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一次站起不倒论≈阶级斗争熄灭论 新中国史毛泽东党魂九评

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发表于 2021-3-3 14:18:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
九评:学习党史绕不过去的重大历史事件
杨新军 · 2021-03-02 · 来源: 酌月楼

《九评》是我们党意识形态领域斗争的光荣史,《九评》是马克思主义中国化的里程碑。《九评》是毛泽东那一代共产党人在理论的大事大非面前旗帜鲜明的立场。
  九评:学习党史绕不过去的重大历史事件
  作者:陈先义(解放军报)
  虽然已经过去了五十多年,但它依然牢固地留在当年我一个中学生记忆里:1964年初,那时收音机和学校广播喇叭里,忽然接连不断地在广播《评苏共中央的公开信》,那时候我也是第一次听到著名播音员夏青那铿锵有力的声音。到底我们与“老大哥”苏联之间发生了什么?在这之前,我们最好的农产品,比如花生、苹果,包括养的猪、牛,都要送给老大哥嘛!怎么一夜间开始论战了?
  真实原因并不知道许多,但可以知道的是,我们中学的时政课老师关于苏联问题,就此成为必讲的内容。直到后来,随着年龄增长,读了更多的书,才知道这就是载入历史的以中国共产党中央委员会发表的反击苏共中央《公开信》的《九评》。这就是中国共产党以一个政党的名义在国际上的一次公开大论战。
  这场论战,不仅关乎中国共产党当时的国际地位,而且也关乎中国共产党此后的政治走向。它的巨大的影响,一直决定和影响着中国的今天。今天党中央号召我们学习党史,在中国共产党的发展历史上,这是极其重大的永远绕不过去的一段里程碑意义的话题。今天我们重新学习这段历史,对于我们理解当下极其复杂的国际国内形势,有着极其重大的政治意义和现实意义。
  弄清这段历史,就必须了解关于这段历史的来龙去脉。
  《九评》这一重大历史事件的发生,从最早溯源,起源于1956年的苏共20大。
  1956年2月14日,苏共20大在莫斯科召开。这次会议本来那天已经闭幕,可闭幕的当天深夜,代表们准备第二天离开莫斯科了,却又被突然召集到克里姆林宫,苏共中央第一书记赫鲁晓夫做了题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告。在这个报告中,赫鲁晓夫将斯大林的错误无限扩大化,由此全苏联开始了对斯大林的全面批判运动。从此,国际社会主义阵营便发生了重大变化,东欧多个社会主义国家一系列事件接连发生。
  到了1961年苏共召开22大时,赫鲁晓夫再次掀起批判斯大林的狂潮,就这期间,大会特别决定,将斯大林的遗体迁出列宁墓,于此同时,全苏各地开始拆毁斯大林雕像和纪念碑的情况大量发生。由赫鲁晓夫发起的否定斯大林的狂潮,一步步进入高潮,最后终于发展到了全盘否定斯大林时期党和国家的历史,否定马克思主义和社会主义的基本原理和原则。
  毛泽东主席此前曾经预测,如果苏共丢了斯大林这把刀子,将有亡党亡国之忧。后来的历史证明了毛泽东主席的这个论断无比正确。
  苏联在20世纪八十年代末亡党亡国的根本原因很多,但是最重要的原因,开始于赫鲁晓夫在借助否定斯大林的同时,用历史虚无主义的态度,全盘否定了苏联的革命历史。正是这个20大和22大,为埋葬苏联社会主义制度培养了一大批掘墓人。当然这要单独长篇论述。
  在苏共召开22大以后,苏共否定社会主义的狂潮形成高峰。1963年6月,中共中央派出以邓小平为团长的代表团赴莫斯科参加两党会谈。这本来是两党内部就理论分歧进行交流和辩论,可会谈期间,苏共中央却突然公开发表《给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信》,对中共中央用报纸舆论进行反击。
  这是将两党理论上的重大分歧公诸于世界。于是,在毛泽东主席亲自领导下,这场理论大论战宣布开始,从1963年9月到1964年7月,中共中央以《人民日报》《红旗》杂志编辑部的名义,相继发表9篇评论苏共中央公开信的文章。批判赫鲁晓夫修正主义对马克思主义和社会主义的背叛。今天,我们看关于九评文章的记载,都标有“中华人民共和国《人民日报》《红旗》杂志编辑部”字样,因为这是一场国际论战。对此,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》表述得很明确:“苏联领导人挑起中苏论战,并把两党之间的原则争论变为国家争端,对中国施加政治上、经济上和军事上的巨大压力,迫使我们不得不进行反对苏联大国沙文主义的斗争。”
  在中国共产党的百年历史上,《九评》的发表是一个极其重大的事件,因为这是一个政党代表一个国家进行的国际理论论战。这九篇理论文章,不仅公开阐述了中国共产党的马克思主义立场,也明确划清了中国共产党与赫鲁晓夫修正主义的鲜明界限。对中国共产党的全体党员是一次教育,对党的理论队伍是一次全面的锻炼。我们不可忽略的是,就在我们与苏共论战的同时,我们党内确实有一些呼应赫鲁晓夫搞“全民国家”“全民党”的声音同样存在。因此,某种意义上说,这是国内外严峻斗争形势下一场关乎党的前途命运的论战。
  中苏作为当时社会主义阵营两个最大的国家,之所以产生理论分歧,最初的原因起源与苏共20大。
  《九评》论战发生的原因,是在苏共20大前后,苏联想与美国合作而顺害中国利益,就是这个20大,苏联确立了对美政策的总目标,即减少对抗、寻求妥协、争取局势缓和、实行和平共处,为和平竞赛创造国际环境。在这样一个苏美合作的总目标下,苏联对中国采取一系列打压限制措施,比如逼债、撤走专家等等都接连发生。当我炮击金门和中印边界反击战时,苏联毫不掩饰地要限制中国在本国主权范围内按自己愿望处理内政问题的权力,加之它又不断向中国头号敌人摇橄榄枝,这引起中国党和政府的极大警惕。这期间,苏联以大国自居,向各个社会主义国家发号施令已成常态,激起社会主义阵营的不满。比如关于与我国的长波电台事件、联合舰队事件、布加勒斯特会议围攻事件,等等,其根本原因在于苏共赫鲁晓夫的大国主义、大党主义,对待中国的不平等态度,正如邓小平后来说的,中国人感受到了极大屈辱。这种屈辱最终导致理论大论战。
  论战是由苏联先发起的,到了中国共产党九评开始,即转守为攻。从1963年9月6日开始,到1964年7月14日结束,毛泽东主席亲自主持撰写了9篇评论苏共中央《公开信》的文章,指名道姓批判赫鲁晓夫修正主义。正如毛泽东所说,从此我们就像孙悟空大闹天空,我们抛弃了天条,必须走我们自己的道路。
  毛泽东主席这句话,应该是憋在心里数十年的话。几十年来,毛主席为了探索马克思主义中国化的路线,经历了多少磨难。他数次被迫下台,数次受到所谓共产国际影响的迫害,但是始终为了“走自己的路”进行艰苦卓绝的努力奋斗,长征开始,不是因为没了电台,没了共产国际的瞎指挥,或许就没有遵义会议的历史性重大转折。延安时期,民族危亡的关键时刻,他首先完成《论持久战》的理论指导。但也就在这个时候,王明这个所谓学霸带着共产国际的“尚方宝剑”回国了,他指手画脚,不可一世,给党的工作造成了极大危害。毛泽东与这些人的斗争,都有苏联及共产国际的影子。任何一个国家,国家利益都是第一位的。中国共产党人清楚看见,当抗战的关键时刻,苏联往重庆输送飞机大炮,而往延安输送的是马列主义。当解放战争的关键时刻,苏联给中国共产党的建议是“划江而治”。中国人民看到了自己的领袖毛泽东为了要回东北中长铁路的主权,在莫斯科与斯大林的谈判是何等艰难。等到建国了,为了不再被那些打着马克思主义旗号的人随意忽悠我们的党,毛泽东终于有机会认真的研究马克思主义经典原著了。但是恰恰就在这时,赫鲁晓夫出现了。这个借助反斯大林的旗号,企图搞什么苏美联合,出卖社会主义阵营的修正主义头子,成为毛泽东为首的中国共产党极其所有社会主义国家的共同对手。所以必须从理论上战胜苏联赫鲁晓夫,这是摆在中国共产党面前的首要任务。这就是《九评》的重大历史意义。
  应该说,中苏两党的论战,已经根本不是什么一般利益的争论,而是重大理论原则和路线之争。斯大林去世后,赫鲁晓夫全盘否定斯大林,并进而否定列宁。最重要的是在1961年的22大上,赫鲁晓夫提出了一整套的背叛马列主义、背叛无产阶级和无产阶级专政学说的所谓“新理论”。这个理论的核心要搞“全民国家”“全民党”。这个大会的纲领居然公开提出这样的理论:“无产阶级专政在苏联已经不再是必要的了。作为无产阶级专政的国家而产生的国家,在新的阶段即现阶段已经变成为全民国家。”而马克思主义最为基本的理论告诉我们,这个社会只要存在阶级和阶级斗争,这个国家就不可能是超阶级的全民国家。
  赫鲁晓夫这个“全民国家”“全民党”的理论,给苏联共产党带来的直接恶果是,广大苏联共产党员和人民群众错误认为,苏联整个社会已经不存在反共、反社会主义的势力,因此也就不存在阶级斗争。既然阶级斗争不存在了,那么也就不存在对资本主义复辟的应有的警惕性。在这样的一种理论指导下,苏联的道路完全背离了社会主义的根本原则,与社会主义完全背道而驰。
  《九评》之后不久,1964年十月,赫鲁晓夫下台。但是《九评》的伟大历史意义还不在这里,它是马克思主义中国化的里程碑。
  为什么?因为在这之前的马克思主义,包含了与洋教条、与那些号称懂得马克思主义实际上根本不懂马克思主义的人的斗争,比如王明、比如所谓“28个半”,他们长期诋毁毛泽东的正确路线,认为山沟沟里出不了马列主义,直至全国解放,苏联的影子一直存在。而经过《九评》几场大是大非的辩论,毛泽东和中国共产党人已经非常清楚地看到,作为号称世界社会主义头号大国的苏联,已经完全背叛了马克思主义的基本理论,走的是完全另外一条道路。所以,中国共产党的理论探索,从此完全是一种新的局面。今天的实践也已经证明,从《九评》以来,中国共产党把马克思主义与中国的革命实践相结合,完全是具有中国自己特点的崭新的道路。
  中国共产党诞生初期,当时叫响的口号就是“走俄国的道路。”准确地说,我们党遵义会议前的活动轨迹,都多少打着共产国际的印记,但是一次次的失败,巨大牺牲的教训,证明几个莫斯科归来只会背课本的学生,不可能看得上山沟里的毛泽东,然而他们又把毛泽东精心创造的山沟根据地糟蹋得一塌糊涂,而后被迫长征。直到遵义会议后,局面才发生了大改观。尽管苏联代表的共产国际“把飞机大炮送到重庆,把马列主义送到延安”,但中国共产党人始终还是把共产国际作为上级。到了解放战争,当中国共产党人凭着自己的努力,获得了举世公认的巨大胜利时,斯大林才不得不说,苏共在认识中国革命的问题上有错误。但是在理论上的自立,这时还没有完成。直到苏共出了个赫鲁晓夫,才逼使中国共产党必须实行理论独立。因此,中国共产党的领袖毛泽东亲自领导完成的《九评》,是中国共产党理论独立的一个具有标志性的里程碑。从这一天开始,我们才真正开始了理论自强的新时代。此后的自力更生独立自强的建国理论,吸收外国经验为我所用的理论,关于三个世界划分的国际政治理论等等,都是中国共产党人带领中国人民把马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的独立创造。可以说,《九评》是中国共产党人的理论自强的庄重声明。
  我们可以做这样的假设,如果没有《九评》与赫鲁晓夫修正主义彻底剥离,如果听任赫鲁晓夫的瞎指挥烂指挥,如果我们照猫画虎走了苏联那样一条路,我们绑在了苏联的战车上,我们今天该是怎样一种局面。
  怎样一种局面,就是苏联俄罗斯的局面。
  苏联亡党亡国的历史教训很多很多,但其中不可忽略的至为重要的一条,那就是他们自我放弃了马克思主义理论的根基。他们笃信的“全民国家”“全民党”,他们笃信的“无产阶级”和“阶级斗争”已经不存在的观点,把苏联一个两千万党员的大党和一个拥有世界最广阔领土的大国送上了不归路。
  1941年,当德军突进到莫斯科只有几十公里时,正逢十月革命24周年纪念日,而莫斯科红场的阅兵在敌人炮火下照样进行,苏联军民一边接受检阅,一边走向战场。最终以牺牲300万苏共党员的代价,部队以视死如归的雄壮气势反攻进入德国,攻克柏林。1946年,苏联完成了第四个五年计划。1949年爆炸了第一颗原子弹。1950年苏联的工业已经恢复到战前水平,工农业总产值比战前增长百分之73。但是这么一个伟大的国家,当经过赫鲁晓夫该旗易帜之后,最终走向远离社会主义的不归路。再经过戈尔巴乔夫完全成为帝国主义的附庸之后,最后亡党亡国。让我们倍加遗憾和痛心的是,当这个政党的党产被强行占领,当党的领导者们被逮捕拘押的时候,苏共党员和社会群众竟然没有人来保护他们自己的党。苏共党的领导者从总部大楼走出时,得到的是两边围观者的唾沫。
  一个社会主义大国由兴到衰的历史给中国人民上了最为生动的一课。这一课,可谓惊心动魄,它将永久写入世界共产主义运动的历史。我们中国共产党与苏共进行的这次理论大论战,更是我们党值得珍视的一段光荣史,它同样惊心动魄,荡气回肠。我们老一辈领袖们像打大仗一样运筹帷幄、决战决胜的宏谋远虑,在与世界大国交战无所畏惧的决胜意志,都是我们值得研究的重要史实。
  今天,历史虽然已经过去半个多世纪,但是,与我们当年理论论战时的同样的问题,在今天我们的国家同样存在。比如一些所谓社会公知们叫嚣的“三权分立”理论、“全民国家”理论、“军队国家化”理论、还有被一些教授学者们鼓吹的什么“普世价值”理论,这些与当年赫鲁晓夫鼓吹的“全民国家”“全民党”,什么阶级已经不存在理论,等等,如出一辙。他们在配合帝国主义和平演变和颜色革命的手法,几乎没有多少不同。如果说有什么不同的话,他们在与帝国主义势力里应外合上,更加直接,更加露骨,更加大胆,更加不知廉耻。
  最近发生的一系列事件,都是我们数十年历史上少有的触目惊心的事件。比如,有人可以面对我们在边境保卫战中牺牲的英雄,进行无端的污蔑和诋毁;有人在国家对英雄进行表彰的当天,可以肆无忌惮地辱骂英烈;有人长期从事造谣生事,对我党和政府领导的抗疫作战进行污蔑和指责;有人利用教授学者的合法身份,发表反党反政府的公开言论;更有甚者,有人为屠杀我们数千万同胞的日本帝国主义涂脂抹粉,评功摆好;有的人不以当汉奸为耻,反以为荣。总之,一个时期发生的一系列事件,远远超出了社会的承受力。有的人借助社会言论相对自由宽松的情况,公开挑战法律底线,骂领袖、骂我们的党,已经到了没有底线的疯狂程度。很多老同志说,即使当年右派向党进攻时,也不敢如此猖狂。这一切,都需要我们的党组织和全体共产党员们认真读一读当年的《九评》,这是一个政党在意识形态领域捍卫理想信仰的坚定不移的决心,这是在意识形态斗争领域我们党表现的寸步不让的意志体现。今天,各种阵营表现的非常清晰。我们需要振奋军心,绝不可把意识形态领域的事当成小事。
  让我们不无担心的是,面对意识形态领域如此复杂尖锐的斗争,我们有些部门表现的过于冷静,不,有许多时候是根本不作为。比如,那些利用什么日记贬低侮辱抗疫斗争,公开与帝国主义唱和的行为,已经天怒人怨,但主流就不见发言,有人明明有英烈保护法做支撑,可就是畏手畏脚。除了怕惹事不肯得罪人之外,那就是大大失职。有的骂我们的抗美援朝抗日战争的公知们,已经到了无法无天的程度,可是主管部门就不见组织处理。有的贬损领袖,污蔑烈士的行为,群众有名有姓的举报,可就不见诸于处理。有的仅仅是因为富二代,就可以逃避法律。有的相关部门的干部首鼠两端,为什么?就是想给自己留有余地,留什么余地,拿到还想变天吗?没有是非观念,在岗不尽职,在位不作为,是眼下意识形态领域问题迭出,却不见处理的根本原因。
  这一切,都需要我们认真阅读《九评》。
  《九评》是我们党意识形态领域斗争的光荣史,《九评》是马克思主义中国化的里程碑。《九评》是毛泽东那一代共产党人在理论的大事大非面前旗帜鲜明的立场。
  今天,我们共产党人依然需要扛起《九评》的旗帜,我们需要发扬《九评》精神。前路坎坷,凶险多多,每一个共产党员们,为了实现我们的党两个一百年的伟大目标,我们需要披荆斩棘,不怕牺牲,勇往直前,直至胜利。

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关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信

2020-10-18 15:26:03  来源: 人民日报 红旗杂志   作者:人民日报编辑部 红旗杂志编辑部


  编者按:《九评苏共中央的公开信》是我党历史上比较重要的一个理论性文件,它揭示了上世纪较长一段时间,以苏共中央为首的修正主义分子怎样一步步将马克思主义带进沟里。现在重读这份文件,对于我们认识什么是真正的马克思主义,什么是修正主义有很好的借鉴意义。文章很经典,说理很透彻,应广大网友之邀,现在将其整理成文档,逐篇发到网站上,便于广大红友传阅。

关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信

人民日报编辑部 红旗杂志编辑部

  无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。

  在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主义体系。

  赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲领。

  赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下为复辟资本主义开辟道路。

  中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用“全民国家”代替无产阶级专政的国家,用“全民党”代替无产阶级先锋队的党,在理论上是十分荒谬的,在实践上是极其有害的。这是历史大倒退,根本谈不上向共产主义过渡,而只能为资本主义复辟效劳。

  苏共中央公开信和苏联报刊强词夺理地为自己辩解,并且指责我们对“全民国家”和“全民党”的批评是什么“远离马克思主义的论断”,是什么“脱离苏联人民的现实生活”,是什么要他们“向后倒退”。

  好吧,我们现在就来看一看究竟是谁远离马克思列宁主义,究竟苏联的现实生活是怎样的,究竟是谁要苏联向后倒退的吧。

  社会主义社会和无产阶级专政

  怎样认识社会主义社会?在整个社会主义阶段中,究竟存在不存在阶级和阶级斗争,究竟是应当坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,还是取消无产阶级专政,为资本主义复辟开辟道路?对于这些问题,必须根据马克思列宁主义的基本原理和无产阶级专政的历史经验,给以正确的回答。

  社会主义社会取代资本主义社会,这是人类社会发展史上的大飞跃。社会主义社会是从阶级社会向无产阶级社会过渡的重要的历史时期。经过社会主义社会,人类将进入共产主义社会。

  社会主义社会制度比较资本主义社会制度具有无比巨大的优越性。在社会主义社会里,无产阶级专政代替了资产阶级专政,生产数据的公有制代替了生产数据的私有制。无产阶级由被压迫被剥削的阶级变为统治阶级,劳动人民的社会地位发生了根本的变化。无产阶级专政的国家,对于广大劳动人民实行资本主义社会所不可能有的最广泛的民主,只是对于少数剥削者实行专政。工业国有化和农业集体化,为社会生产力大发展开辟了广阔的前途,保证了社会生产力以旧社会所不能比拟的速度向前发展。

  但是,不能不看到,社会主义社会是从资本主义社会脱胎而出的社会,是共产主义社会的初级阶段。它还不是在经济以及其它方面完全成熟了的共产主义社会。它不可避免地带有资本主义社会遗留下来的痕迹。马克思在谈到社会主义社会的时候说:“我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”?列宁也指出,在共产主义第一阶段社会主义社会中,“共产主义在经济上还不可能是完全成熟的,还不能完全摆脱资本主义的传统或痕迹”。?

