星艺人，没有英雄的任何地位。

他们心中只有金钱的地位，没有理想信念的地位！

绝对不能继续下去了！

“不能被轻歌曼舞所误，不能‘隔江犹唱后庭花’。”

总书记的提醒，真的太及时、太深刻了！

焦典

电影《血战湘江》导演陈力：真实，才能令人动容
2017-03-21 16:13:52 来源： 新华社

　　新华社武汉3月21日电（记者喻珮）纪念红军长征史诗巨片《血战湘江》正在湖北试映。影片主创日前接受记者采访时指出，历史题材艺术创作必须树立严肃的历史观、文化观。

　　影片由八一电影制片厂与湖北合作推出，讲述了红军长征中冲破第四道封锁线、血战湘江的故事，将于今年６月份正式登陆院线。

　　影片由女导演陈力执导，此前，她曾执导电影《周恩来的四个昼夜》、电视剧《海棠依旧》。这是她首次执导战争片。陈力说，电影《血战湘江》全景再现了红军长征史上的壮烈一幕，在拍摄血战场面时使用了大量炸药、油料，没有依靠电脑特效。

　　“真实，才能令人动容。拍爆炸戏的时候，连我们的篷子都被掀翻了。”陈力说，片中毛泽东带领第二纵队，扛着大量铁制辎重行军。这些道具都很重，为了真实再现历史，军人和群众演员常常要扛着沉重的道具奔走几公里。

　　对于银屏上“神剧”违反历史真实的做法，陈力直言：“为了票房、为了收视率而歪曲历史、践踏历史，是对观众不负责任，对国家民族的不尊重。”

　　尊重历史，严肃创作，成为影片《血战湘江》主创人员的共同理念。尽管拍摄艰苦，片酬有限，但剧组成员极为敬业。知名演员王霙在银屏上饰演了近６０次毛泽东，此次重塑伟人形象，仍然一点一滴、认真细致地研究角色姿态、形体，甚至说话的重音。扮演周恩来的特型演员孙维民表示：“艺术走向市场，需要引导，而不是迎合。”

焦典

《血战湘江》导演陈力：希望看到年轻人的真正反映

2017-04-16 19:15:51　来源: 红网(长沙)

                               
登录/注册后可看大图

《血战湘江》剧照。

                               
登录/注册后可看大图

《血战湘江》剧照。

                               
登录/注册后可看大图

《血战湘江》剧照。

红网长沙4月16日讯（时刻新闻记者 秦芳）16日，红军长征史诗巨片《血战湘江》导演陈力与主创人员携影片到湖南第一师范学院老校区巡映。陈力接受记者采访时表示，倾听年轻人对电影的反映，让他们感受到被尊重，是创作团队决定在公映之前巡映的原因。

《血战湘江》讲述了83年前红军付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事。为了保卫党中央，红军战士不怕任何艰难险阻，不惜付出一切代价，最终突破敌人第四道封锁线。湘江一战，红军遭到重大损失，人数由8.6万人锐减至3万人。

陈力曾执导电影《周恩来的四个昼夜》和电视剧《海棠依旧》，这是她首次执导战争片。她表示，为了力求真实地还原当年的湘江血战，在拍摄战争时，他们使用了大量的炸药、油料，没有依靠电脑特技。

“电影是属于年轻人的。大家都觉得年轻人不喜欢重大革命历史题材，并不是这样的，他们需要引导。”谈到为何要在投入院线公映前走进革命老区、学校和军队巡映，陈力表示，他们想了解年轻人对电影真正的反映，看看他们对这样的题材还有什么样的渴望。

“电影创作怎么去为人民？你不能说拍了这样一个题材的片子，然后放到市场上就是为人民了。这是不负责任的，我觉得还是要多听大家的意见。电影是要给观众看，一定要听他们最真实的声音。”陈力表示，在今年6月左右公映之前，如果巡映点的观众对影片有某些一致的意见，他们还会结合这些意见对影片进行修改。

“我觉得年轻人对电影的认识在某种程度上是超过我们的创作人员的，如果你拿一部粗糙的作品给他们，他们肯定是不接受的。但如果你拍得很精致，能够让他们感受到被尊重，他们会去看的。”陈力说。