  在社会主义社会里,还存在着工农之间、城乡之间的差别,还存在着体力劳动和脑力劳动之间的差别,资产阶级法权还没有完全取消,还“不能立即消灭‘按工作’(不是按需要)分配消费品这一仍然存在的不公平现象”,?因而还存在着富裕程度的差别。要使上述这些差别和现象妲于消失,要使资产阶级法权归于消失,只能是逐步的,而且必然要经过一个很长的时期。正如马克思所说,只有这些差别已经消失,只有资产阶级法权完全消失,才能实现各尽所能、按需分配的完全的共产主义。

  马克思列宁主义告诉我们,苏联、中国和其它社会主义国家的实践也告诉我们,社会主义社会是一个很长很长的历史阶段。在这个历史阶段中,贯穿着资产阶级和无产阶级的阶级斗争,存在着资本主义和社会主义两条道路“谁战胜谁”的问题,存在着资本主义复辟的危险。

  中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中说:“在无产阶级获得政权以后的一个很长的历史时期中,阶级斗争的继续,仍然是不以人们意志为转移的客观规律,只是阶级斗争的形式不同于无产阶级取得政权以前。

  在十月革命以后,列宁多次指出:

  1,被推翻的剥削者,总是千方百计地企图恢复他们被夺去的‘天堂’。

  2,小资产阶级自发势力经常产生新的资本主义分子。

  3,在工人阶级队伍中,在国家机关职员中,由于资产阶级的影响和小资产阶级自发势力的包围和腐蚀作用,也会产生一些蜕化变质分子,新的资产阶级分子。

  4,国际资本主义的包围,帝国主义武装干涉的威胁以及和平瓦解的阴谋活动,是社会主义国家里阶级斗争继续存在的外部条件。

  实际生活证实了列宁以上的论断。”

  在社会主义社会里,被推翻了的资产阶级及其它反动阶级在相当长的时期内还是有力量的,并且在某些方面还相当强大。他们同国际资产阶级有着千丝万缕的联系。他们不甘心自己的失败,还要顽强地同无产阶级继续较量。他们在各方面同无产阶级进行隐蔽的或者公开的斗争。他们常常打着拥护社会主义、苏维埃、共产党和马克思列宁主义等等的招牌,进行破坏社会主义和复辟资本主义的活动。在政治方面,他们作为对抗无产阶级的力量长期存在着,时时刻刻企图推翻无产阶级专政。他们钻进国家机关、社会团体、经济和文化教育等部门,抗拒和篡夺无产阶级的领导权。在经济方面,他们用各种方式破坏社会主义的全民所有制和集体所有制,发展资本主义势力。在思想和文化教育方面,他们用资产阶级世界观对抗无产阶级世界观,用资产阶级思想腐蚀无产阶级和其它劳动人民。

  农业集体化的实现,使个体农民变为集体农民,为彻底改造农民提供了有利的条件。但是,在集体所有制还没有提高到全民所有制的时候,在私有经济的残余还没有完全消失的时候,农民还不可避免地保留着原来小生产者的某些固有的特点。在这种情况下,不可避免地存在着资本主义自发倾向,存在着产生新富农的土壤,还会发生农民的两极分化。

  由于上述资产阶级的活动和它在政治、经济、思想和文化教育等各方面的腐蚀作用,由于城乡小生产的资本主义自发倾向的存在,由于还没有完全取消的资产阶级法权和旧社会习惯势力的影响,在工人阶级的队伍中和党政机关中还会不断产生蜕化变质分子,在全民所有制的国营企业中还会不断产生新的资产阶级分子和贪污盗窃分子,在文化教育部门和知识界中还会不断产生新的资产阶级知识分子。这些新的资产阶级分子和蜕化变质分子,同那些已经被推翻、但是还没有被彻底消灭的旧资产阶级和其它剥削阶级分子结合起来,向社会主义进攻。尤其是那些窃据领导机关的蜕化变质分子,他们支持和庇护基层单位中的资产阶级分子,危害性特别大。

  在帝国主义存在的条件下,社会主义国家的无产阶级,不仅要同国内的资产阶级进行斗争,而且要同国际帝国主义进行斗争。帝国主义总是寻找机会,企图对社会主义国家发动武装干涉和进行和平瓦解。他们力图消灭社会主义国家,或者使社会主义国家蜕变为资本主义国家。国际间的阶级斗争,不可避免地反映到社会主义国家内部来。

  列宁说:“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束,剥削者就必然存着复辟希望,并把这种希望变为复辟行动。”?列宁又说:“消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后,在破坏资产阶级国家以后,在建立无产阶级专政以后,阶级斗争并不是消失(如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想象的那样),而只是改变它的形式,在许多方面变得更加残酷。”?

  在整个社会主义阶段,无产阶级同资产阶级之间在政治、经济、思想和文化教育各个领域中的阶级斗争,是不可能停息的。这个斗争是长期的、反复的、曲折的、复杂的。这个斗争像波浪的起伏一样,高一阵,低一阵,有时候比较缓和,有时候十分尖锐。这是决定社会主义社会命运的斗争。这个长期的斗争,将决定社会主义社会是走向共产主义,还是复辟为资本主义。

  社会主义社会的阶级斗争,不可避免地反映到共产党内部来。资产阶级和国际帝国主义懂得,要使社会主义国家蜕变为资本主义国家,首先要使共产党蜕变为修正主义的党。新的和旧的资产阶级分子,新的和旧的富农,以及形形色色的蜕化变质分子,他们都是修正主义的社会基础,他们千方百计从共产党内寻找自己的代理人。资产阶级影响的存在,是修正主义的国内根源。屈服于帝国主义的压力,是修正主义的国外根源。在整个社会主义阶段中,在社会主义国家共产党内,不可避免地存在马克思列宁主义同各种机会主义、主要是修正主义的斗争。这种修正主义的特点,就是在否认阶级和阶级斗争的名义下,站在资产阶级方面向无产阶级进攻,把无产阶级专政改变为资产阶级专政。

  马克思主义的奠基人,根据国际工人运动的经验,根据阶级斗争的客观规律,指出从资本主义向共产主义过渡,从阶级社会向无产阶级社会过渡,必须依靠无产阶级专政,别的道路是没有的。

  马克思说:“阶级斗争必然要引导到无产阶级专政”。?他又说,“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”?

  社会主义社会的发展,是一个不断革命的过程。马克思在解释革命社会主义的时候说,“这种社会主义就是宣布不间断革命,就是实现无产阶级的阶级专政,把这种专政作为必经的过渡阶段,以求达到根本消灭阶级差别,消灭一切产生这些差别的生产关系,消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系,改变一切由这些社会关系产生出来的观念。”?

  列宁在同第二国际机会主义的斗争中,创造性地阐明并且发展了马克思关于无产阶级专政的学说。列宁指出:“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。无产阶级专政是取得胜利、夺得政权的无产阶级进行阶级斗争,来反对已被打败但还没有被消灭、没有绝迹、没有停止反抗、反而加紧反抗的资产阶级。”?他又说:“无产阶级专政是无产阶级为反对旧社会的势力和传统而进行的顽强斗争,即流血的与不流血的,强力的与和平的,军事的与经济的,教育的与行政的斗争。”?

  毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部有名的著作以及其它著作中,根据马克思列宁主义的基本原理和无产阶级专政的历史经验,全面地、系统地分析了社会主义社会的阶级和阶级斗争,创造性地发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。

  毛泽东同志从唯物辩证法的观点出发,考察社会主义社会的客观规律。他指出,矛盾的统一和斗争这个自然界和人类社会的普遍规律,同样适用于社会主义社会。在社会主义社会里,在完成生产数据所有制的社会主义改造以后,阶级矛盾仍然存在,阶级斗争并没有熄灭。在整个社会主义阶段,贯穿着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。为了保证社会主义建设和防止资本主义复辟,必须在政治战线、经济战线、思想和文化战线上,把社会主义革命进行到底。社会主义的彻底胜利,不是一代人两代人就可以解决的,而是要经过五代十代,甚至更长的时间,才能够完全解决。

  毛泽东同志还特别指出:在社会主义社会里,社会矛盾分为两类,即人民内部矛盾和敌我矛盾,而人民内部矛盾是大量的。只有分清两类不同性质的矛盾,采取不同的办法加以正确处理,才能够团结占人口百分之九十以上的人民,战胜那些只占人口百分之几的敌人,巩固无产阶级专政。

  无产阶级专政,是巩固和发展社会主义的基本保证,是无产阶级在两条道路的斗争中战胜资产阶级,取得社会主义胜利的基本保证。

  无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。无产阶级专政的历史任务,包括两个方面,即国内方面和国际方面。国内方面的任务,主要是彻底消灭一切剥削阶级,高度地发展社会主义经济,提高人民群众的共产主义觉悟,消除全民所有制和集体所有制之间、工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,根绝产生阶级和资本主义复辟的任何可能性,为实现“各尽所能,按需分配”的共产主义社会准备条件。国际方面的任务,主要是防止国际帝国主义的侵袭(包括武装干涉与和平瓦解),支持世界革命,直到各国人民最后结束帝国主义、资本主义和剥削制度。在这两个方面的任务完成以前,在进入完全的共产主义社会以前,无产阶级专政是绝对必要的。

  从目前的实际情况来看,所有社会主义国家,都远远没有完成无产阶级专政的任务。所有社会主义国家,都无例外地存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争,都还存在着把社会主义革命进行到底的问题,存在着防止资本主义复辟的问题。所有社会主义国家,离开消除全民所有制和集体所有制的差别、工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别,离开消灭一切阶级和阶级差别,离开实现“各尽所能,按需分配”的共产主义社会,都还很远很远。因此,所有社会主义国家都需要坚持无产阶级专政。

  在这种情况下,赫鲁晓夫修正主义集团取消无产阶级专政,这就是对社会主义和共产主义的背叛。

  苏联存在着敌对阶级和阶级斗争

  赫鲁晓夫修正主义集团宣布在苏联取消无产阶级专政的主要根据,按照他们的说法,就是苏联已经消灭了敌对阶级,已经没有阶级斗争。

  苏联的实际情况究竟是怎样的呢?究竟还有没有敌对阶级和阶级斗争呢?

  伟大的十月社会主义革命胜利以后,在苏联,建立了无产阶级专政,经过工业国有化和农业集体化,摧毁了资本主义私有制,建立了社会主义的全民所有制和集体所有制,并且在几十年的社会主义建设中取得了伟大成就。这是苏联共产党和苏联人民在列宁和斯大林的领导下所取得的不可磨灭的、具有重大历史意义的胜利。

  但是,在苏联,在完成了工业国有化和农业集体化以后,已被推翻、但还没有被彻底消灭的旧的资产阶级和其它剥削阶级仍然存在着。资产阶级的政治影响和思想影响仍然存在着。在城市和乡村中,资本主义的自发势力仍然存在着。新的资产阶级分子和富农分子还在不断地产生。长时期以来,在政治、经济和思想领域中,无产阶级同资产阶级之间的阶级斗争,社会主义同资本主义这两条道路的斗争,始终继续着。

  由于苏联是第一个而且当时也是唯一的建设社会主义的国家,没有任何别国的经验可以借鉴;也由于对社会主义社会的阶级斗争规律的认识离开了马克思列宁主义的辩证法,斯大林在苏联基本上完成农业集体化以后,就过早地宣布苏联“已经不存在彼此对抗的阶级”,?“没有阶级冲突”,?片面强调社会主义社会内部的一致性而忽视它的矛盾,不依靠工人阶级和广大群众进行反对资本主义势力的斗争,把资本主义复辟的可能性问题仅仅看成是同国际帝国主义的武装进攻相联系的问题。这无论在理论上或者在实践上都是不正确的。虽然如此,斯大林仍然是一位伟大的马克思列宁主义者。他在领导苏联党和国家的时期,坚持了无产阶级专政和社会主义方向,实行了马克思列宁主义的路线,保证了苏联沿着社会主义的道路胜利前进。

  赫鲁晓夫掌握苏联党和国家的领导以后,推行了一系列的修正主义的政策,变本加厉地助长了资本主义势力的发展,使无产阶级和资产阶级的阶级斗争,社会主义和资本主义这两条道路的斗争在苏联重新尖锐起来。

  仅仅翻看近年来苏联报刊的报导,人们就看到许多事例,说明在苏联社会上,不仅有许多旧的剥削阶级分子,而且大量地产生着新的资产阶级分子,阶级分化正在加剧。

  让我们先看一看,在苏联的全民所有制企业中,形形色色的资产阶级分子的活动。

  一些工厂领导人和他们的一伙,利用职权,动用国营工厂的设备和材料,设立“地下车间”,进行私人生产,私卖私分,大发横财。例如:

  列宁格勒一个军用品工厂的领导人,把自己的亲信安插在工厂“所有关键性职位”上,“把国营企业变成了私人企业”。他们私自进行非军用品生产,三年内,仅出售自来水笔一项就贪污了一百二十万旧卢布。在这些人中,还有“一生都在盗窃”的“二十年代”的“投机商人”。?

  乌兹别克一个丝织厂的厂长,同总工程师、总会计、供销科长、车间主任等人结成一伙,成了“新的企业家”。他们通过各种关系套购了十几□人造丝和纯丝原料,“生产不入帐的产品”。他们私自招收工人,“实行了十二小时工作制”。?

  哈尔科夫的一个家具厂的厂长,在工厂中附设了一个“地下针织车间”,进行投机生产。这个厂长“有好几个老婆,好几辆汽车,好几所房子,一百七十六条领带,近一百件衬衫,几十套西服”,并且是赛马场上的大赌棍。?

  这些人的活动,并不是孤立的。他们总是同国家的物资供应部门、商业系统和其它单位的工作人员勾结在一起,在警察和司法机关中也有他们的保护人和代理人,甚至还得到了国家机关中高级干部的支持和庇护。例如:

  莫斯科精神病防治所的一个附属工厂的厂长及其一伙,建立了“地下企业”,通过贿赂,“获得了五十八部针织机”和大量原料,并且同“五十二个工厂、手工业合作社和集体农庄”搭上关系,几年中赚了三百万卢布。他们收买了社会保安机关工作人员、监察员、稽查员、巡视员等。?

  俄罗斯联邦一个机器制造厂的厂长,伙同另一个机器制造厂的副厂长和其它人员,一共四十三人,把九百多台织布机盗卖给中亚细亚、哈萨克、高加索等地的工厂,供这些工厂的领导人进行地下生产。?

  吉尔吉斯一个四、五十人的贪污盗窃集团,在他们把持的两个工厂中进行地下生产,盗窃国家财产达三千多万卢布。这个集团的成员,包括共和国计划委员会主席,商业部副部长,共和国部长会议、国民经济委员会、国家监察委员会等部门的七个局长和处长,还有“从流放中逃回的大富农”。?

  从这些事例中可以看到,这些蜕化变质分子所把持的工厂,名义上是社会主义企业,实际上已经变成他们发财致富的资本主义企业。他们同工人的关系,变成了剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系。像这样的蜕化变质分子,他们占有和支配着部分生产数据,剥削别人的劳动,难道不是道道地地的资产阶级分子吗?他们在国家机关中任职的同伙,与他们串通一气,营私舞弊,收受贿赂,坐地分赃,参与了各种各样的剥削活动,难道不也是道道地地的资产阶级分子吗?

  显而易见,所有这些人,都是属于同无产阶级相敌对的阶级,属于资产阶级。他们的反社会主义活动,正是资产阶级向无产阶级进攻的阶级斗争。

  让我们再看一看集体农庄中形形色色的富农分子的活动。

  有些集体农庄的领导人和他们的一伙,为所欲为地贪污盗窃,投机倒把,肆意挥霍,剥削庄员。例如:

  乌兹别克一个集体农庄的主席,“使全村都处于恐怖之中”。农庄的一切重要职务,“全被他的许多姐夫、妹夫、小舅子、亲家以及其它亲友所窃据”。他“挥霍了农庄十三万二千卢布,以满足私人的需要”。他有一辆轿车,两辆摩托,三个妻子,“她们各有一套单独的住宅”。?

  库尔斯克州一个集体农庄主席把农庄看成是自己的“领地”。他勾结会计、出纳、仓库主任、农艺师、商店主任等,互相包庇,“盘剥农庄庄员”,在几年内贪污盗窃了十几万卢布。?

  乌克兰一个集体农庄主席,伙同会计伪造证件和帐目,盗窃了农庄五万多卢布。这个会计还被宣传为“模范会计”,在莫斯科举办的国民经济成就展览会上展出了她的事迹。?

  阿拉木图州的一个集体农庄主席,专门从事商业投机活动。他“从乌克兰或乌兹别克买来酿酒果汁,从江布尔买来糖和酒精”,进行加工,然后到处高价出售。这个农庄拥有一座年产一百万公斤的酿酒厂,它的商业投机网布满哈萨克共和国,商业投机成了农庄收入的一个主要来源。?

  白俄罗斯一个集体农庄主席,“俨然以一个有封邑的小公爵自居”,“什么事都独断专行”。他根本不住在农庄里,而是住在城里或者自己的“华丽的别墅”里,经常“忙于各种商业钻营”,“搞投机活动”。他从别处购买牲畜,冒充自己农庄的产品,虚报生产成绩,但他却成了“经常受到赞扬”的“模范领导者”。?

  从这些事例中可以看到,这些农庄领导人所把持的农庄,实际上变成了他们的私产。他们把社会主义集体经济变成为新的富农经济。他们在上级领导机关中往往有着自己的保护人。他们同庄员的关系,同样变成了压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。像这样的压在农民头上的新的剥削者,难道不是货真价实的新富农分子吗?

  显而易见,所有这些人,都是属于同无产阶级和劳动农民相敌对的阶级,属于富农阶级也就是农村资产阶级。他们的反社会主义活动,正是资产阶级向无产阶级和劳动农民进攻的阶级斗争。

  在国营企业和集体农庄以外,苏联的城市和乡村中都还有许多资产阶级分子。

  他们有的开设私人企业,私产私销;有的组织私人包工队,公开承包国营或合作社企业的建筑工程;有的开设私营旅馆。列宁格勒有一位“苏联女资本家”,雇用工人,生产和销售尼龙女上衣,“每天收入七百新卢布”。?库尔斯克州一个作坊主,制造毡靴,高价出售。这个作坊主,拥有五百四十双毡靴,八公斤金币,三千米衣料,二十条地毯,一千二百公斤羊毛等大量物资。?戈米尔州一个私营业主,“招雇工人和匠师”,在两年内以高价承包了十二个工厂的焙烧炉的建造工程或大修工程。?奥伦堡州有“数以百计的私人旅店和私人货栈”,“集体农庄和国家的钱源源不断流入旅店经营者的腰包”。?

  他们有的进行商业投机活动,低价收购,高价卖出,长途贩运,牟取暴利。在莫斯科,就有大批投机者贩卖农产品。他们把“成□的柑桔、苹果和各种蔬菜运到莫斯科,用黑市价格卖出”。“有人给这种唯利是图的人创造了一切便利条件:备有市场客栈和保管室等其它设备供他们使用”。?克拉斯诺达尔边疆区一个投机商,建立了自己的“商业公司”,“雇用了十二名售货员和两名搬运夫”,“把上千头的猪,几百公担粮食,几百□水果”,从农村运往顿巴斯,“把成千上万盗窃来的矿渣砖、成车厢的玻璃”和其它建筑材料,从城市运往农村,在倒卖中大发横财。?

  他们有的专门充当掮客和经纪人,这些人交游广阔,只要给他们贿赂,什么东西都可以弄到。列宁格勒有这样一个掮客,“虽然他不是贸易部长,可是全部货物都掌握在他手里,虽然没有铁路官衔,可是支配着车辆”。他可以把“严格调拨的东西,通过调拨以外的途径弄来”。“列宁格勒所有的仓库都为他效劳”。他从经手商品中,获得大量“酬金”,仅一九六○年就从一个林业公司获得了七十万卢布。这样的掮客,在列宁格勒有“一大批”。?

  这一批私人企业主和投机倒把分子,干的是赤裸裸的资本主义剥削的勾当。他们属于同无产阶级相敌对的资产阶级,这难道不是明明白白的事情吗?

  事实上,苏联报刊自己也把上面所说的那些人叫做“苏联资本家”,“新企业家”,“私人企业主”,“新富农”,“投机商”,“剥削者”,等等。赫鲁晓夫修正主义集团硬说苏联不存在敌对阶级,这不是自己打自己的嘴巴吗?

  我们在上面所引用的材料,仅仅是苏联报刊自己披露的一部分事例。这些事实已经够触目惊心的了,而苏联报刊没有披露的事实,被隐蔽和保护的更大、更严重的事实还多得很。我们引用这些材料,是为了回答苏联究竟有没有敌对阶级和阶级斗争这样一个问题。这些材料,是很多人都容易看得到的,而且也是赫鲁晓夫修正主义集团自己无法否认的。

  仅仅这些材料就足以说明,在苏联,从城市到农村,从工业到农业,从生产领域到流通领域,从经济部门到党和国家机构,从基层到高级领导机关,都大量地出现了同无产阶级敌对的资产阶级的猖狂活动。这些反社会主义的活动不是别的, 正是资产阶级对无产阶级进行的尖锐的阶级斗争。

  在社会主义国家中,出现新旧资产阶级分子向社会主义进攻,这本来是不奇怪的。只要党和国家领导是马克思列宁主义的,这是不可怕的。但是,在今天的苏联,问题的严重性在于,赫鲁晓夫修正主义集团篡夺了苏联党和国家的领导,在苏联社会上出现了一个资产阶级特权阶层。

  我们在下面就来论述这个问题。

  苏联的特权阶层和赫鲁晓夫修正主义集团

  目前苏联社会上的特权阶层,是由党政机关和企业、农庄的领导干部中的蜕化变质分子和资产阶级知识分子构成的,是同苏联工人、农民、广大的知识分子和干部相对立的。

  早在十月革命以后的初期,列宁就指出,资产阶级和小资产阶级的思想意识,他们的习惯势力,从各方面包围和侵染无产阶级,腐蚀无产阶级的个别阶层。这种情况,不仅使苏维埃机关职员中产生脱离群众的官僚主义分子,而且产生新的资产阶级分子。列宁还指出,对苏维埃政权留用的资产阶级技术专家实行的高额薪金制,虽然是必要的,但有着腐化的作用,影响到苏维埃政权。

  因此,列宁当时非常强调对资产阶级和小资产阶级思想影响进行坚持不懈的斗争,非常强调发动广大群众参加国家管理工作,不断揭发和清除苏维埃机关中的官僚主义分子和新资产阶级分子,并且要造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件。列宁曾经尖锐地提出:“如果不进行有系统的和顽强的斗争来改善国家机关,那我们一定会在社会主义的基础还没有建成以前灭亡。”?

  同时,列宁还非常强调,在工资政策中必须坚持巴黎公社的原则,即一切公务人员,都只应领取相当于工人工资的薪金,只对资产阶级专家付给高额的薪金。在十月革命后直到国民经济恢复时期,苏联基本上是实行列宁的指示,党政机关的负责人,企业负责人和专家中的共产党员,他们的薪金大体上同工人的工资相当。

  当时苏联共产党和政府采取了一系列措施,从政治上、思想上以及分配制度上防止在各部门中担任领导工作的干部利用职权,腐化堕落,蜕化变质。

  以斯大林为首的苏联共产党坚持了无产阶级专政和社会主义道路,同资本主义势力进行了坚决的斗争。斯大林当时同托洛茨基分子、季诺维也夫分子、布哈林分子等的斗争,实质上是无产阶级和资产阶级的阶级斗争在党内的反映,也是社会主义和资本主义这两条道路的斗争在党内的反映。这些斗争的胜利,粉碎了资产阶级妄想在苏联实行资本主义复辟的阴谋。

  不可否认,斯大林逝世以前,在苏联,已经对一部分人实行高薪制度,已经有一些干部蜕化为资产阶级分子。在一九五二年十月举行的苏共第十九次代表大会上,苏共中央的报告中指出:在一些党的组织中,出现了堕落和腐化现象。有些党组织的领导人,把党组织变成由自己人组成的小家庭,“把他们小集团的利益放在党和国家的利益之上”。有些工业企业的领导人,“忘记委托他们管理和领导的企业是国营企业,竟然企图把这些企业变为他们的世袭领地”。有些党组织、苏维埃机关和农业机关中的工作人员,“不但不保护集体农庄公有经济的利益,反而自己盗窃集体农庄财产”。在文化艺术和科学等部门中,也出现了攻击和诬蔑社会主义制度的作品,出现了科学家集团的“学阀式”的垄断现象。

  赫鲁晓夫篡夺苏联党和国家的领导以后,苏联的阶级斗争形势发生了根本的变化。

  赫鲁晓夫实行了一系列的修正主义政策,为资产阶级的利益服务,使苏联的资本主义势力急剧地膨胀起来。

  赫鲁晓夫在“反对个人迷信”的幌子下,丑化无产阶级专政和社会主义制度,这实际上是为在苏联复辟资本主义开辟了道路。他全盘否定斯大林,实质上就是否定斯大林坚持的马克思列宁主义,为修正主义思潮的泛滥打开了闸门。

  赫鲁晓夫用所谓“物质刺激”,来偷换社会主义的“各尽所能,按劳分配”的原则,不是缩小而是扩大极小部分人同工人、农民和一般知识分子之间的收入差距,扶植那些占据领导地位的蜕化变质分子,使他们更放肆地利用职权,侵占苏联人民的劳动果实,加剧苏联社会的阶级分化。

  赫鲁晓夫破坏社会主义的计划经济,实行资本主义的利润原则,发展资本主义的自由竞争,瓦解社会主义的全民所有制。

  赫鲁晓夫攻击社会主义的农业计划制度,说它是“官僚主义的”、是“不必要的”。他热中于向美国农场主学习,提倡资本主义的经营方式,扶植富农经济,瓦解社会主义集体经济。

  赫鲁晓夫宣扬资产阶级的意识形态,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱和人性论,向苏联人民灌输资产阶级的唯心主义和形而上学以及资产阶级的个人主义、人道主义、和平主义的反动思想,败坏社会主义的道德风气。腐朽的西方资产阶级文化成了时髦,社会主义文化受到排斥和打击。

  赫鲁晓夫在所谓“和平共处”的幌子下,勾结美帝国主义,破坏社会主义阵营和国际共产主义运动,反对各国被压迫人民和被压迫民族的革命斗争,推行大国沙文主义和民族利己主义,背叛无产阶级国际主义,这一切都是为了维护一小撮人的既得利益,把他们的利益放在苏联人民、社会主义阵营各国人民以及全世界人民的根本利益之上。

  赫鲁晓夫所实行的是彻头彻尾的修正主义路线。在这种路线下,不仅旧的资产阶级分子猖狂地活动起来,而且在苏联党、政领导干部中,国营企业和集体农庄的负责人中,文化、艺术和科学技术等部门的高级知识分子中,产生出大批的新资产阶级分子。

  目前在苏联,新资产阶级分子不仅在数量上空前地增长了,而且在社会地位上也有了根本的变化。在赫鲁晓夫上台以前,他们在苏联社会中并不占统治地位,他们的活动受到种种限制和打击。在赫鲁晓夫上台以后,随着赫鲁晓夫逐步地篡夺了党和国家的领导权,他们就在党、政、经济、文化等部门占据了统治的地位,形成苏联社会上的特权阶层。

  这个特权阶层,是目前苏联资产阶级的主要组成部分,是赫鲁晓夫修正主义集团主要的社会基础。赫鲁晓夫修正主义集团,就是苏联资产阶级特别是这个阶级中的特权阶层的政治代表。

  赫鲁晓夫修正主义集团在全国范围内,从中央到地方,从党政领导机关到经济、文化教育部门,进行一次又一次的清洗,撤换一批又一批的干部,把他们所不信任的人打下去,把他们的亲信安插到领导岗位上。

  就拿苏共中央委员会来说,据统计,经过一九五六年苏共第二十次代表大会和一九六一年苏共第二十二次代表大会,一九五二年苏共第十九年次代表大会选出的苏共中央委员,有近百分之七十被清洗了。一九五六年苏共第二十次代表大会选出的苏共中央委员,在一九六一年苏共第二十二次代表大会时也被清洗了近百分之五十。

  再拿地方各级组织来说,据不完全的统计,苏共第二十二次代表大会前夕,赫鲁晓夫修正主义集团借口所谓“干部更新”,把各加盟共和国党中央、边疆区党委和州委的成员撤换了百分之四十五,市委和区委的成员撤换了百分之四十。一九六三年,赫鲁晓夫集团又借口划分所谓“工业党委”和“农业党委”,把各加盟共和国党中央和州党委会成员撤换了一半以上。

  经过这一系列的变动,苏联特权阶层控制了苏联党政和其它重要部门。

  这个特权阶层,把为人民服务的职权变为统治人民群众的特权,利用他们支配生产数据和生活数据的权力来谋取自己小集团的私利。

  这个特权阶层,侵吞苏联人民的劳动成果,占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴,得到高额收入,而且利用他们的特权地位,营私舞弊,贪污受贿,化公为私。他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民,过着寄生的腐烂的资产阶级生活。

  这个特权阶层,思想上已经完全蜕化,完全背离了布尔什维克党的革命传统,抛弃了苏联工人阶级的远大理想。他们反对马克思列宁主义,反对社会主义。他们自己背叛革命,还不准别人革命。他们唯一的考虑,是如何巩固自己的经济地位和政治统治。他们的一切活动,都以特权阶层的私利为转移。

  赫鲁晓夫集团篡夺了苏联党和国家的领导之后,正在把具有光荣革命历史的马克思列宁主义的苏联共产党变为修正主义的党,正在把无产阶级专政的苏维埃国家变为赫鲁晓夫修正主义集团专政的国家,并且正在逐步地把社会主义的全民所有制和集体所有制变为特权阶层的所有制。

  人们看到,在南斯拉夫,铁托集团虽然还打着“社会主义”的旗号,但是,自从他们走上修正主义道路以后,逐步地形成了一个与南斯拉夫人民对立的官僚资产阶级,使南斯拉夫从一个无产阶级专政的国家变成官僚资产阶级专政的国家,使南斯拉夫社会主义公有经济变成国家资本主义。现在,人们又看到,赫鲁晓夫集团正在走上铁托集团已经走过的道路。赫鲁晓夫向贝尔格莱德朝圣,一再说要学习铁托集团的经验,并且宣布,他同铁托集团“属于同一个思想,以同一个理论为指南”,?这是毫不奇怪的。

  由于赫鲁晓夫的修正主义,伟大的苏联人民用血汗创立的世界上第一个社会主义国家,正面临着空前严重的资本主义复辟的危险。

  赫鲁晓夫集团宣扬“苏联已经没有敌对阶级和阶级斗争”,这是为了掩饰他们对苏联人民进行残酷的阶级斗争的真相。

  赫鲁晓夫修正主义集团所代表的苏联特权阶层,只占苏联人口的百分之几。他们在苏联干部队伍中,也只占极少数。他们同占苏联人口百分之九十以上的苏联人民,同苏联的广大干部和共产党员,是根本对立的。苏联人民同他们之间的矛盾,是目前苏联国内的主要矛盾,是不可调和的对抗性的阶级矛盾。

  列宁缔造的光荣的苏联共产党,伟大的苏联人民,在十月社会主义革命中表现了开天辟地的革命首创精神,在战胜白卫军和十几个帝国主义国家的武装干涉中表现了艰苦奋斗的英雄气概,在工业化和农业集体化的斗争中取得了史无前例的光辉成就,在反对德国法西斯的卫国战争中赢得了拯救人类的伟大胜利。甚至在赫鲁晓夫集团的统治下,苏联共产党的广大党员和苏联人民也继承着列宁和斯大林培养起来的光荣的革命传统,坚持社会主义和向往共产主义。

  广大的苏联工人、集体农民和知识分子,对于特权阶层的压迫和剥削是十分不满的。他们越来越清楚地认识到赫鲁晓夫集团背叛社会主义、复辟资本主义的修正主义真面目。在苏联的干部队伍中,有许多人仍然坚持无产阶级的革命立场,坚持走社会主义的道路,他们对赫鲁晓夫的修正主义是坚决反对的。苏联广大的人民群众、共产党员和干部,正在采取各种各样的办法,抵制和反抗赫鲁晓夫集团的修正主义路线,迫使赫鲁晓夫修正主义集团不能随心所欲地实现资本主义复辟。伟大的苏联人民,正在为保卫伟大十月革命的光荣传统,为保卫社会主义的伟大成果,为粉碎资本主义复辟的阴谋而斗争。

  驳所谓“全民国家”

  在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫公开打出了反对无产阶级专政的旗号。他宣布用所谓“全民国家”来代替无产阶级专政的国家。苏共纲领说:“无产阶级专政在苏联已经不再是必要的了。作为无产阶级专政的国家而产生的国家,在新的阶段即现阶段上已变为全民的国家”。

  稍微有一点马克思列宁主义常识的人都知道,国家是一个阶级的概念。列宁指出,“国家的特征就是存在着把权力集中在自己手中的特殊阶级”。?国家是阶级斗争的工具,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。任何国家都是一定阶级专政的国家。只要国家还存在,就不可能是超阶级的,就不可能是全民的。

  无产阶级及其政党从来不隐蔽自己的观点,并且明确地宣布,无产阶级社会主义革命,就是要推翻资产阶级的统治,建立无产阶级专政。在社会主义革命胜利以后,无产阶级及其政党要坚持不懈地实现无产阶级专政的历史任务,消灭阶级和阶级差别,使国家归于消亡。只有资产阶级及其政党才竭力掩盖国家政权的阶级本质,千方百计地把他们掌握的国家机器说成是“全民的”、“超阶级的”,企图欺骗人民群众。

  赫鲁晓夫宣布取消苏联的无产阶级专政,提出所谓“全民国家”,正是表明他用资产阶级的谎言,代替马克思列宁主义的国家学说。

  赫鲁晓夫修正主义集团在他们的谬论遭到马克思列宁主义者批评以后,急急忙忙出来作辩解,竭力为“全民国家”制造“理论”根据。他们说,马克思和列宁所说的无产阶级专政的历史时期,只是指从资本主义过渡到共产主义的第一阶段,而不是指从资本主义过渡到共产主义的高级阶段。他们还说:“无产阶级专政在国家消亡之前就不再是必要的了。”?在无产阶级专政结束以后,还有一个“全民国家”的阶段。

  这是彻头彻尾的诡辩。

  马克思在《哥达纲领批判》中,提出了无产阶级专政是从资本主义到共产主义的过渡时期的国家这个著名原理。对于马克思的这个原理,列宁曾经有过明确的解释。

  列宁说:“马克思在批判哥达纲领时写道:‘在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的是一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。’直到现在,这个真理对社会主义者说来,还是无可争辩的,这个真理承认,国家将一直生存到胜利的社会主义转变为完全的共产主义的时候。”?

  列宁还说:“一个阶级专政,不仅一般阶级社会需要,不仅推翻资产阶级的无产阶级需要,而且,从资本主义过渡到‘无阶级社会’、过渡到共产主义的整个历史时期都需要,只有了解这一点的人,才算领会了马克思国家学说的实质”。?

  很清楚,马克思和列宁所说的无产阶级专政国家存在的历史时期,并不是像苏共领导所说的仅仅是从资本主义过渡到共产主义的第一阶段,而是指的从资本主义过渡到“完全的共产主义”的时候,过渡到消灭一切阶级差别和实现“无阶级社会”的时候,也就是过渡到共产主义的高级阶段的时候。

  同样很清楚,马克思和列宁所说的过渡时期的国家,只能是无产阶级专政,而不是任何别的什么东西。无产阶级专政,是从资本主义到共产主义高级阶段的过渡时期的国家形式,也是人类历史上最后的国家形式。无产阶级专政的消亡,也就是国家的消亡。列宁说:“马克思从社会主义和政治斗争的全部历史中得出结论:国家一定会消逝;国家消逝的过渡形式(从国家到非国家的过渡),将是‘组织成为统治阶级的无产阶级’。”?

  在历史发展过程中,无产阶级专政,在这个国家和那个国家,在这个阶段和那个阶段,可能有不同的形式,但本质上是一样的。列宁说过:“从资本主义过渡到共产主义,当然不能不产生多种多样的政治形式,但本质必然是一个,就是无产阶级专政。”?