焦典

毛泽东谈西藏平叛：外国有人只同情少数奴隶主

2013年06月02日 11:18
来源：凤凰网历史        作者：毛泽东

                               
登录/注册后可看大图

高清图集

中国人民解放军在解放西南地区之后，准备向西藏进军。考虑到西藏地区的具体情况，中央人民政府在命令人民解放军进军西藏之际，通知西藏地方政府派全权代表来北京举行谈判，订立和平解放西藏办法的协…[详细]

核心提示：有些人对于西藏寄予同情，但是他们只同情少数人，不同情多数人，一百个人里头，同情几个人，就是那些叛乱分子，而不同情百分之九十几的人。在外国，有那么一些人，他们对西藏就是只同情一两万人，顶多三四万人。

                               
登录/注册后可看大图

毛泽东文集（新华社发）

本文摘自《毛泽东文集》第八卷，作者：毛泽东，出版社：人民出版社，原题：《毛泽东关于西藏平叛的谈话（1959-04-15）》

有些人对于西藏寄予同情，但是他们只同情少数人，不同情多数人，一百个人里头，同情几个人，就是那些叛乱分子，而不同情百分之九十几的人。在外国，有那么一些人，他们对西藏就是只同情一两万人，顶多三四万人。西藏本部（只讲昌都、前藏、后藏这三个区域）大概是一百二十万人。一百二十万人，用减法去掉几万人，还有一百一十几万人，世界上有些人对他们不同情。我们则相反，我们同情这一百一十几万人，而不同情那少数人。

那少数人是一些什么人呢？就是剥削、压迫分子。讲贵族，班禅〔2〕和阿沛〔3〕两位也算贵族，但是贵族有两种，一种是进步的贵族，一种是反动的贵族，他们两位属于进步的贵族。进步分子主张改革，旧制度不要了，舍掉它算了。旧制度不好，对西藏人民不利，一不人兴，二不财旺。西藏地方大，现在人口太少了，要发展起来。这个事情，我跟达赖〔4〕讲过。我说，你们要发展人口。我还说，你们的佛教，就是喇嘛教，我是不信的，我赞成你们信。但是，有些规矩可不可以稍微改一下子？你们一百二十万人里头，有八万喇嘛，这八万喇嘛是不生产的，一不生产物质，二不生产人。你看，就神职人员来说，基督教是允许结婚的，回教是允许结婚的，天主教是不允许结婚的。西藏的喇嘛也不能结婚，不生产人。同时，喇嘛要从事生产，搞农业，搞工业，这样才可以维持长久。你们不是要天长地久、永远信佛教吗？我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法！我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。

至于贵族，对那些站在进步方面主张改革的革命的贵族，以及还不那么革命、站在中间动动摇摇但不站在反革命方面的中间派，我们采取什么态度呢？我个人的意见是：对于他们的土地、他们的庄园，是不是可以用我们对待民族资产阶级的办法，即实行赎买政策，使他们不吃亏。比如我们中央人民政府把他们的生活包下来，你横直剥削农奴也是得到那么一点，中央政府也给你那么一点，你为什么一定要剥削农奴才舒服呢？

日本有个报纸哇哇叫，讲了一篇，它说，共产党在西藏问题上打了一个大败仗，全世界都反对共产党。说我们打了大败仗，谁人打了大胜仗呢？总有一个打了大胜仗的吧。只有人打了大败仗，又没有人打了大胜仗，哪有那种事？你们讲，究竟胜负如何？假定我们中国人在西藏问题上打了大败仗，那末，谁人打了大胜仗呢？是不是可以说印度干涉者打了大胜仗？我看也很难说。他打了大胜仗，为什么那么痛哭流涕，如丧考妣呢？你们看我这个话有一点道理没有？我看，西藏的农奴制度，就像我们春秋战国时代那个庄园制度，说奴隶不是奴隶，说自由农民不是自由农民，是介乎这两者之间的一种农奴制度。贵族坐在农奴制度的火山上是不稳固的，每天都觉得要地震，何不舍掉算了，不要那个农奴制度了，不要那个庄园制度了，那一点土地不要了，送给农民。但是吃什么呢？我看，对革命的贵族，革命的庄园主，还有中间派的贵族，中间派的庄园主，只要他不站在反革命那方面，就用赎买政策。我跟大家商量一下，看是不是可以。现在是平叛，还谈不上改革，将来改革的时候，凡是革命的贵族，以及中间派动动摇摇的，总而言之，只要是不站在反革命那边的，我们不使他吃亏，就是照我们现在对待资本家的办法。并且，他这一辈子我们都包到底。资本家也是一辈子包到底。几年定息〔5〕过后，你得包下去，你得给他工作，你得给他薪水，你得给他就业，一辈子都包下去。这样一来，农民（占人口的百分之九十五以上）得到了土地，农民就不恨这些贵族了，仇恨就逐渐解开了。