  可见,认为无产阶级专政先于国家消亡而结束,在无产阶级专政结束以后,还有一个“全民国家”的阶段,根本不是马克思和列宁的观点,而是赫鲁晓夫修正主义者的捏造。

  赫鲁晓夫修正主义集团为了替他们这种反马克思列宁主义的观点辩护,还费尽心机地找出马克思的一句话,斩头去尾,加以歪曲。他们把马克思在《哥达纲领批判》中所说的“未来共产主义社会的国家制度”,硬说成“已经不再是无产阶级专政的‘共产主义社会的国家组织’”。?他们颇为得意地说,中国人是不敢援引马克思这句话的。在赫鲁晓夫修正主义集团看来,马克思的这一句话,似乎真的能对他们有什么帮助。

  列宁仿佛早就预见到修正主义者将会怎样利用马克思的这一句话来歪曲马克思主义。他在《马克思主义论国家》一书中,对马克思的这句话作了精辟的说明。列宁说,“无产阶级专政是‘政治上的过渡时期’”,“但是,马克思接着谈到‘未来共产主义社会的国家制度’!!就是说,甚至在‘共产主义社会’还有国家制度!!这不是矛盾吗?”列宁回答说,“不矛盾”。他接着用列表的方式,说明了从资产阶级国家到国家消亡的发展的三个时期:

  第一个时期,在资本主义社会,资产阶级需要国家,这个国家是资产阶级的国家。

  第二个时期,在资本主义向共产主义过渡的时期,无产阶级需要国家,这个国家就是无产阶级专政的国家。

  第三个时期,在共产主义社会,不需要国家,国家消亡。

  列宁说:“完全合乎逻辑,并且十分清楚!!”

  在列宁的表式里,只有资产阶级国家,无产阶级专政的国家,国家消亡。列宁正是用表式说明,到了共产主义,国家消亡了,也就没有什么国家制度了。

  可笑的是,赫鲁晓夫修正主义集团在为自己的错误辩解的时候,竟然也引用了列宁在《马克思主义论国家》这本书中的这一段话。他们在引用了列宁的话之后,就莫名其妙地说:“在我国,列宁在这个判断中指出的以前两个时期已经成为历史。在苏联,产生了全民国家──共产主义的国家制度,即共产主义第一阶段的国家制度,并正在不断发展。”?

  如果列宁所说的前两个时期在苏联已经成为历史,那么,在他们那里,国家就应当消亡了,又何来一个“全民国家”呢?如果国家还没有消亡,那么,这只能是无产阶级专政,而绝不能是什么“全民国家”。

  赫鲁晓夫修正主义集团为了给自己的“全民国家”辩解,还竭力诋毁无产阶级专政不民主。他们宣扬,只有用“全民国家”来代替无产阶级专政的国家,才能使民主进一步发展,才能使民主变为“真正的全民民主”。赫鲁晓夫甚至煞有介事地说,取消无产阶级专政,反映了“竭力发展民主的路线”,“无产阶级民主正在变成全民的社会主义民主”。?

  这些话,只能说明他们对马克思列宁主义的国家学说一窍不通,并且加以恶意的歪曲。

  稍微有一点马克思列宁主义常识的人都知道,作为一种国家形式,民主同专政一样,都是阶级的概念。只有阶级的民主,没有什么“全民民主”。

  列宁说:“绝大多数人享受民主,对那些剥削和压迫人民的分子实行强力镇压,即不允许他们参加民主生活,──这就是从资本主义到共产主义的过渡时期的民主制。”?无产阶级专政,对剥削阶级实行专政,在劳动人民中实行民主,这是一个问题的两方面。只有无产阶级专政,才能够把劳动群众的民主发展和扩大到空前未有的地步。没有无产阶级专政,就不可能有真正的劳动人民的民主。

  有资产阶级的民主,就没有无产阶级的民主;有无产阶级的民主,就没有资产阶级的民主。一个灭掉另一个,只能如此,不能妥协。更多地更彻底地灭掉了资产阶级的民主,无产阶级的民主就会大为扩张。这种情况,在资产阶级看来,就叫做这个国家没有民主。实际上这是兴无产阶级民主,灭资产阶级民主,无产阶级的民主兴起来了,资产阶级的民主就被灭掉了。

  赫鲁晓夫修正主义集团反对马克思列宁主义的这个根本观点。他们实际上认为,只要对敌人实行专政,就不能算是民主,要发扬民主,只有取消对敌人的专政和镇压,实行什么“全民的民主”。

  这种观点,同叛徒考茨基“纯粹民主”的观点,是从一个模子里铸造出来的。

  列宁在批判考茨基的时候说:“‘纯粹民主’不仅是既不了解阶级斗争也不了解国家实质的蠢话,而且是十足的空谈,因为在共产主义社会中,民主将变成习惯,消亡下去,但永远也不会是‘纯粹的’民主”。?

  列宁还指出:“发展的辩证法(过程)是这样的:从专制制度到资产阶级民主;从资产阶级民主到无产阶级民主;从无产阶级民主到没有任何民主。”?这就是说,在共产主义的高级阶段,阶级消灭了,无产阶级专政消亡了,无产阶级民主也就随着消亡了。

  拆穿了说,赫鲁晓夫大事吹嘘的所谓“全民民主”,同所谓“全民国家”一样,不过是一堆骗人的鬼话。赫鲁晓夫拣起资产阶级和老修正主义者的破烂,修修补补,加上他自己的印记,无非是用来作为欺骗苏联人民和全世界革命人民的幌子,掩盖他的背叛无产阶级专政和反对社会主义的勾当。

  赫鲁晓夫的“全民国家”的实质究竟是什么呢?

  赫鲁晓夫取消了苏联的无产阶级专政,建立了一个以他为首的修正主义集团的专政,也就是苏联资产阶级特权阶层的专政。他的所谓“全民国家”,的的确确不是无产阶级专政的国家,而是赫鲁晓夫修正主义集团一小撮人对苏联广大的工人、农民和革命知识分子实行专政的国家。在赫鲁晓夫集团的统治下,根本没有苏联劳动人民的民主,而只有赫鲁晓夫修正主义集团一小撮人的民主,特权阶层的民主,新旧资产阶级分子的民主。赫鲁晓夫的所谓“全民民主”,正是不折不扣的资产阶级民主,也就是赫鲁晓夫集团对苏联人民的专制独裁。

  现在,在苏联,谁要是坚持无产阶级立场,坚持马克思列宁主义,敢于说话,敢于反抗,敢于斗争,谁就会被监视、钉梢、传讯、以至逮捕和监禁,或者硬被说成是“精神病患者”,而被送进“疯人院”。最近,苏联报纸公然宣称要对那些稍微流露一点不满情绪的人“进行斗争”,即使仅仅对赫鲁晓夫的农业政策说了几句“俏皮话”,也要当作“败类”,给予“无情打击”。?尤其骇人听闻的,赫鲁晓夫修正主义集团竟然不止一次地对工人罢工和群众反抗进行了血腥的镇压。

  “取消无产阶级专政,保留全民国家”这个公式,道破了赫鲁晓夫修正主义集团内心的秘密:无产阶级专政,他们是坚决反对的;国家政权,他们是死也不肯放弃的。赫鲁晓夫修正主义集团懂得掌握国家政权的极端重要性。他们需要利用国家机器来压迫苏联劳动人民和马克思列宁主义者。他们需要利用国家机器为在苏联实现资本主义复辟开辟道路。这就是赫鲁晓夫打起“全民国家”、“全民民主”的旗号的真正目的。

  驳所谓“全民党”

  在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫还公开打出了改变苏联共产党的无产阶级性质的旗号。他宣布用所谓“全民党”来代替无产阶级政党。苏共纲领说:“由于社会主义在苏联的胜利,由于苏维埃社会的一致的加强,工人阶级的共产党已经变成苏联人民的先锋队,成了全体人民的党”。苏共中央公开信说,苏共已经“成为全民政治组织”。

  这是何等的荒唐可笑!

  马克思列宁主义的党识告诉我们,政党和国家一样是阶级斗争的工具。一切政党,都是具有阶级性的。党性是阶级性的集中表现。从来没有什么非阶级的、超阶级的政党,从来就不存在什么不代表一定阶级利益的所谓“全民党”。

  无产阶级政党,是按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的党,是由对无产阶级历史使命具有无限忠心的先进分子组成的党,是无产阶级的先进的有组织的部队,是无产阶级的最高组织形式。无产阶级政党,是无产阶级利益的代表者,是无产阶级意志的集中者。

  无产阶级政党,也是唯一能够代表占人口百分之九十以上的全体人民利益的政党。这是因为无产阶级的利益同广大劳动人民的利益是一致的。这是因为它能够根据无产阶级的历史地位,根据无产阶级和劳动群众现在和将来的利益,根据最大多数人的最大利益来考虑问题。这是因为它能够根据马克思列宁主义实行正确的领导。

  无产阶级政党,除了工人阶级出身的党员以外,还包括其它阶级出身的党员。这些非无产阶级出身的人,并不是作为其它阶级的代表来参加党的。他们从入党的第一天起,就必须抛弃他们原来的阶级立场,站到无产阶级的立场上来。马克思和恩格斯说过:“如果有其它阶级中的这种人参加无产阶级运动,那么首先就要要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来,而要无条件地掌握无产阶级世界观。”?

  关于无产阶级政党的性质的基本原理,是马克思列宁主义早就阐明了的。但是,在赫鲁晓夫修正主义集团看来,这些都是“死板的公式”,而他们那个“全民党”,却符合“党的发展的现实的辩证法”。?

  赫鲁晓夫修正主义集团煞费苦心地想出了几条为“全民党”辩护的理由。他们在一九六三年七月的中苏两党会谈中和苏联报刊上说,把苏联共产党改变成为所谓“全民党”,是由于:

  第一,苏联共产党代表着全民的利益。

  第二,全体人民接受了工人阶级的马克思列宁主义的世界观,工人阶级的目标──建成共产主义──已经成为全民的目标。

  第三,苏共的队伍是由工人、集体农民和知识分子的优秀代表组成的,苏共在自己的队伍里联合着全国一百多个民族和部族的代表。

  第四,党的活动的民主方法也符合党的全民性质。

  人们一眼就可以看出,赫鲁晓夫修正主义集团想出的这些理由,没有一条表明他们是用严肃的态度对待严肃的问题的。

  列宁在同那些东拉西扯的机会主义者作斗争的时候,说过这样的话:“能不能同显然不善于用严肃的态度对待严肃的问题的人严肃地谈话呢?同志们,难,很难!然而某些人不善于严肃地谈论的问题本身是非常严肃的,所以也不妨分析一下对这种问题的显然不严肃的回答。”?

  现在,我们也不妨分析一下赫鲁晓夫修正主义集团对于无产阶级政党这样一个严肃的问题所作的显然极不严肃的回答。

  按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于共产党表达了全体人民的利益,就应当成为“全民党”。那么,共产党岂不是本来就不应当是无产阶级政党,而应当是“全民党”吗?

  按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于全体人民接受了工人阶级的马克思列宁主义的世界观,所以,共产党就应当成为“全民党”。但是,在目前正发生着激烈的阶级分化和阶级斗争的苏联社会里,怎么能够说,所有的人都接受了马克思列宁主义的世界观呢?难道你们那里成千上万的新旧资产阶级分子,都是马克思列宁主义者吗?如果照你们的说法,马克思列宁主义真的成了全体人民的世界观,那么,社会上岂不是没有党和非党的区别了,党也就根本没有存在的必要了,哪里还有什么“全民党”不“全民党”呢?

  按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于共产党的成员包括工人、农民、知识分子,包括各个民族和部族,因而就应当成为“全民党”,那么,在苏共第二十二次代表大会提出“全民党”以前,苏联共产党难道就只有工人而没有其它阶级出身的党员吗?难道就只有一个民族而不包括其它民族和部族的党员吗?如果按照党员的社会成分来确定党的性质,那么,世界上有各式各样的政党,它们的党员成分也包括各种不同阶级出身的人,也包括各种不同民族和部族的人,它们岂不是都成为“全民党”了吗?

  按照赫鲁晓夫修正主义集团的说法,由于党的活动方法的民主性质,所以是“全民党”。那么,共产党一开始就是根据民主集中制建立起来的,党在人民群众中间进行工作的时候,从来就应当采取群众路线的方法,民主的说服教育的方法。这样,共产党岂不是从它建立的头一天起,就成为“全民党”了吗?

  总之,赫鲁晓夫修正主义集团所列举的这种种“理由”,没有一条是站得住脚的。

  赫鲁晓夫不但大肆叫嚷什么“全民党”,并且借口“按生产原则建立党的机构”,?把党分割成了什么“工业党”、“农业党”。

  赫鲁晓夫修正主义集团说,他们这样做,是因为“在社会主义条件下经济重于政治”,?是为了“使共产主义建设整个进程所提到首要地位的经济问题和生产问题居于党组织活动的中心,居于党组织整个工作的首位”。?赫鲁晓夫说:“我们直截了当地说,党机关工作中主要的东西就是生产。”?他们还把这种观点强加给列宁,说什么这是按照列宁的原则办事。

  但是,稍微了解苏共历史的人,就知道这根本不是列宁的观点,而恰恰是反列宁主义的观点,是托洛茨基的观点。在这个问题上,赫鲁晓夫也不愧是托洛茨基的门徒。

  列宁在批评托洛茨基和布哈林的时候曾经说过:“政治是经济的集中表现”。“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点,就是忘记了马克思主义的最起码的常识”。列宁又说:“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题,就不能维持它的统治,因而也就不能解决它的生产任务”。?

  事实很清楚,赫鲁晓夫修正主义集团提出所谓“全民党”,真正的目的,就是要根本改变苏联共产党的无产阶级性质,把马克思列宁主义的党改造成为修正主义的党。

  伟大的苏联共产党,面临着从无产阶级政党蜕化成为资产阶级政党,从马克思列宁主义政党蜕化成为修正主义政党的严重危险。

  列宁说过:“一个想存在下去的政党,在它存亡的问题上是不能容许有丝毫动摇的,是不能容许同那些可能把它埋葬掉的人作任何妥协的。”?

  现在,赫鲁晓夫修正主义集团正是把这样一个严重的问题,重新提到伟大的苏联共产党的广大党员面前。

  赫鲁晓夫的假共产主义

  赫鲁晓夫在苏共第二十二次代表大会上说,苏联已经进入全面展开共产主义社会建设的时期。他又说,“在二十年之内我们将基本上建成共产主义社会。”?这完全是骗人的。

  赫鲁晓夫修正主义集团正把苏联引上资本主义复辟的道路,苏联人民面临着丧失社会主义成果的严重危险,在这种情况下,哪里还谈得上什么建设共产主义呢?

  赫鲁晓夫挂起“建设共产主义”的招牌,他的真实目的,就是为了掩盖他的修正主义的真面目。可是,这种骗人的把戏是不难拆穿的。明珠不容许鱼目来混杂,共产主义不容许修正主义来冒充。

  科学共产主义有它确切的涵义。根据马克思列宁主义,共产主义社会是彻底消灭了阶级和阶级差别的社会,是全体人民具有高度的共产主义思想觉悟和道德品质的社会,是全体人民具有高度的劳动积极性和自觉性的社会,是具有极其丰富的社会产品的社会,是实行“各尽所能,按需分配”的原则的社会,是国家消亡了的社会。

  马克思说:“在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,──只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”?

  根据马克思列宁主义的原理,在社会主义社会时期中,坚持无产阶级专政,正是为了向共产主义发展。列宁说,“向前发展,即向共产主义发展,必须经过无产阶级专政,决不能走别的道路”。?赫鲁晓夫修正主义集团既然在苏联抛弃了无产阶级专政,那就不是向前发展,而是向后倒退,不是向共产主义发展,而是向资本主义倒退。

  向共产主义发展,是向着消灭一切阶级和阶级差别的方向发展。绝不能设想有一个保存阶级甚至保存剥削阶级的共产主义社会。而赫鲁晓夫却在苏联培植新的资产阶级,恢复和发展剥削制度,加剧阶级分化。一个同苏联人民对立的资产阶级特权阶层,已经占据党、政、经济、文化等部门的统治地位。这哪里有一点共产主义的影子呢?

  向共产主义发展,是向着单一的生产数据全民所有制的方向发展。绝不能设想有一个多种生产数据所有制并存的共产主义社会。而赫鲁晓夫却正在把全民所有制的企业逐步蜕化成为资本主义性质的企业,把集体所有制的集体农庄逐步蜕化成为富农经济。这又哪里有一点共产主义的影子呢?

  向共产主义发展,是向着社会产品极大丰富,实现“各尽所能,按需分配”的方向发展。绝不能设想把共产主义社会建立在一小撮人富裕而广大人民群众生活贫困的基础上。伟大的苏联人民,在社会主义制度下以史无前例的速度发展了社会生产力。但是,由于赫鲁晓夫修正主义的祸害,苏联的社会主义经济遭到了严重的破坏。赫鲁晓夫经常在重重矛盾中挣扎,他的经济政策经常是朝令夕改,出尔反尔,使得苏联的国民经济陷于严重的混乱。赫鲁晓夫是一个不可救药的败家子。他花光了斯大林时期的粮食储备,给苏联人民的生活带来了严重的困难。他歪曲和破坏了“各尽所能,按劳分配”的社会主义分配原则,使一小撮人侵吞了广大苏联人民的劳动果实。从这一方面来说,赫鲁晓夫所走的路,也是背向共产主义的。

  向共产主义发展,是向着提高人民群众共产主义觉悟的方向发展。绝不能设想有一个资产阶级思想泛滥的共产主义社会。而赫鲁晓夫却热心于在苏联复兴资产阶级思想,并且充当美国腐朽文化的传道士。他鼓吹物质刺激,把一切人与人的关系变成为金钱的关系,发展个人主义和自私自利思想。他使体力劳动重新被看做是低贱的事情,而建筑在侵占别人劳动果实基础上的享乐重新被看做是光荣的事情。赫鲁晓夫所提倡的这种社会道德和风气,离开共产主义何止十万八千里。

  向共产主义发展,是向着国家消亡的方向发展。绝不能设想有一个存在着压迫人民的国家机器的共产主义社会。无产阶级专政的国家,本来已经不是原来意义上的国家,因为它已经不是少数剥削者压迫绝大多数人民群众的机器,而是绝大多数人民群众享有民主,只对极少数剥削者实行专政的机器。赫鲁晓夫改变苏联国家政权的无产阶级专政性质,正在使国家重新成为一小撮资产阶级特权阶层对苏联广大的工人阶级、农民和知识分子实行专政的工具。

  现在,赫鲁晓夫正在继续加强他的独裁专制的国家机器,加强对苏联人民的镇压。在这种情况下,还谈论什么共产主义,实在是莫大的讽刺。

  只要拿科学共产主义的原理对照一下,就不难发现,无论从哪一方面来说,赫鲁晓夫修正主义集团正在使苏联脱离社会主义的轨道,走上资本主义的轨道,因而距离“各尽所能,按需分配”的共产主义目标,不是越来越近,而是越来越远了。

  赫鲁晓夫打起共产主义的招牌,包藏着不可告人的祸心。他利用这块招牌,欺骗苏联人民,掩盖资本主义复辟。他还利用这块招牌,欺骗国际无产阶级和全世界革命人民,背叛无产阶级国际主义。在这块招牌的掩盖下,赫鲁晓夫集团不仅自己抛弃无产阶级国际主义义务,追求同美帝国主义合伙瓜分世界,而且还要社会主义兄弟国家服从它的私利,不许反对帝国主义,不许支持被压迫人民和被压迫民族的革命,在政治上、经济上和军事上听从它的摆布,实际上变成它的附属国和殖民地。赫鲁晓夫集团又要全世界被压迫人民和被压迫民族服从它的私利,放弃革命斗争,不去打扰它同帝国主义合伙瓜分世界的清梦,听任帝国主义及其走狗的奴役和宰割。

  总之,赫鲁晓夫提出的在苏联“二十年基本建成共产主义”的口号,不但是虚伪的,而且是反动的。

  赫鲁晓夫修正主义集团说:中国人“竟然怀疑我们党、我国人民建设共产主义的权利”。?这种欺骗苏联人民、挑拨中苏两国人民友谊的手法,是十分拙劣的。我们从不怀疑,伟大的苏联人民总有一天要进入共产主义社会。但是,现在,赫鲁晓夫修正主义集团正在破坏苏联人民的社会主义成果,剥夺苏联人民向共产主义前进的权利。在这种情况下,摆在苏联人民面前的问题,不是怎样建设共产主义的问题,而是怎样反对和抵制赫鲁晓夫实现资本主义复辟的问题。

  赫鲁晓夫修正主义集团还说:“中共领导人针对我们党宣布为人民争取美好生活是自己的任务,暗示苏联社会的某种‘资产阶级化’和‘蜕化’。”?这种转移苏联人民对他们不满的手法,是愚蠢的,可悲的。我们衷心祝愿苏联人民的生活能够一天比一天过得好。但是,赫鲁晓夫鼓吹的“关心人民福利”,“让每个人都过美好的生活”,完全是假的,骗人的。广大苏联人民的生活被赫鲁晓夫折磨得已经够苦了。赫鲁晓夫集团所追求的,只是苏联特权阶层分子、新旧资产阶级分子的“美好生活”。这些人侵吞了苏联人民的劳动果实,过着资产阶级老爷的生活。他们的确是不折不扣的资产阶级化了。

  赫鲁晓夫的“共产主义”,实质上是资产阶级社会主义的一种变种。他不是把共产主义看作是彻底消灭阶级和阶级差别,而是把它说成是什么“所有人都可以得到的、盛满了体力劳动和精神劳动产品的一盘餐”。?他不是把工人阶级争取共产主义的斗争,看作是争取自身和全人类的彻底解放的斗争,而是把它说成是什么为“一盘土豆烧牛肉的好菜”而斗争。在赫鲁晓夫的心目中,科学共产主义连影子都没有了,有的只是资产阶级的庸人社会。

  赫鲁晓夫的“共产主义”,是以美国为蓝本的。他把学习美国资本主义的经营方式和资产阶级的生活方式,提高到国策的地位。他说,他对美国的成就“十分尊重”。他“为这些成就高兴,有时候也有一些羡慕”。?他大肆吹捧美国大农场主加斯特宣扬资本主义制度的信件,?实际上把这封信作为自己农业方面的纲领。他不仅要在农业方面学习美国,而且要在工业方面学习美国,特别要学习美国资本主义企业的利润原则。他很羡慕美国的生活方式,硬说在垄断资本统治和奴役下的美国人民“生活得不坏”。?他还指望用美帝国主义的贷款来建设共产主义。赫鲁晓夫在访问美国和匈牙利的时候,还一再表示愿意“从魔鬼那里获得贷款”。

  由此可见,赫鲁晓夫的“共产主义”,就是“土豆烧牛肉的共产主义”,就是“美国生活方式的共产主义”,就是“向魔鬼要贷款的共产主义”。难怪赫鲁晓夫常常对西方垄断资产阶级的代表人物说,一旦实现了这种“共产主义”,“不用我来号召,你们就会走向共产主义”。?

  这样的“共产主义”并不稀奇。这样的“共产主义”不过是资本主义的代名词。这样的“共产主义”,不过是一种资产阶级的商标、招牌和广告。列宁在嘲笑老修正主义政党挂着马克思主义的招牌的时候说过:“这种‘资产阶级工人政党’,在马克思主义受到工人欢迎的一切地方,都会拿马克思的名字来赌咒发誓。要禁止他们这样做是不可能的,正如不能禁止一个商号使用任何一种商标、招牌和广告一样”。?

  这就很容易了解,为什么赫鲁晓夫的“共产主义”受到帝国主义和垄断资产阶级的赏识。美国国务卿腊斯克说:“随着‘土豆烧牛肉’和第二条裤子以及这一类问题在苏联变得更加重要,我认为在目前的舞台上已经出现了一种起温和作用的势力。”?英国首相霍姆也说:“赫鲁晓夫先生还说过,俄国牌的共产主义是把教育和土豆烧牛肉放在第一位的。这很好。土豆烧牛肉共产主义比战争共产主义好,而且我高兴的是,这证实了我们的观点:肥胖和舒适的共产党人比瘦弱和饥饿的共产党人要好。”?

  赫鲁晓夫的修正主义,完全适应美帝国主义对苏联和其它社会主义国家推行“和平演变”政策的需要。杜勒斯说:“有迹象表明,在苏联内部有要求较大的自由主义的力量,如果这些力量坚持下去,就有可能使苏联内部发生基本的变化”。?杜勒斯所说的自由主义力量,就是资本主义力量。杜勒斯所希望的基本变化,就是从社会主义向资本主义蜕化。赫鲁晓夫正在实现着杜勒斯曾经梦寐以求的“基本变化”。

  可见,对于在苏联复辟资本主义,帝国主义是抱着多么大的希望哟!他们是多么兴高采烈哟!

  我们奉劝帝国主义老爷们且慢高兴。尽管赫鲁晓夫修正主义集团为你们服务,但是,决计挽救不了帝国主义必然灭亡的命运。修正主义统治集团和帝国主义统治集团犯着同样的病症,那就是同占人口百分之九十以上的人民群众处于势不两立的地位,因而同样是十分虚弱无力的,同样是纸老虎。赫鲁晓夫修正主义集团如同泥菩萨过江,自身尚且难保,又怎么能够保佑帝国主义长寿呢?无产阶级专政的历史教训!

  赫鲁晓夫修正主义,给国际共产主义运动造成了严重的损害,同时,也从反面教育了全世界的马克思列宁主义者和革命人民。

  如果说,伟大的十月革命,向各国马克思列宁主义者提供了最重要的正面经验,打开了无产阶级夺取政权的道路,那么,赫鲁晓夫修正主义却是提供了最重要的反面经验,使各国马克思列宁主义者可以从中吸取防止无产阶级政党的社会主义国家蜕化变质的教训。

  世界各国历史上的革命,都曾经发生过反复和曲折。列宁说过,“如果从实质上来观察问题,难道历史上有一种新生产方式是不经过许许多多的失败和反复的错误而一下子就发展起来的吗?”?

  国际无产阶级革命的历史,如果从一八七一年的巴黎公社无产阶级夺取政权的第一次英勇的尝试算起,还不到一个世纪;而从十月革命到现在,还不到半个世纪。无产阶级革命是以社会主义来代替资本主义,是以公有制来代替私有制,从根本上消灭剥削制度和剥削阶级,这是人类历史上最伟大的革命。这样翻天覆地的革命,当然更要经历严重的、激烈的阶级斗争,不可避免地要经历长期的、反复的和曲折的过程。

  在历史上,无产阶级政权由于遭受资产阶级的武装镇压而失败,已经有过巴黎公社的例子,有过一九一九年匈牙利苏维埃共和国的例子。在当代,也发生过一九五六年匈牙利的反革命暴乱,无产阶级政权几乎遭到覆没。人们对于这样一种形式的资本主义复辟是容易看得到的,是比较注意的,是比较警惕的。对于另一种形式的资本主义复辟,人们往往不容看得到,往往不注意,往往不警惕,因而它的危险性也就更大。这就是:无产阶级专政的国家,由于党和国家的领导蜕化变质,走上修正主义的道路,走上所谓“和平演变”的道路。铁托修正主义集团使南斯拉夫从社会主义国家蜕变为资本主义国家,早已提供了这样的教训。但是,仅仅有南斯拉夫的教训,还不足以引起人们充分的重视。人们会说,这也许是一个偶然的事件吧。

  可是,现在,在伟大的十月革命的故乡,在具有几十年建设社会主义历史的苏联,也发生了赫鲁晓夫修正主义集团篡夺党和国家领导的事件,也出现了资本主义复辟的严重危险。它向所有社会主义国家,包括我们中国在内,向所有共产党和工人党,包括中国共产党在内,敲起了警钟。这就不能不引起人们极大的注意,不能不引起全世界马克思列宁主义者和革命人民认真思考和严重警惕。

  赫鲁晓夫修正主义的出现,是坏事,又是好事。只要认真研究赫鲁晓夫修正主义集团在苏联实行“和平演变”的教训,并且采取相应的措施,已经胜利的社会主义国家和将来走上社会主义道路的国家,将不仅能够打败敌人的武装进攻,而且能够防止“和平演变”。这样,无产阶级世界革命的胜利就更加有把握了。

  我们中国共产党已经有了四十三年的历史。我们党在长期的革命斗争中,既反对了右倾机会主义的错误,又反对了“左”倾机会主义的错误,确立了以毛泽东同志为首的党中央的马克思列宁主义的领导。毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践密切地结合起来,领导中国人民取得了一个又一个的胜利。中国共产党中央和毛泽东同志,在理论上、政策上、组织上和具体工作上,都告诉我们应当怎样坚持不懈地进行反对修正主义、防止资本主义复辟的斗争。中国人民经历过长期的革命武装斗争,有着光荣的革命传统。中国人民解放军是毛泽东思想武装起来的军队,同人民群众有着血肉的联系。中国共产党的广大干部经过历次整风运动和尖锐的阶级斗争,受到了教育和锻炼。所有这些条件,使得资本主义要在我国复辟是很困难的。

  但是,我们应当看一看,在目前我们的社会里,是不是干干净净的呢?不,并不那么干净。这里仍然存在着阶级和阶级斗争,存在着被推翻了反动阶级阴谋复辟的活动,存在着新旧资产阶级分子的投机倒把活动,存在着贪污盗窃分子和蜕分变质分子的猖狂进攻。一小部分基层单位也发生了蜕化变质的现象,而且那些蜕化变质分子还极力向上级领导机关寻找他们的保护人和代理人。对于这些现象,我们决不应当有丝毫的麻□大意,而必须引起充分的警惕。

  在社会主义国家中,社会主义同资本主义这两条道路的斗争,资本主义势力企图复辟同反对资本主义复辟的斗争,是不可避免的。但是,绝不能说,在社会主义国家中,资本主义复辟,社会主义国家蜕化为资本主义国家,是不可避免的。只要我们有正确的领导,正确地认识这个问题,坚持马克思列宁主义的革命路线,并且采取正确的措施,进行长期的、坚持不懈的斗争,就能够防止资本主义复辟。社会主义同资本主义两条路线的斗争,可以成为推动社会向前发展的动力。

  怎样才能防止资本主义复辟呢?在这个问题上,毛泽东同志根据马克思列宁主义的基本原理,总结了中国无产阶级专政的实践经验,也研究了国际的主要是苏联的正面的和反面的经验,提出了系统的理论和政策,从而丰富了和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。

  毛泽东同志在这方面提出的理论和政策的主要内容是:

  第一,必须用马克思列宁主义的对立统一的规律来观察社会主义社会。事物的矛盾规律,即对立统一规律,是唯物辩证法的最根本的规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。社会主义社会也不例外。在社会主义社会中,存在着两类社会矛盾,人民内部矛盾和敌我矛盾。这两类社会矛盾性质完全不同,处理方法也应当不同。正确处理这两类社会矛盾,将使无产阶级专政日益巩固,将使社会主义社会日益巩固和发展。许多人承认对立统一的规律,但是不能应用这个规律去观察和处理社会主义社会的问题。他们不承认社会主义社会有矛盾,不承认在社会主义社会中,不仅有敌我矛盾,而且有人民内部矛盾,不懂得正确地区别和正确地处理这两类社会矛盾,这样也就不能正确地处理无产阶级专政问题。

  第二,社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上(在生产数据所有制)的社会主义革命,是不够的,并且是不巩固的,必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内,社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的,需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上,与其准备短些,宁可准备长些;在工作问题上,与其看得容易些,宁可看得困难些。这样想,这样做,较为有益,而较少受害。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误。在社会主义这个历史阶段中,必须坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,才能防止资本主义复辟,进行社会主义建设,为过渡到共产主义准备条件。

  第三,无产阶级专政,是工人阶级领导的,是以工农联盟为基础的。无产阶级专政,就是工人阶级和在它领导下的人民,对反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。在人民内部是实行民主集中制。我们的这种民主是任何资产阶级国家所不能有的最广大的民主。

  第四,社会主义革命和社会主义建设,必须坚持群众路线,放手发动群众,大搞群众运动。“从群众中来,到群众中去”的群众路线,是我们党一切工作的根本路线。必须坚定地相信群众的多数,首先是工农基本群众的多数。要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。反对命令主义和恩赐观点。我国人民在长期革命斗争中创造出来的大鸣、大放、大辩论,是依靠人民群众,解决人民内部矛盾和敌我矛盾的一种重要的革命斗争形式。

  第五,不论在社会主义革命中,或者在社会主义建设中,都必须解决依靠谁、争取谁、反对谁的问题。无产阶级和它的先锋队必须对社会主义社会做阶级分析,依靠坚决走社会主义道路的真正可靠的力量,争取一切可能争取的同盟者,团结占人口百分之九十五以上的人民群众,共同对付社会主义的敌人。在农村中,在农业集体化以后,也必须依靠贫农、下中农,才能巩固无产阶级专政,才能巩固工农联盟,才能击败资本主义自发势力,不断地巩固和扩大社会主义阵地。

  第六,必须在城市和乡村中普遍地、反复地进行社会主义教育运动。在这个不断地教育人的运动中,要善于组织革命的阶级队伍,提高他们的阶级觉悟,正确地处理人民内部矛盾,团结一切可以团结的人。在这个运动中,要向那些敌视社会主义的资本主义势力和封建势力,向那些地主、富农、反革命分子、资产阶级右派分子,向那些贪污盗窃分子和蜕化变质分子,进行尖锐的针锋相对的斗争,打败他们对社会主义的进攻,把他们中间的大多数人改造成为新人。

  第七,无产阶级专政的基本任务之一,就是努力发展社会主义经济。必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下,逐步实现工业、农业、科学技术和国防的现代化。必须在发展生产的基础上,逐步地普遍地改善人民群众的生活。

  第八,全民所有制经济,同集体所有制经济的两种形式。从集体所有制过渡到全民所有制,从两种所有制过渡到单一的全民所有制,需要有一个相当长的发展过程。集体所有制本身也有一个由低级向高级、由小到大的发展过程。中国人民创造的人民公社,就是解决这个过渡问题的一种适宜的组织形式。

  第九,百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进社会主义文化繁荣的方针。教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中,兴无产阶级思想,灭资产阶级思想,也是长期的、激烈的阶级斗争。我们要经过文化革命,经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践,建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。

  第十,必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义。

  第十一,绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。

  第十二,社会主义国家的人民武装部队必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下,永远保持人民军队的光荣传统,军民一致,官兵一致。坚持军官当兵的制度。实行军事民主、政治民主和经济民主。同时,普遍组织和训练民兵,实行全民皆兵的制度。枪杆子要永远掌握在党和人民手里,绝不能让它成为个人野心家的工具。

  第十三,人民公安机关必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下。在保卫社会主义成果和人民利益的斗争中,要实行依靠广大人民群众和专门机关相结合的方针,不放过一个坏人,不冤枉一个好人。有反必肃,有错必纠。

  第十四,在对外政策方面,必须坚持无产阶级国际主义,反对大国沙文主义和民族利己主义。社会主义阵营是国际无产阶级和劳动人民斗争的产物。社会主义阵营不仅属于社会主义各国人民,而且属于国际无产阶级和劳动人民。必须真正实行“全世界无产阶级者联合起来”和“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的战斗口号,坚决反对帝国主义和各国反动派的反共、反人民、反革命的政策,援助全世界被压迫阶级和被压迫民族的革命斗争。社会主义国家之间的关系,应当建立在独立自主、完全平等和无产阶级国际主义的相互支持和相互援助的原则的基础上。每一个社会主义国家的建设事业,主要地应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义,甚至热中于同帝国主义合伙瓜分世界,那就是蜕化变质,背叛无产阶级国际主义。

  第十五,作为无产阶级先锋队的共产党必须同无产阶级专政一起存在。共产党是无产阶级的最高组织形式。无产阶级的领导作用,就是通过共产党的领导来实现的。在一切部门中,都必须实行党委领导的制度。在无产阶级专政时期,无产阶级政党必须保持和发展它同无产阶级和广大劳动群众的密切联系,保持和发扬它的生气勃勃的革命风格,坚持马克思列宁主义的普遍真理同本国的具体实践相结合的原则,坚持反对修正主义、反对教条主义和反对一切机会主义的斗争。

  根据无产阶级专政的历史教训,毛泽东同志指出:“阶级斗争、生产斗争和科学实验,是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动,是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义,永远立于不败之地的确实保证,是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来,实行民主专政的可靠保证。不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。”?

  毛泽东同志提出,为了保证我们的党和国家不改变颜色,我们不仅需要正确的路线和政策,而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。

  培养无产阶级革命事业接班人的问题,从根本上来说,就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题,就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题,就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题,也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之,这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计,千年大计,万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化,也把“和平演变”的希望,寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。

  具备什么条件,才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢?