还有个美国人，名字叫艾尔索普，写专栏文章的。他隔那么远，认真地写一篇文章，说西藏这个地方没有二十万军队是平定不了的，而这二十万军队，每天要一万吨物资，不可能运这么多去，西藏那个山高得不得了，共产党的军队难得去。因此，他断定叛乱分子灭不了。叛乱分子灭得了灭不了呀？我看大家都有这个疑问。因为究竟灭得了灭不了，没有亲临其境，没有打过游击战争的人，是不会知道的。我这里回答：平叛不要二十万军队，只要五万军队，二十万的四分之一。一九五六年以前我们就五万人（包括干部）在那里，一九五六年那一年我们撤了三万多，剩下一万多。那个时候我们确实认真地宣布六年不改革，六年以后，如果还不赞成，我们还可以推迟，是这样讲的〔6〕。你们晓得，整个藏族不是一百二十万人，而是三百万人。刚才讲的西藏本部（昌都、前藏、后藏）是一百二十万人，其他在哪里呢？主要是在四川西部，就是原来西康〔7〕区域，以及川西北就是毛儿盖、松潘、阿坝那些地方。这些地方藏族最多。第二是青海，有五十万人。第三是甘肃南部。第四是云南西北部。这四个区域合计一百八十万人。四川省人民代表大会开会，商量在藏族地区搞点民主改革，听了一点风，立即就传到原西康这个区域，一些人就举行武装叛乱。现在青海、甘肃、四川、云南的藏族地区都改革了，人民武装起来了。藏人扛起枪来，组织自卫武装，非常勇敢。这四个区域能够把叛乱分子肃清，为什么西藏不能肃清呢？你讲复杂，原西康这个区域是非常复杂的。原西康的叛乱分子打败了，跑到西藏去了。他们跑到那里，奸淫虏掠，抢得一塌糊涂。他要吃饭，就得抢，于是同藏人就发生矛盾。原西康跑去的，青海跑去的，有一万多人。一万多人要不要吃呢？要吃，从哪里来呢？就在一百二十万人中间吃过来吃过去，从去年七月算起，差不多已经吃了一年了。这回我们把叛乱分子打下来，把他们那些枪收缴了。比如在日喀则，把那个地方政府武装的枪收缴了，江孜也收缴了，亚东也收缴了。收缴了枪的地方，群众非常高兴。老百姓怕他们三个东西：第一是怕他那个印，就是怕那个图章；第二是怕他那个枪；第三，还有一条法鞭，老百姓很怕。把这三者一收，群众皆大欢喜，非常高兴，帮助我们搬枪枝弹药。西藏的老百姓痛苦得不得了。那里的反动农奴主对老百姓硬是挖眼，硬是抽筋，甚至把十几岁女孩子的脚骨拿来作乐器，还有拿人的头骨作饮器喝酒。这样野蛮透顶的叛乱分子完全能够灭掉，不需要二十万军队，只需要五万军队，可以灭得干干净净。灭掉是不是都杀掉呢？不是。所谓灭掉，并不是把他们杀掉，而是把他们捉起来教育改造，包括反动派，比如索康〔8〕那种人。这样的人，跑出去的，如果他回来，悔过自新，我们不杀他。

再讲一个中国人的议论。此人在台湾，名为胡适〔9〕。他讲，据他看，这个“革命军”（就是叛乱分子）灭不了。他说，他是徽州人，日本人打中国的时候，占领了安徽，但是没有去徽州。什么道理呢？徽州山太多了，地形复杂。日本人连徽州的山都不敢去，西藏那个山共产党敢去？我说，胡适这个方法论就不对，他那个“大胆假设”是危险的。他大胆假设，他推理，说徽州山小，日本人尚且不敢去，那末西藏的山大得多、高得多，共产党难道敢去吗？因此结论：共产党一定不敢去，共产党灭不了那个地方的叛乱武装。现在要批评胡适这个方法论，我看他是要输的，他并不“小心求证”，只有“大胆假设”。