  他们必须是真正的马克思列宁主义者,而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。

  他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者,而不是像赫鲁晓夫那样,在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务,在国际为帝国主义和反动派的利益服务。

  他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是,要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家,防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

  他们必须是党的民主集中制的模范执行者,必须学会“从群众中来,到群众中去”的领导方法,必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样,破坏党的民主集中制,专横跋扈,对同志搞突然袭击,不讲道理,实行个人独裁。

  他们必须谦虚谨慎,戒骄戒躁,富于自我批评精神,勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能像赫鲁晓夫那样,文过饰非,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人。

  无产阶级革命事业的接班人,是在群众斗争中产生的,是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中,考察和识别干部,挑选和培养接班人。

  上面所说的毛泽东同志提出的一系列原则,创造性地发展了马克思列宁主义,在马克思列宁主义的理论宝库中增添了新的武器,这种武器对于我们防止资本主义复辟,具有决定性的意义。只要按照这些原则办事,就能够巩固无产阶级专政,使我们的党和国家永不变色,顺利地进行社会主义革命和建设,援助世界各国人民打倒帝国主义及其走狗的革命运动,并且保证在将来从社会主义向共产主义过渡。

  * * *

  对于苏联出现赫鲁晓夫修正主义集团,我们马克思列宁主义者的态度,同对待一切“乱子”的态度一样:第一条,反对;第二,不怕。

  尽管我们不愿意,尽管我们反对,但是,赫鲁晓夫修正主义集团既然已经出现了,这也没有什么可怕,没有什么值得大惊小怪的。地球还是要照常转动,历史还是要向前发展,全世界人民总是要革命的,帝国主义及其走狗总是要灭亡的。

  伟大的苏联人民的历史功勋照耀千秋万代,绝不会因为赫鲁晓夫修正主义集团的背叛而失掉光彩。苏联广大的工人、农民和革命知识分子,广大的苏联共产党人,终将克服前进道路上的一切障碍而走向共产主义。

  苏联人民,社会主义各国人民,全世界革命人民,必将从赫鲁晓夫修正主义集团的背叛中吸取有益的教训。国际共产主义运动在反对赫鲁晓夫修正主义的斗争中,已经变得并且将继续变得比过去任何时候都要强大。

  马克思列宁主义者对于无产阶级革命事业的前途,从来抱着革命乐观主义的态度。我们坚决相信,无产阶级专政的光辉,社会主义的光辉,马克思列宁主义的光辉,必将普照苏维埃的大地。无产阶级必将赢得整个世界,共产主义必将在地球上获得完全的彻底的最后的胜利。



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 楼主| 发表于 2021-3-3 14:22:32 | 只看该作者
储贺军:《九评》的重大历史和现实意义


  作者:储贺军    来源:思想火炬   发布时间:2021-02-26 13:13:49



                               
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《九评》雄文,风尘掩炁。故园稻菽,红旗卷戟。中美对垒,吴钩再祭。独立自主,寰宇无敌。  
1963-1964年的不到10个月之内,中国共产党人发表了9篇惊世骇俗的与苏共领导人辩论的文章,史称“《九评》”。当时的历史环境,对于中国人民而言,可谓坚苦卓绝。美国为首的西方社会,正在封锁中国,并在中国东南方向形成一个月牙型包围圈。在与苏联论战之后,中国就面临着被完全包围、封锁的困境,与外界的联系只能通过巴基斯坦和香港两个有限的出口。  
唯仗中国共产党人,特别是毛主席的胆略、见识、远见与气魄,中国终于下决心与苏联一刀两断,坚强地挺过了这次生死考验。《九评》发表之后, 25年的弹指一挥间,苏联轰然倒塌成为了历史词汇,中国仍然巍然屹立在世界东方,迎来了民族复兴的曙光。如果没有毛主席,如果中国没有和苏联的修正主义意识形态完成切割,甚至这个切割不及时、不彻底,在苏联这艘泰克尼克号沉没之际,中国可能也会被卷入历史的漩涡。  赫鲁晓夫和勃列日涅夫们当然读不懂《九评》,但是,当戈尔巴乔夫在凛冽的寒风中,被叶利钦赶出克里姆林宫的那一刻,不知他可否记得或想起《九评》里的这句话:  “苏共领导同志们,请你们冷静的想一想吧,一旦世界上出现狂风暴雨,难道美帝国主义是靠得住的吗?不,美帝国主义是靠不住的,任何帝国主义和反动派都是靠不住的。”


                               
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甲:《九评》的历史意义和中国的独立自主  

《九评》虽然是九篇文章独立成篇,但又完全可以被视为一篇文章,开头点题,由点及面,抽丝剥茧,层层深入,逻辑清晰,言之有据,文采飞扬,一气呵成。
1. 《九评》是马克思主义中国化的重要里程碑  佛学自汉朝时期传入中国之后,历经近千年,直到玄奘和慧能才得以植根于中国,为中国文化所吸收。玄奘学到了佛学的精髓,并把印度佛学准确地介绍到了中国,不过,在中国的普通百姓心目中,玄奘除了《西游记》里那位一路陪着小心,动辄惊得翻身落马的善人之外,更多地是以翻译家的身份扬名立万的。佛学真正走入中国寻常百姓之家,成为中国文化中的一个有机组成部分,还是靠寒门柴客的六祖慧能。  
马克思主义在中国的传播,主要肇始于五四时期,一群知识分子开始认真了解马克思主义的ABC。身为五四青年一员的毛主席,也是在那时起开始接触并初步了解马克思主义的。不能不赞叹毛主席的智慧与天份,初步接触马克思主义的毛主席,不久就写出了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》,这种充分体现马克思主义世界观的历史雄文,可以比肩马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和恩格斯的《德国的革命与反革命》。但是,在那个时代,马克思、恩格斯的大多数著作尚未全面系统地介绍到中国,故此,中国共产党人还处于对马克思主义的初步学习阶段。  毛主席历来注重理论研究与探索,在井冈山斗争开始之后不到两年的时间之内,他已经总结出了完整系统的武装斗争经验,为中国革命提出了成熟的、可行的道路和方法。可是,残酷的斗争环境使得毛主席难以有认真研究马克思主义的闲暇。在延安时期,当务之急是日寇的入侵和民族的存亡,首先完成的是《论持久战》这种当务之急。后来,有了一些从事理论研究的时间,但是却发现王明这类学霸回国了,他们带着马列主义的“真经”和共产国际的“尚方宝剑”,指手画脚,指东话西,指鹿为马,指一说十。毛主席必须首先端正党风、矫正学风,改造我们的学习。

建国了,和平到来了。马克思主义的原著成套地摆在了大家的面前,终于有时间和机会系统地研究马克思主义的理论和实践了。就在这个档口,赫鲁晓夫出现了。从多重意义上讲,赫鲁晓夫都和我们刚刚送走的特朗普十分相像,他们都不是各自民族文化的异类,而只是剥掉了各自民族文化的华丽外衣,赤裸裸地宣示着各自的本质诉求。这两位的鲁莽,事实上都间接地或曰意外地帮了中国人的忙。赫鲁晓夫帮助中国人扳倒了苏联这座圣山,解脱了中国人针对俄版马克思主义试图进行反思的负疚顾虑。  中国文化体系可以流传数千年,优势就在于善于吸收外来文化,将外来文化学而化之,变成本土文化的一部分。佛学也是这样,起源于印度,但现在印度已经没有了实质意义上的佛学,而佛学的最高境界在中国。瓜熟蒂落,应运而生。《九评》起笔于苏共挑起争论的《公开信》,经过几项大是大非的争辩,落笔于毛泽东思想的正确性,并指出了苏联修正主义意识形态的穷途末路。马克思主义中国化过程的奠基阶段,以《九评》为标志,已经大功告成,中国共产党人之后的实践和理论发展,均发轫此端。
2. 中国彻底剪断了苏共修正主义意识形态的历史脐带  《九评》昭告世人,作为苏联/俄国人曾经的马克思主义理论的学生,中国共产党人对于马克思主义、列宁主义不仅有了自己的独立的解释,而且已经青出于蓝而胜于蓝了。  
“走俄国人的路!”这是催生中国共产党的最初的躁动。几位大学教授,用自己的薪金办杂志,出书籍,搞演讲,艰辛地普及马克思主义最初级的理论。恰在此时,共产国际派人过来了,送来了正宗的牌匾,正统的腰牌,正缺的资金,于是才有南湖游船的启航。当初,只是共产国际远东的一个支部。遵义会议之前,中国共产党的活动轨迹,深深地打上了共产国际(苏共)的烙印。不然,几个留学莫斯科的归国后生,不可能在白区有那样巨大的破坏力,也不可能在他们逃到他们原本看不上的山沟沟里,又把那里糟蹋得杯盘狼藉、家破人亡。  在中国共产党已经无法与共产国际取得联系的遵义城,否极泰来,毛主席站了出来,终于把共产国际的权威束之高阁,中国共产党的核心层在重大问题上,第一次摆脱了外来的束缚。恢复联系之后,共产国际时而清楚,时而糊涂,时而亲自干预,时而放任狐假虎威。
“飞机大炮送到重庆,马列主义送到延安”,共产国际仍然是中国共产党的正宗理论源头。  即或是在共产国际解散之后,苏共依然在理论层面充当着中国共产党的导师。导师相当霸道,导师的几位中国籍得意门生相当地吃里扒外,为了减轻苏联远东方向的威胁,竟然提出要中共的军队再来一次万里长征,转战东北。如此荒诞的请求竟然好意思提出来,居然还有党内的一干人予以应和。这个时期,中共只能在具体的军事战略层面矫正苏共的偏差,还没有能力在理论层面向苏共发起挑战。  中共完全依靠自己的人民获得了实实在在、扎扎实实的胜利,彻底解放了中国大陆地区,这个无以辩驳的成功,使得斯大林见到毛主席,第一件事就是承认苏共在中国问题上所犯的错误。这是中国共产党人希望看到的开端,但绝非全部。马克思主义者坚信两条,一是历史唯物主义,这一点证明斯大林还是坚守了马克思主义者的基本立场;二是经济基础决定上层建筑,这一点决定了毛主席无法在当时的情况下,就和苏共厘清意识形态层面的对错善恶。中国实在是太穷了,现代工业基本上等于零,广袤的大地上,绝大部分国土上的“工业”也就是钉马掌。新生的共和国需要首先解决恢复农业生产和启动工业化的进程,也就是维系生存的经济基础问题,上层建筑的理论体系问题,还只能押后再议。  也是天佑中华,赫鲁晓夫在一个恰当的时机,以一种恰当的方式,给中国送来了理论自立的恰当的话题。《九评》应运而生,中国人不再走俄国人的路了。历史完成了一次史无前例的、充满艰辛的螺旋式上升,中国人从此走向了意识形态领域中,理论自由王国的新境界。
3. 为中国未来的发展设立了警世钟  《九评》中的《三评》专门谈及南斯拉夫。开宗明义,《三评》指出,不仅要讨论“国家性质”问题,而更为重要的是讨论“道路”问题。“国家性质”问题不是一个纯粹的理论问题,而是一个非常现实的看得见摸得着的问题,是关乎全体人民的未来生活和福祉的道路问题。  
《九评》中唯一被专门拿出来讨论的地区性国家只有南斯拉夫,而时至今日,这个昔日的明星国家,已经不复存在,四分五裂为几个纷纷依附于不同利益集团的小国。若非其曾经培养出一批足球明星,而且这些足球明星四处流浪卖艺挣钱的话,恐怕世人早已忘记了地球上还曾经存在过这样一个国家。《九评》的历史眼见和慧眼独具,可见一斑。  
《三评》的很多具体内容至今都有很强的警世钟作用,《三评》告诉我们,社会主义国家采取经济自由化政策之后,将会面临种种动摇国本的风险,必须高度警惕,提前防范。第一个问题是腐败问题,《三评》指出,当权派“掠夺人民的劳动果实,主要是用于他们这个官僚集团的挥霍”,当我们亲眼目睹诸如周永康腐败窝案之后,就无论如何也无法忽视《三评》早在上世纪六十年代,为我们留下的警示名言。  
《三评》还特别指出,“铁托集团投靠美帝国主义的过程,同南斯拉夫沦为美帝国主义的附庸的过程,交织在一起”。在当今的世界上,只存在两大主要的意识形态体系,西方意识形态体系的旗手与核心,毫无疑问的是美国。尤其是在当时的冷战条件之下,无论在地缘,还是在意识形态,还是民族发展历史的多重意义之上,南斯拉夫都属于边缘性实体。不是东风压到西风,就是西风压到东风。  如果鸡蛋里面挑骨头,硬要说《三评》还有什么缺陷的话,那只能说,《三评》还是高看了南斯拉夫。南斯拉夫最终连“附庸”的资格都没有混上,自身很快解体不说,还被美国裹挟北约狂轰滥炸,连其领导人都被抓去坐了西欧的班房。但这不是《三评》的可击之懈,历史唯物主义者们,不会也不屑于去做赌博式的讖讳法术,不会也不屑于去写出《推背图》式的模凌两可,甚至不会也不屑于留下那种卖弄聪明就事论事的妙计锦囊。历史唯物主义者们的伟大之处,在于他们高瞻远瞩地为后人勾勒出未来的愿景和历史的发展脉络与规律,使后人们在进一步的社会实践中,时时听到警示钟声的回响。
4. 开启一代清新文风
  
构思行文《九评》的人,必是文章大家,理论功底深厚,博古通今,技法纯熟。当下无良文人的文风大致有两类,一类人拿了润笔,信手写下许多自己都不明白自己在说什么的文字,还有一类故弄玄虚,信口雌黄,文不对题,以别人看不懂为荣。所以,抛开政治观点的异同,写文章的人需要好好读一读《九评》,看看宗师级别的人是怎么写文章的。  
《九评》撰写者们的马克思主义理论功底极为深厚,对于马克思主义先贤的观点名句信手拈来,引用的恰到好处,切题达意,入木三分,绝无卖弄学问之嫌,绝无牵强之感和附会之意。撰写者们有深厚的国学功底,可谓:“文起八代之衰,而道济天下之溺”,“此岂非参天地、关盛衰,浩然而独存者乎?”同时又谙熟当代西方文章的规则与风格,文章中多次使用类比手段,这种风格属于典型的美国律师的行文风格。在中国文章风格的国际化过程中,《九评》起到了表率的作用。  
《九评》的目标读者绝非仅仅是苏共领导,甚至不主要是苏联普通公民,如果把这一点搞错了,站在苏联的角度去体味这一篇旷世美文,就太过对牛弹琴了。《九评》的主要目标读者还是国内的干部和群众,写作的主要目的还是统一国内的思想和提高人民的觉悟。故此,《九评》的文风极为质朴,让每个人都可以听得懂,记得住。沿袭中国历代文豪们的风格,在一篇极为严肃的论文之中,大量地使用俗语,比如:“真亏他们说得出口!”,“俗话说:冰冻三尺,非一日之寒。”,这样的文风非常亲民,可以广为传诵。这种质朴、直白的文风,才是现代国际社会最为流行的风尚。
乙:《九评》精神的现实意义与当下的中美关系问题  现在,中国再次面临一个历史关口,也就是需要厘清与美国在意识形态领域中的分野,在意识形态层面,与美国完成自觉的、彻底的、果断的切割。历史的环境已经发生了根本性的转变,我们今天的环境已经比《九评》时代好了许多,自身的物质力量已经有了沧海桑田的提升,关键看我们自己的视野与勇气。 1. 中美之间不可讳言和逃避的意识形态之争  意识形态,也叫民族文化、上层建筑、价值理念、世界观,是一个民族最为核心的精神所在,影响着这个民族方方面面的具体行为模式。政治体制是意识形态在现实生活中的具体体现之一。中美之间在意识形态层面存在着泾渭分明的,不以人的意志为转移的差别。在过去人类社会相对独立运行的时代,这种差别远没有现在这样反差对立,但是,在今天的信息爆炸,信息共享时代,人们就必须直面这种差别,非此,拥有不同意识形态的民族与国家就无法共存在地球上。  中国拥有与美国不同的意识形态,并不是为了不同而不同,其根本原因在于,中国与美国对于人类社会的存在方式和共存方式,有着根本不同的理解、认识和探索。两种不同的意识形态孰优孰劣可以暂不讨论,这个问题的结论需要长期的人类实践才可以有结论,而且,中国的意识形态也不是谁都可以轻松复制的。更为现实的问题在于,中国人认为,不同的意识形态是可以并存的,而奉行单边主义的美国人认为,任何意识形态只要有别于美国的意识形态,就肯定(by definition)是错的,是必须被改造的。  特朗普集团执政期间,美国的这种单边主义倾向表现得极为露骨。然而,特朗普集团更多的关注点不在于意识形态本身,而在于这种意识形态反映在中美商务交流过程中的表象问题。在彭斯、蓬佩奥的多次讲话中,他们不断地提出中国采用“不正当竞争”的方式,与美国进行贸易活动,故此,中国必须完全放弃,以这种“不正当竞争”方式欺凌(bully)美国的做法。他们所指的“不正当方式”,无非就是中国的强政府模式和有组织的经济活动模式,而这正是中国意识形态在经济领域中的必然反映,也是必然效果。  随着特朗普集团做鸟兽散,很多中国人觉得可以长舒一口气了。非也,民主党向来是以意识形态作为其行为指南的,这也是民主党多年来成功打造的利器与品牌。在民主党执政之后,只会在意识形态领域的话题上挑起更多的争论,而不会像特朗普集团那样,仅仅纠缠于意识形态在商务问题上的具体表象。
2. 中国要敢于向全人类明确、清晰、通俗地讲出中国的意识形态  《九评》曾经把中国人从苏联/俄国的意识形态枷锁中解放出来,赢得了思想上的独立自主,但是,当中美恢复全面交往之后,中国人在很大程度上,又处于了美国人的意识形态笼罩之中。这种现象并不奇怪,自从《辛丑条约》之后,中国人一直陷入了文化极端卑微的心态之中,总是希望来自西方的意识形态可以让中国人找到继续存在的灵魂。   长期以来,在不争论的思想指导之下,中国一直对于意识形态的问题采取了回避的态度,但是,意识形态这个领域不会处于空白,哪怕是片刻的空白也不会出现。你不去占领,别人就会去占领。在我们自己保持相对静默的这个时期,恰恰是美国向中国进行意识形态输出最为猛烈的时期。美国的意识形态输出方式,与苏联的输出方式有所不同,比苏联的输出方式更为隐秘,更为间接,但是,二者的目的与效果没有多大的区别。在意识形态领域中,中国人已经不能再沉默了,长期处于被动局面,只能让美国更加迅猛地攻城掠地。  时代呼唤《九评》精神,要写出新的《九评》,把中国人从以美国为代表的西方意识形态中,解放出来,昂首挺胸地讲清楚中国的意识形态,只有这样,中国人才能拥有足够的自信,从思想上做到独立自主,才能坚实地走向未来。和《九评》一样,针对美国进行的意识形态领域中的反击,也不是仅仅针对美国政客和普通民众,更重要的是统一国内人民的思想,在国内树立正确的主流价值观。教育人民,启迪人民,依靠人民,才能打赢一场意识形态战争。
3. 彻底打破美国在意识形态领域内的霸主地位  中国人要讲清楚中国道路、中国体制、中国方案这些意识形态的基本点,中国人也同样肩负着为人类指明未来发展道路的历史使命。新的《九评》将对标美国的意识形态,研究和探索人类面临的根本性问题和未来道路上所无法回避的新问题、新题目,同时要全面阐述中国意识形态的特征与优势。具体说来,应当至少包括下列题:
一、 中国的意识形态是一个开放的体系,拥有足够借鉴外来文化的空间与弹性。中国共产党就是马克思主义中国化与中国传统文化现代化的产物。作为领导中国人民事业的核心力量,中国共产党带领着中国人民对于外来的和中国传统的意识形态,采取吸收与消化的态度,绝不排斥,但也绝不生吞活剥。据此,中国的意识形态是一个独立自主,广泛吸收,自我更新的长期过程。
二、 中国意识形态的核心是中国化的马克思主义,基于马克思主义的核心观点,应将中美关系定位为一种国际阶级斗争的表现形式。一个代表着广大劳动人民的力量,与一个代表着少数富人的力量,二者各自代表着不同阶级和集团的利益,二者之间的矛盾实质是阶级斗争,这一点不容否定,这种状态也是国际化、全球化的必然结果。但是,这种阶级斗争并不排斥不同政治体制和信仰的民族,在国际社会中的共处和合作。信仰马克思的中国可以容忍信仰上帝的美国,但美国却很难同样坦然地看待中国的意识形态。
三、 根据马克思主义的另一个核心观点,经济基础决定上层建筑。故此,经济发展是非常重要的问题,但是,经济增长的路径与方式,必须认真审视。主要的焦点问题是实业与金融的关系,经济增长模式的实与虚之间的平衡点。美国在滥用美元的国际霸权地位,把全人类都拖入了以美元为媒介的金融游戏,对此必须要向世人揭示美国对于全世界的盘剥。一向标榜自由的美国,事实上在容纳多种经济形态方面,远远落后于中国,美国的国有企业就没有良好的生存空间,美国对于中资的开放程度严重下滑,全面分析两国的经济构成,美国经济体制兼容度低于中国,也远逊于中国经济形态的丰富程度。
四、 一切以人民的利益为中心,故此,一个社会需要一个领导核心和主流价值观。全体人民需要在中国共产党的领导之下,奉行着主流价值观,才有可能去谋求国家的强盛与个人的幸福与自由。社会的核心领导力量,应当是公开的、透明的,影子政府和隐秘利益集团的存在将导致社会的混乱与无序。
五、 社会成员的个人权利必须得到真实有效的保障,但不具有无限性和绝对性,无限与绝对的个人权利,最终只能导致社会撕裂和国家分裂。广大人民参政的途径不仅仅是投票选择两个差距不大的候选人,民主不只是程序正确,法制(治)不只是按章办事。所谓完全公正不带立场的独立媒体,在哪里都不存在。
六、 科学与技术必须发展,中国别无选择地必须主要依靠自己的力量,在科技领域中超越美国,否则,单纯的GDP超越并不具有实质性意义。但是,科学的重要性不可以发展到被迷信的地步,这次全球疫情已经告诉人们,人类福祉的最核心保障不在于科学,而在于社会组织。
七、 中国坚定地维护和平,但绝不惧怕任何战争。解放台湾和治理台湾是中华民族复兴过程中的重要议题之一,解放台湾将让世人了解中国武力的强盛,让任何胆敢对中国动用武力的人望而生畏。治理台湾将昭示中国意识形态的普遍适用性。
八、 反腐与扶贫是人类发展过程中的永恒主题。在过去的近10年当中,中国成功地制止了腐败行为的蔓延。同时,必须看到,中国所惩治的腐败行为,在美国体制之下,大部分存在于合法形式之中,比如:院外活动,政府官员与中介机构从业者角色的转换,政治捐款等等。在同一时期,中国成功地实现了扶贫的目标,中国扶贫的手段主要是解放生产力,精准施策的核心点就是找到致富的具体方式和手段。而美国的扶贫主要是慈善和政府补贴,这种方式已经在中国的实践中证明是短期行为,不可能达到根治贫困的目的。   