有些人，像印度资产阶级中的一些人，又不同一点，他们有两面性。他们一方面非常不高兴，非常反对我们三月二十日以后开始的坚决镇压叛乱，非常反对我们这种政策，他们同情叛乱分子。另一方面，又不愿意跟我们闹翻，他们想到过去几千年中国跟印度都没有闹翻过，没有战争，同时，他们看到无可奈何花落去，花已经落去了。一九五四年中印两国订了条约〔10〕，就是声明五项原则的那个条约，他们承认西藏是中国的一部分，是中国的领土。他们留了一手，不做绝。英国人最鬼，英国外交大臣劳埃德，工党议员这个一问，那个一问，他总是一问三不知，说：没有消息，我们英国跟西藏没有接触，在那里没有人员，因此我无可奉告。老是这么讲。他还说，要等西藏那个人出来以后，看他怎么样，我们才说话。他的意思就是达赖出来后，看他说什么话。中国共产党并没有关死门，说达赖是被挟持走的，又发表了他的三封信〔11〕。这次人民代表大会，周总理的报告〔12〕里头要讲这件事。我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀？要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。

总理的报告里头要讲希望达赖回国。如果他愿意回国，能够摆脱那些反动分子，我们希望他回国。但是，事实上看来他现在难于回国。他脱离不了那一堆人。同时，他本人那个情绪，上一次到印度他就不想回来的，而班禅是要回来的。那时，总理劝解，可能还有尼赫鲁〔13〕劝解，与其不回不如回。那个时候就跟他这么讲：你到印度有什么作用？不过是当一个寓公，就在那里吃饭，脱离群众，脱离祖国的土地和人民。现在，还看不见他有改革的决心。说他要改革，站在人民这方面，站在劳动人民这方面，看来不是的。他那个世界观是不是能改变？六十年以后也许能改，也许不要六十年。而现在看来，一下子要他回来也难。他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。但是，我们文章不做绝了。

（根据中央档案馆保存的谈话记录稿刊印。）

焦典

印度美国打西藏的主意 毛泽东：进军西藏不宜迟！
作者： 林洁发布时间： 2015-08-29 08:33:43来源： 中国西藏网
　　中国西藏网讯 8月24日至25日，中央第六次西藏工作座谈会在北京召开。中央政治局七位常委和在京中央政治局委员全部出席，无疑，这是一场规格最高的涉藏会议。

　　会议明确了党的治藏方略，全面系统地阐述了党的治藏方针政策。其中，国家主席习近平在会议上的一句话引起了大家的广泛共鸣。那就是“在高原上工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神”。是的，在内地生活了几十年，突然跑到海拔四五千米的高原上工作，难免会有太多的不适应。然而，长期以来，正是一代又一代共产党员舍弃常人所拥有的、放弃常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艰苦奋斗，才有了西藏繁荣发展的今天。会上，习近平再次号召广大党员、干部要发扬优良传统，不断为“老西藏精神”注入新的时代内涵。

　　什么是“老西藏精神”？总体可以概括为“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”。那么，“老西藏精神”从何而来？又有哪些烈士为它献身呢？

　　和平解放西藏

                               
登录/注册后可看大图

资料图：1950年向昌都挺进的人民解放军

　　1950年，人民解放军横扫全中国，解放战争进入尾声。中国大陆只剩下西藏还没有解放。毛主席给中共中央西南局写信说：“印度、美国都在打西藏的主意，进军西藏宜早不宜迟，否则夜长梦多。”于是，进军西藏的任务就落到了西南局18军身上。1950年3月，18军张国华军长、谭冠三政委在誓师大会上发出铿锵誓言：“坚决把五星红旗插上喜马拉雅山，让幸福的花朵开遍全西藏!”

　　然而，青藏高原空气稀薄，部分地区常年冰雪覆盖，天气严寒。进军途中，除了没有充足的氧气，也没有路，没有可住的房子，没有充足的食物。18军战士们宁愿饿断肠，不吃老乡粮。渴了，就喝雪水，饿了，就吃野菜、草根。有的战士甚至吃自己棉衣中的棉花等等。正是18军战士们这种特别能吃苦，特别能战斗的精神才促使西藏1951年的和平解放。

　　修筑川藏、青藏公路

　　由于进军西藏没有道路，人民解放军就一边修路，一边行军。从此，11万藏汉筑路军民在平均海拔4000米的世界屋脊创造了人类筑路史上的奇迹。然而，为修建川藏青藏公路，3000名军民献出了生命。也就是说，川藏、青藏公路每向前延伸一公里，就有一位官兵倒下！

　　1954年12月25日，川藏、青藏公路建成通车，将雪域高原与内地紧密连结起来。作为内地进出西藏的重要通道，川藏、青藏公路无论在军事、政治、经济、文化上都有着不可替代的作用和地位。

                               
登录/注册后可看大图

资料图：2014年，西藏武警交通二支队的官兵在波密县烈士陵园祭奠烈士。

　　西藏平叛及民主改革

　　当世世代代做牛做马的农奴转心向共产党，萌发改革要求时，一些反动上层试图永保农奴制，维护他们的既得利益，不断制造骚乱，直到发动叛乱。

　　1956年2月底，在西藏反动上层的唆使下，四川理塘寺和大金寺首先发动武装叛乱。叛乱分子一夜之间，就杀死了数百名藏、汉族干部群众。

　　叛乱武装杀害解放军的手段极为残忍。1958年9月17日，“卫教军”在乌郁宗附近伏击西藏军区医院的一辆汽车，杀光车上所有的战士，几个女医生和护士，被“卫教军”用刀捅进阴道、肚子致死。

　　在美国中央情报局的支持下，局部叛乱发展为全局性武装叛乱。1959年3月19日夜间，叛乱武装向驻拉萨的人民解放军发动大规模进攻。驻藏人民解放军在遭到猛烈枪炮袭击、一再广播喊话警告无效的情况下，被迫反击。经过两天多的战斗，就一举歼灭了纠集在拉萨的叛乱武装。

　　中印自卫反击战

　　解放军进驻西藏后，因西藏与印度接壤而产生一系列领土问题。在双方会谈破裂后，中印两国开始交恶，1962年6月至11月，发生了中印边境战争。

　　在中印自卫反击战中，中国边防部队共伤亡2400余人，驱逐了入侵印军，维护了祖国的领土和主权，打击了印度扩张主义者的嚣张气焰。鲜血铸就了共和国的边防。

                               
登录/注册后可看大图

资料图：1962年中印自卫反击战

　　至今，仅在拉萨市烈士陵园就安葬着为和平解放西藏，修筑川藏、青藏公路，平叛叛乱，参加中印自卫反击战和为西藏发展建设英勇献身的八百多位烈士。

　　一部社会主义新西藏的发展史，就是一部“老西藏精神”的传承史。在新西藏走过的60多年风雨历程中，雪域高原犹如冶炼精神的熔炉，留下了无数可歌可泣的感人事迹。今年是中国抗战胜利70周年。在即将到来的“9.3”阅兵仪式上，也有曾在西藏训练和战斗过的士兵，相信他们必将把宝贵的“老西藏精神”继续传承下去。（中国西藏网　文/林洁 编辑/范凡）

焦典

美国2020年国防预算案将与俄中的战略竞争列为优先事项 © Sputnik / Mikhail Turgiev
军事
01:40 2019年03月12日(更新 10:11 2019年03月12日) 缩短网址 0 12

俄罗斯卫星通讯社华盛顿3月11日电 美国白宫提出的2020财年国防预算案指出，美方与俄罗斯和中国的战略竞争将被视为优先事项。

预算案称："本预算可加强武装力量的战备和打击能力，并将优先应对与中国和俄罗斯的战略竞争。"
这份预算案中还有用于遏制和对抗朝鲜与伊朗的拨款。

早些时候美国白宫高级代表向记者表示，特朗普政府拟将美国2020年国防预算提高近5%，增至7500亿美元。

他说："国防开支将增加5%。我们将为国防划拨7500亿美元。"

他指出，美国2019年的国防预算是7160亿美元。
--------------------
《美国思想家》杂志预测美国与俄中开战后果 © AP Photo / Zha Chunming
军事
21:50 2019年03月11日(更新 10:12 2019年03月12日) 缩短网址 0 186
《美国思想家》(American Thinker) 杂志援引美国兰德公司的战争游戏模拟载文写道，在发生军事对抗的情况下，美国将不敌俄罗斯和中国。

从1952年起，美国每年都在加利福尼亚州的圣莫尼卡推出战争游戏模拟器。今年的模拟结果表明，美国将在对抗中不敌俄罗斯和中国。
该报指出，美国过去20年来获得的许多高科技武器系统在军事冲突中会很有用。 然而，由于俄罗斯和中国在远程精密导弹领域取得的成就，美国部署在大型地面基地和航空母舰上的武器就显得脆弱了。