《九评》内容简述 1963年9月6日-1964年7月14日,《九评》陆续发表。它们是∶
一评:《苏共领导同我们分歧的由来和发展》《一评》摆事实讲道理,把中苏之争的由来、过程和焦点说得非常清楚,并且巧妙地、明白地陈述了中共的某些态度转变。最终,让人确切地理解了苏共已经转变为一个修正主义政党的客观事实。
二评:《关于斯大林问题》《二评》涉及斯大林的功过,分析苏共对于斯大林的诋毁,指出了全面否定斯大林所可能给自身带来的危害。文章巧妙地利用了逻辑学的各种手段,以子之矛攻子之盾,让人看后不禁为苏共的幼稚和鲁莽而哑然失笑。
三评:《南斯拉夫是社会主义国家吗?》《三评》以南斯拉夫为例证,揭示了社会主义体制国家在实施全面经济自由化的政策之后,可能会产生的诸多根本性问题,起到了警世钟的作用。
四评:《新殖民主义的辩护士》《四评》充分展示了中共的国际视野。比较集中地引用了列宁、斯大林的原话,证明了苏共在理论层面完全脱离了列宁、斯大林的轨迹。
五评:《在战争与和平问题上的两条路线》《五评》主要论及对美关系问题,如何才能抹去核迷信、核讹诈的阴影,是斗争还是投降的问题。
六评:《两种根本对立的和平共处政策》《六评》告诫世人,在与美国和平共处的时候,绝不能把和平共处定位为总路线,千万不要把自己的希望都寄托在美国人身上。
七评:《苏共领导是最大的分裂主义者》《七评》显示了极高的马克思主义理论修养,对于马克思主义的历史沿革做出了高屋建瓴的描述。同时,针对苏共对于中国的具体恶意攻击做出了坦率、准确的回答。
八评:《无产阶级革命和赫鲁晓夫修正主义》《八评》进一步深刻揭示了苏共修正主义路线的历史渊源,更加明确具体地阐述了毛泽东思想的马克思主义性质和核心立场。这是将中国的意识形态引入国际舞台的初步尝试。
九评:《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》《九评》反客为主,全面深入地剖析了苏联社会的弊端与问题,提出了中国的理论与实践方向,标志着中国彻底摆脱了苏联模式的桎梏,走上了独立自主的探索道路。
《九评》经受过历史的凄风冷雨,面对过来自苏联和中国内部的很多非难诘责,但是,孰是孰非,历史已经告诉了我们。《九评》的探索与垂范,至今对我们仍然具有借鉴与指导的作用。 2021年2月18日记于西山

(作者:储贺军,中国历史唯物主义学会国家文化安全与建设研究会常务理事,中国未来研究会智库专家)


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 楼主| 发表于 2021-3-10 01:01:30 | 只看该作者
陈先义:又“见”赫鲁晓夫
2021-03-09 21:09:14作者:陈先义来源:昆仑策网


                               
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【新圣女公墓里的赫鲁晓夫雕像】

【作者按】中共《九评》抨击的主要对象,为苏联亡党亡国培养掘墓人的人!毛主席反复告诫全党:要防止赫鲁晓夫那样的人。今天看,主席的告诫显得多么重要。
黑白分明的两块大理石,交错地组合在一起,便是一方别有趣味的足有三米多高的墓碑。设计者别出心裁,在两块大理石互相咬合的上方,留下仅能装下一个脑袋般的窗口样的一个方孔,方孔里一个微笑的脑袋半伸着,表明这就是墓主的雕像。此刻,阳光从白桦树的缝隙间投射下来,洒在墓主圆圆的脑门上,他不乏幽默地微笑着面对走过他面前的每一个行人。
这就是赫鲁晓夫吗? 这就是那个与中国共产党人打了数年笔墨官司的苏共中央第一书记吗?这就是背叛了列宁斯大林的建党宗旨,被称为苏联共产党第一个掘墓人的苏共领袖吗? 是的,这就是赫鲁晓夫,这就是我们以中国共产党的名义用“九评”的巨篇鸿文与之公开论战的苏共中央第一书记,这就是被我们及其世界几乎所有社会主义国家称叛徒的苏联部长会议主席。

                               
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【赫鲁晓夫】
如今,这位显赫一时的苏共领袖,在这片被称为新圣女公墓里高高的白桦林下,听着世人对他的功过评断。这座新圣女公墓,是在莫斯科乃至整个俄罗斯知名度极高的公墓,因为这里安葬着俄罗斯历史上无数名人。 历史竟如此耐人寻味。 这位前苏共中央第一书记,没有像他的所有前任一样,比如列宁、斯大林,甚至也没有像他的后任者勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科一样,按照惯例,他们应该葬于苏联莫斯科著名的红场上,因为苏共领袖葬于红场,代表着前苏联共产党和苏联人民给予的最高荣誉。他,赫鲁晓夫,如今静静地躺在这座非常著名的新圣女公墓里。 说法很多,一是说他曾有遗嘱,不愿意葬于红场。 当年,他曾经亲自下令把斯大林遗体从列宁斯大林的遗体共同存处移出,这曾经让世界为之震惊。那一年,根据他的命令,在荷枪实弹的军人严密控制下,斯大林遗体被迁出了列宁墓,而武装警戒的外围,就是大批聚集表示抗议的苏联群众。为了不引发大的骚乱,随时将斯大林草草土葬在莫斯科红墙下。

                               
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【1961年十月革命节前夕,斯大林的遗体被从红场列宁墓的水晶棺中移出,埋在克里姆林宫红墙下的普通领导人墓群中。】
赫鲁晓夫自己知道,他死后如葬于红场,必然与斯大林毗邻而居,而这位在斯大林死后曾发起全面否定斯大林运动的继任者,确实不愿死后又和斯大林为邻,所以他要求葬于新圣女公墓。但是,更多的说法,是当时靠政变上台的勃列日涅夫不允许这位前第一书记享受如此荣耀,硬性作出了对这个被称为“阴谋家”的领导者不得葬于红场的特殊决定。其实更深层的原因,是因为随着赫鲁晓夫的倒台,苏联广大共产党员要求清算这位前第一书记错误的呼声渐高,如果把他葬于红场,苏共中央担心会引发社会的极大不稳定。 不过对葬于新圣女公墓,据说后来赫鲁晓夫的后人为此颇感欣慰,因为与赫鲁晓夫同样葬于新圣女公墓的,是大批被俄罗斯和前苏联人引为骄傲的大人物和大英雄。比如大作家果戈里、奥斯特洛夫斯基、契科夫、法捷耶夫、小托尔斯泰等等数不胜数,还有画家列维坦、著名演员舒克申,芭蕾舞艺术家乌兰诺娃,世界第一个太空人加加林,还有一大批为苏联作出巨大贡献的科学家、军事家、艺术家,包括战争中牺牲的像卓娅与舒拉那样的苏联英雄,都葬于此。能与他们在一起,赫鲁晓夫的家人们觉得是一种家族的荣耀。 在这座新圣女公墓里,最值得记住的不仅是这些在世界享有盛誉的墓主们的名字,还有那些极具艺术价值的墓碑,因为每一座墓碑,都是一座绝佳的雕塑艺术品,它用雕塑艺术,记载和概括了墓主人的人生。比如著名舞蹈家乌兰诺娃,她的墓碑是白天鹅最美的瞬间的定格;著名艺术家尼古林,因为他的爱犬在他去世当天死去,于是爱犬被做成雕像陪伴身边。著名女英雄卓娅,她的墓碑就是她就义前的英姿。而那位曾经被希特勒称为抵上苏军几个机械化师的女播音员,墓碑上镌刻的则是战场上的无线电符号,每一座墓碑,都是人生的记录。 很多人不解,赫鲁晓夫这座代表功与过黑白分明的墓碑,其家人为什么能允许用这样一个具有讽刺意义的雕塑作为对赫鲁晓夫的永久性纪念呢?这座墓碑的雕塑家是当时苏联著名的抽象派雕塑家涅兹维斯内,他是赫鲁晓夫痛骂过的艺术家。但是,请他为自己雕像,又恰是根据赫鲁晓夫的遗愿。 历史有意无意之间,把许多不可思议的精妙故事如此巧妙地组合在一起。 话题还需回到赫鲁晓夫执政的1962年。这年的12月,赫鲁晓夫去参观莫斯科的绘画雕塑艺术作品展,里边就有涅兹维斯内的作品,赫鲁晓夫指着涅兹维斯内的抽象派作品大声指责:“这简直是诲淫作品,就是用一头毛驴,随便用尾巴甩几下,也能比这好很多。”涅兹维斯内忍无可忍地直言反问赫鲁晓夫:“您不是艺术家,又不是评论家,您不懂艺术,凭什么这样无理说话?”如此敢于顶撞苏共总书记,在那个年代可谓胆大包天。赫鲁晓夫闻之大怒:“我是矿工时,你说我不懂,可以理解,我当基层干部,你还可以说我不懂,也可以原谅,可是我现在是部长会议主席和苏共领袖了,难道我还不懂吗?”这样一段与艺术毫不相干的谬论,弄得所有在场人哑口无言。 拥有权利未必拥有真理,这是起码的常识,但在那个权利高于一切的时代,这就是赫鲁晓夫的认知。 到了后来,赫鲁晓夫与涅兹维斯内为莫斯科美协成立30 周年举办的展览会上再次相逢,这次赫鲁晓夫几乎忘记了自己苏共领袖的身份,他竟然在公众场合嘲笑和讥讽涅兹维斯内就像是一个同性恋者。不畏强权的涅兹维斯内哪能容忍,他当即愤怒反驳:“请你现在给我找一个大姑娘来,我将向你当面展示我是怎样一个同性恋者!” 这段对话,成为赫鲁晓夫的精彩故事被后人广为传播。人们对赫鲁晓夫的政绩淡忘了,但对于赫鲁晓夫的类似故事,却久久在民间流传。 让人们不可思议的是,就在赫鲁晓夫的晚年,这位曾经口出狂言的苏共领袖,不知是因为良心发现,还是其他什么原因,他居然以莫名的理由,要单独请涅兹维斯内吃饭,遗憾的是,被涅兹维斯内拒绝了。赫鲁晓夫为此并未灰心,他依然想法接近涅兹维斯内,都未如愿。在赫鲁晓夫死后,赫鲁晓夫的家人们向他传达赫鲁晓夫的遗愿,说赫鲁晓夫遗嘱要求涅兹维斯内为其雕塑墓碑,人都死了,宽容的艺术家欣然答应了他们的要求。但艺术家提出一个条件:家人不得干涉他的创作。 于是后来新圣女公墓里,留下了这座别具一格的赫鲁晓夫墓碑。 墓碑半白半黑,在雕塑家眼里,赫鲁晓夫有功有过,功过参半。至于赫鲁晓夫功劳在哪里?恐怕今天的俄罗斯人很难说出个所以然来,人们能够记起这位乌克兰矿工出生的苏共领袖话题的,就是他倡导的土豆烧牛肉的共产主义模式,还有就是他所发起的反斯大林个人崇拜的运动。后者,随着今天的人们更加理智地看待斯大林而兴起缅怀气氛,人们渐渐对斯大林有了新的认知,而对赫鲁晓夫那些东西,却越发觉得是前苏联走向不归路的始作俑者。 比我们的毛泽东主席年龄小一岁的赫鲁晓夫,青年时代是乌克兰的一个普通矿工,成长于那个那个风起云涌的革命时代,经受过卫国战争的考验,如果从经历和阅历看,是个十分复杂的人物。公道地说,普通老百姓对这位苏共领导人印象不坏。比如这个人很有那么一点亲民作风,有事没事总爱跟老百姓拉个家常。他在克里米亚修养时,他下令撤掉别墅周边的岗哨,只留住处的贴身卫兵。他还喜欢与农庄庄员聚餐,并且能准确地说出每个人的身份和年龄。有一回,偶然碰到一个25 岁的年轻姑娘,他居然说,你是谁谁家的闺女吧?这些都给老百姓留下了不坏的印象。据说他下乡,经常去爱看养猪场奶牛场。有次视察养猪场,第二天真理报刊登新闻照片,照片内容只有几头猪和赫鲁晓夫,而报纸做照片说明的夜班姑娘,凭职业习惯在上边注上了文字:“左起第三名是赫鲁晓夫同志”,赫鲁晓夫并未指责,反而告诉要批评报社的人,认为给百姓一点快乐,没啥不好。再说注解也没有错啊。 人们只是当作幽默和笑谈在传说关于赫鲁晓夫的故事,其实对这个人因为在政治上给前苏联带来的灾难,往往在幽默中被忽略了。 公道地说,作为从一个矿工起家的领袖,开始阶段,赫鲁晓夫对共产主义有过非常朴素的情感,但是,他缺少的是共产主义的理论修养,什么是马克思主义,什么是列宁主义,莫洛托夫曾经一阵见血批评,赫鲁晓夫没有丝毫兴趣,他完全违背和不懂马列主义的国家学说,在苏共第22大提出了“全民国家”“全民党”的错误理论,号召取消“无产阶级专政”这一马列主义的核心理论。刚上台时,他曾经告诫全党不要冒进,可就是他自己后来提出“20年进入共产主义”的荒唐理论。

                               
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【1959年9月赫鲁晓夫访美时接受美国记者采访】
后来人们明白了,赫鲁晓夫说的共产主义,不过是土豆烧牛肉而已。今天人们终于看明白了,就是这样一个背叛了马克思主义的人,开始把苏联指向了一个不归路。 今天的人们往往纳闷,这样一个对马克思主义毫无常识的人,斯大林那样的大政治家,为什么就没有看出来呢? 历史都有一个客观演变过程,对历史我们只能放在那个历史氛围中才能够理解。赫鲁晓夫自己在回忆录里曾经记下了他的发迹史。赫鲁晓夫早在工学院读书时,恰逢苏联党内斗争激烈的时候,他和许多苏共党员一样,站在了斯大林一边。与别人不同的是,对斯大林的这种忠诚,他一定想办法传递给斯大林,一个普通的苏共党员,要能让领袖知道自己,谈何容易?此时,一个女同学给他提供了义不容辞的帮助,这个女同学叫娜杰日达,她是斯大林的妻子,此时与赫鲁晓夫一起学习。正是凭借这种关系,赫鲁晓夫几乎平步青云。他自己快乐地回忆道:“娜杰日达在斯大林面前为我唱尽赞歌,于是斯大林很快就把我提到非常重要的位置。” 我们已经不能抱怨一代领袖的走眼,因为特别的恭维往往能让人失去正确客观的判断,即使今天同样如此。

                               
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【赫鲁晓夫和斯大林】 赫鲁晓夫是一个典型的两面派和野心家,斯大林把他调进中央工作以后,他极尽吹捧逢迎之能事。苏共史料留下了他在1939年党的18大会议上的发言,20分钟的发言,把斯大林恭维了32次,肉麻地吹捧斯大林是“人类最伟大的天才、导师和领袖”“伟大的常胜将军”“自己的生身父亲”。但仅仅10年后,还是这个赫鲁晓夫,竟然恶毒咒 骂斯大林是“凶手”“恶棍”“俄罗斯历史上最大的独裁者”“混蛋”“白痴”等等。 苏联老共产党人都知道,1956年2月,苏共 20大闭幕的那个深夜,已经准备返程的代表们突然又被召回到克里姆林宫,赫鲁晓夫做了《关于个人崇拜极其后果》的秘密报告,这个报告,将斯大林的错误无限扩大化,全国范围的反斯大林运动从此开始。

                               
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【赫鲁晓夫作秘密报告】 赫鲁晓夫执政11年,由于大反斯大林,导致否定斯大林时期党和国家的历史,导致否定马克思主义和社会主义的一些基本原则,产生了极其严重的后果。更为严重的是,大批不熟悉党的历史和传统的年轻人,在这11年开始成长起来,这一代人,后来被历史统称为“20大产儿”,正是这一代人中的一部分,后来成为瓦解苏共、埋葬苏联社会主义制度的骨干和中坚。 我们不会忘记,就是赫鲁晓夫这样一个背叛了马克思主义的人,曾经向中国提出了扩张主义企图,那年他刚刚访问美国回国不久,就急急忙忙来到中国,向我们的毛泽东主席提出,要我们放弃解放台湾的规划,要我们释放所有在押的美国罪犯,另外还有要提出在中国土地上建长波电台,等等。对他的这种侵犯中国主权的野心,毛泽东主席予以坚决拒绝和强烈反对,于是中苏关系就此破裂。大批苏联专家被撤回。世界社会主义阵营出现了巨大动荡。 1964年10月,正在黑海边度假的赫鲁晓夫被通知回到莫斯科 。10月14日,赫鲁晓夫主持了苏共主席团会议,会上,主席团成员同样用他做斯大林秘密报告的手法,以突然袭击的方式,对他内外政策的各种错误进行了坚决的批评和斗争,并且迫使他同意“自愿退休”,并在为他准备好的辞职声明上签字。在他最后主持的主席团会议上,他流着眼泪说出了这样的话:“在座的各位,你们从来没有公开地、诚实地,指出我的任何缺点和错误,你们总是随声附和,对我的所有建议都表示支持,你们也缺乏原则和勇气啊。”赫鲁晓夫的这最后演说,从某个侧面,反映了苏联共产党的当时作风。 遗憾的是,已经放弃马克思主义的苏联共产党,失去了方向,失去了灵魂,再也没有回天之力,他们越来越脱离实际,越来越脱离群众。以至走向了最后的瓦解。 诚如毛泽东所说,自从苏共丢掉了斯大林这把刀子,便走向了一条不归路。这就是历史。这也是苏联以亡党亡国的教训给我们极其所有共产党的警示。
(作者系著名文艺评论家、解放军报高级编辑;来源:昆仑策网【作者授权】,重新编发)


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 楼主| 发表于 2021-3-31 15:45:37 | 只看该作者
毛主席:他们走过的弯路,你还想走?
2021-03-29 19:31:24作者:耿来意来源:乌有之乡

  一声问,改变了中国共产党和中国的命运。
  对于如何搞社会主义,中国共产党起初是不懂的,因为没有搞过,好在苏联人搞过,他们有经验,有办法。那时候中苏关系比较好,是师徒关系,兄弟关系,苏联人派专家顾问来帮助中国搞建设,中国派留学生去苏联学习经验和技术。中国把苏联当成最好的老师,学习的方法比较单纯,生搬硬套,照单全收,在人们的想法里,大都认为只要把苏联的东西搬过来就行了。
  国家百废待兴,求变心切,着急快一点改变落后的面貌,来不及多想。
  这样做也是有好处的,能够快速改变中国的面貌。但缺点也是明显的,那就是不能结合中国的实际。那时生搬硬套到了一种什么程度呢?毛主席曾经抱怨说:
  “卫生工作也搬,害得我三年不能吃鸡蛋,不能喝鸡汤,因为苏联有一篇文章说不能吃鸡蛋和喝鸡汤,后来又说能吃了。不管人家的文章正确不正确,中国人都听,都奉行,总是苏联第一。”
  因为样样都学苏联,久而久之形成了一种精神矮化,造成了一种精神压力。毛主席说过这样一件比较可笑的事:
  “中国人当奴隶当惯了,似乎还要继续当下去。中国艺术家画我和斯大林在一起的像,我总比斯大林矮一些,这就是盲目屈服于苏联的压力。”
  对于生搬苏联所产生的副作用,毛主席是早有察觉并试图加以改变的。
  比如对于改造资本主义工商业,苏联的做法是简单粗暴,采用无偿收归国有的“直接剥夺法”,毛主席就认为“苏联办法,不见得完全好,生产低落,资产阶级进行破坏”,而选择了中国自己的和平的办法:
  “实行国家资本主义,一定要给资方分红利,十三年准备支出五十万亿元给资本家。这可能成为另外一种方式的购买,比较行得通。工人付给红利,养活资本家。工人和我们党内都应当意识到这一点。这还不是仁至义尽?‘新民主主义那么好’,资本家称赞的,就是这一条。私营企业要多少年才实行国营?可能有先有后,要看发展,看看他们的生活、社会、人心等。实行国营,资本家的前途是光明的,今后可当工人,就是拿工钱吃饭。统战人士的安排问题,是一个策略方针问题。他们可以当全国、省、市人民代表大会的代表,担任政府职务。”
  比如对苏联的“一长制”,毛主席就比较反对。1956年2月15日,他在听取电力工业部等汇报时,着重谈了这个问题,他说:
  “你们为什么对一长制那么有兴趣?党委领导就不好?党委的集体领导元论如何不会妨害一长制,可以找两个厂子分别试验一下看,一个是一长制,一个是党委集体领导制,看后者是不是就一定搞得那么坏。苏联有些东西就不能学,内政部可以不受党的领导,这样一个武器不受党的领导,那还得了!一个工厂几千人,很不容易搞好,没有党的领导,很容易形成一长独裁。从前军队也是这样,有些人就是反对政委制,说政委不搞军事,只能搞政治工作,经过多次斗争才纠正过来了,政委不只可以管政治,也管训练,也管干部,也管打仗。中间也曾试过一阵一长制,李德就是一长制,结果就是光打败仗,败得只剩下个陕北根据地。看样子短期内还做不到行政干部一定要精通业务,那怎么发得出正确的指令呢?我这个人的指令如果不经大家议论一番,就不一定正确。大家互相督促帮助一番,就更有把握嘛。法院、检察院之类机构,有生杀予夺之权,如果不置于人民的监督之下,那最危险。工厂的领导应当是这么几条:党委的集体领导绝不妨害一长制,绝不妨害厂长行使职权;平日大的问题一定要党委讨论;来不及的时候先斩后奏,就先做了然后再讨论;有争论时,双方意见上报,上报期间先执行厂长的意见;厂内的事情党内讨论后,以厂长的名义下达或公布。任何情况下,党的集体领导这个原则不能废除。”
  1956年2月16日,毛主席在听取机械工业部汇报时,谈到学习苏联问题,他说:
  “要分两类,一类按中国的,一类规规矩矩老老实实地学。如土改,恩赐办法我们不学,我们是发动群众。财经方面有些建议,陈云不学。对资本家的政策,我们也不学它的。技术问题横直一概照抄,比较好的,或者我们根本不知道的,学过来再说。”
  真正的改变发生在苏联共产党第二十次代表大会之后。
  1956年2月召开的苏共二十大,对已逝去的斯大林进行了猛烈开火,全盘否定斯大林的各种执政理论,提出了赫鲁晓夫的与资本主义国家“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”的新思维。
  一石激起千层浪。
  苏共的大变动引起了世界的惊诧,中共也进行了紧急讨论。
  1956年3月12日,毛主席主持召开中共中央政治局扩大会议,对苏共二十大,他指出:
  “一是它揭了盖子,一是它捅了娄子。说揭了盖子,就是讲,他的秘密报告表明,苏联、苏共、斯大林并不是一切都是正确的,这就破除了迷信。说捅了娄子,就是讲,他作的这个秘密报告,无论在内容上或方法上,都有严重错误。”
  苏联的变化让中国人猛醒。
  毛主席向全党全国人民发出呼吁:
  “不要再硬搬苏联的一切了,应该用自己的头脑思索了。”
  1956年4月4日,毛主席召集《关于无产阶级专政的历史经验》稿的讨论会,意欲对苏共二十大进行明确表态,他在会上指出我们从中得到的最重要的教益是“要独立思考,把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合”,他说:
  “这个问题,我几年前就开始考虑。先在农业合作化问题上考虑怎样把合作社办得又多又快又好,后来又在建设上考虑能否不用或者少用苏联的拐杖,不像第一个五年计划那样搬苏联的一套,自己根据中国的国情,建设得又多又快又好又省。现在感谢赫鲁晓夫揭开了盖子,我们应该从各方面考虑如何按照中国的情况办事,不要再像过去那样迷信了。其实,我们过去也不是完全迷信,有自己的独创。现在更要努力找到中国建设社会主义的具体道路。”
  为了找到这样一条道路,毛主席频繁地找到中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门,听取他们的工作汇报,发现社会主义建设和改造的各种问题,进行综合归纳,厘清了适宜于中国实际的诸多关系,统称十大关系。
  1956年4月25日,在有各省、市、自治区党委书记参加的中央政治局扩大会议上,毛主席对“十大关系”进行总体论述,他说:
  “特别值得注意的是,最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误, 他们走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走了一些弯路,现在当然更要引以为戒。”
  对于“十大关系”,毛主席后来在主持召开八大二次会议时说:
  “我为什么讲十大关系?十大关系的基本观点就是同苏联比较,除了苏联的办法以外,是否还可以找到别的办法,能比苏联、东欧各国搞得更快更好。我们有两个出生父母,一个是旧中国,一个是十月革命。”
  毛主席通过分析比较,主要发现了苏联走过的哪些弯路呢?
  在处理重工业和轻工业、 农业的关系上,苏联轻重工业发展太不平衡,“他们片面地注重重工业, 忽视农业和轻工业, 因而市场上的货物不够, 货币不稳定。”
  在处理国家和个人利益上,“苏联的办法把农民挖得很苦。他们采取所谓义务交售制 等项办法,把农民生产的东西拿走太多,给的代价又极低。他们这样来积累资金,使农民的生产积极性受到极大的损害。你要母鸡多生蛋,又不给它米吃,又要马儿跑得好,又要马儿不吃草。 世界上哪有这样的道理!”
  在处理中央和地方上,苏联“把什么都集中到中央,把地方卡得死死的,一点机动权也没有。”
  在处理革命与反革命的关系上,苏联搞肃反扩大化,杀人太多。
  在处理民族关系上,犯有民族沙文主义错误,“俄罗斯民族同少数民族的关系很不正常。”
  在党与非党的关系上,苏联没有保留民主党派。
  在国与国的关系上,苏联有大国主义倾向,“许多苏联人很骄傲,尾巴翘得很高。”
  在分配问题上,“苏联干部职工的工资等级太多,工农收入相差太悬殊,农民义务交售制,负担占收入的百分之四十八,限制了农业四十年不发展。”
  在发展代价上,苏联是付了很大代价的,竭泽而渔,“人民束紧裤带。他们是有了重工业,丧失了人民。”
  为了弄通社会主义建设的理论和客观规律,毛主席向中央、省市自治区、地、县四级党委委员发出了读书的建议,要求大家逐章逐节地读斯大林的《苏联社会主义经济问题》、《马恩列斯论共产主义社会》、苏联《政治经济学教科书》。他说:
  “从前我们的兴趣是在阶级斗争上,现在要搞经济建设,就得参考他们的意见。”
  从1959年12月开始,至1960年2月,毛主席亲率自己的学习小组,从头到尾地学习了苏联的《政治经济学教科书》,边学习,边思考,边讨论,结合苏联及中国建设社会主义建设的实际,寻求社会主义的客观经济法则和价值规律,同时也更多地发现了苏联社会主义理论建设方面的缺点和不足。
  中国要发展,要绕开苏联的弯路,要走自己的路。要百花齐放,要建设人民公社,要大跃进。而这是与苏联的思想和做法相左的,因此中苏之间发生了裂隙,发生了矛盾,发生了辩论,发生了最后的各奔西东。
  在与苏联发生分歧并进行斗争的过程中,毛主席发现苏联最大的弯路是走上了一条修正主义的道路。他说:
  “苏联这个社会,出了一层高薪分子,赫鲁晓夫反映的是这些人的思想。”
  而这恰恰是美国对社会主义国家进行演变的突破口。
  1959年12月 2日,毛主席在主持中共中央政治局扩大会议时说:
  “杜勒斯对社会主义国家的演变策略,是有社会基础的,高薪阶层,重技术不重政治,图享受不讲斗争,斗志不旺等等。社会主义社会出高薪阶层,就像列宁说的修正主义与工人贵族一样。现在北京有所谓‘三等’一等礼拜六,二等发薪,三等死。优哉游哉,聊以卒岁,意志衰退。”
  至于为什么修正主义会在第一个社会主义国家滋生和泛滥,毛主席逐步认识并揭开了它的面纱。
  1959年12月4日,毛主席在中央政治局扩大会议上讨论国际形势和我们的对策问题,提出了防范西方资本主义利用和平的旗帜,大搞腐蚀、演变社会主义的新课题。对于苏联修正主义,他说:
  “修正主义是否已经成了系统,是否就是这样坚持下去?可能已形成系统,二十大是一个系统。可能就这样坚持下去,还要看一下,也可能有改变,自己改或别人来改。”
  对于大搞修正主义的赫鲁晓夫,毛主席也给他画了一个像:
  “他不是老练的政治家,不大懂马列主义,不讲原则,翻云覆雨。他一怕美国,二怕中国。他的宇宙观是实用主义,这是一种极端的主观唯心主义。他缺乏章法,只要有利,随遇而变。迷恋于暂时的利益,丢掉了长远的利益。苏联人民是好的,苏联是十月革命的策源地,列宁的故乡。但是党和若干人中有许多不好的东西,有若干形而上学,资产阶级自由主义,还有大国沙文主义,这是历史遗留下来的。列宁死得早,没有来得及改造。总有一天要走向它的反面,改好,或者自己改好,或者由旁人改好。我们也会走到自己的反面,我们的办法是两年整一次风。目前情况好起来,好好掌握,不要过了。反‘左’不出右,反右不出‘左’。”
  苏联走上修正主义这条弯路的事实,深深地触动了毛主席,引起了他深度的忧虑和思考。
  1964年1月5日,他在会见日本共产党中央政治局委员听涛克己时,谈到为什么苏联出了修正主义,他说:
  “这是由于几十年来斯大林领导的杜会主义革命不彻底而产生的。他在一九三六年,过早地宣布苏联已经建成社会主义,强调上层建筑同经济基础完全一致,从来不说有矛盾。 他又不划分社会主义社会的两类矛盾,即一类是人民内部矛盾,一类是敌我矛盾。干部和群众的关系也不正常,多年来国内没有真正民主,干部高人一等,使群众感到干部不能批评。后来进行肃反,又把肃反扩大化,动不动就用杀人的办法。我们接受了他们的教训,对捉人、杀人十分慎重。 此外,苏联社会还出现了高薪阶层。如果我们中国也像苏联那样搞,那末有一天也要出修正主义。我们现在每隔几年要进行一次整风运动。最近我们有两个有关社会主义教育的文件,你可以看一看。人是会变化的,革命者也会发生变化。没有群众的监督和揭露,他们可能进行贪污、盗窃、做投机生意,脱离群众。现在我们还不能说目前中国所采取的办法一定能够防止出修正主义,但修正主义要在中国占统治地位是很困难的。是否能够防止,要过几十年后再看。修正主义不是一朝一夕形成的,是旧社会母胎中的产物。就算没有赫鲁晓夫,难道苏联就不会出修正主义?我看很有可能。这不是个别人的问题,而是一定的社会阶层的反映。和平状态下的社会主义革命,要更困难些,也需要不断地积累经验。”
  1964年1月30日,毛主席会见途经北京的由中央第一书记黎笋率领的越南劳动党访苏代表团,他说:
  “在中国还有黑暗面,就是还存在社会主义和资本主义两条道路的斗争,在政治、经济、文化上谁战胜谁的问题都还没有解决。如果中国产生修正主义,你们怎么办?苏联产生了修正主义,你们反对。如果中国产生修正主义,你们也要反对。”
  1964年2 月 29 日 ,毛主席会见金日成,他又提出了“中国变成修正主义,你们怎么办”的问题,他又进而说:
  “要反对新的资产阶级、新出来的资产阶级分子,他们进行贪污盗窃,投机倒把,这种人虽然为数不多,但很厉害,神通广大。如果现在不加注意,他们就会泛滥起来,苏联现在不就泛滥起来了吗?”
  1964年6月16日,毛主席在十三陵水库管理处大楼主持召开中共中央政治局常委和各中央局第一书记会议,提出了培养接班人问题,他说:
  “要准备后事,即接班人问题。苏联出了修正主义,我们也有可能出修正主义。如何防止出修正主义,怎样培养无产阶级的革命接班人?我看有五条。第一条,要教育干部懂得一些马列主义,懂得多一些更好。第二条,要为大多数人民谋利益,为中国人民大多数谋利益,为世界人民大多数谋利益。第三条,要能够团结大多数人,包括从前反对过自己反对错了的人,也不能‘一朝天子一朝臣’。第四条,有事要跟同志们商量,要听各种意见,要讲民主,不要‘一言堂’。第五条,自己有了错误,要作自我批评。”
  1964年10月16日,毛主席会见古巴党政代表团,他在介绍中国情况时说:
  “我们正在进行一场更长、更深的革命,要批评封建主义和资本主义的东西,搞社会主义教育运动。”
  1966年3月27日,毛主席审阅周恩来、彭真送审的《中国共产党代表团与日本共产党代表团联合公报(草案) 》稿。他在对稿件的修改中强调:
  “反对主要危险现代修正主义,同时一定要坚决反对并且克服我们两党自己内部的教条主义和宗派主义。而最主要的是要坚决反对我们两党内部的现代修正主义思潮,这种思潮是国内外资产阶级反共反革命反人民的思潮在我们党内的反映。如若不注意,并采取措施加以克服,那是十分危险的。”
  1966年5月5日,毛主席会见由谢胡率领的阿尔巴尼亚党政代表团,他说:
  “事物的发展是不以人的意志为转移的。马克思、恩格斯就没有料到亲手创立的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权,变为资产阶级政党,这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的,他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移,他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。事物不断地走向反面。不仅是量变,而且要起质变;只有量变,不起质变,那就是形而上学。我们也准备着。你晓得哪一天修正主义占领北京,现在这些拥护我们的人摇身一变,就可以变成修正主义。这是第一种可能。第二种可能是部分分化。鉴于这些情况,我们这批人一死,修正主义很可能起来。我们是黄昏时候了,所以现在趁着还有一口气的时候,整一整这些资产阶级复辟。”
  1966年12月26 日,这天是毛主席七十三岁生日,晚上,他临时通知一些人到中南海游泳池住处吃饭,饭前,他说:
  “社会主义革命发展到新的阶段,苏联复辟了,十月革命的策源地不行了。苏联的教训说明,无产阶级夺取政权以后能不能保持住政权,能不能防止资本主义复辟,这是新的中心课题。问题出在党内,堡垒最容易从内部攻破。阶级斗争没有完结,无产阶级文化大革命是同资产阶级、特别是小资产阶级在党内代理人的全面较量。”
  1967年5月18日,毛主席审阅修改《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》,他在修改中着重强调了资产阶级与无产阶级的斗争问题,谁胜谁负的问题,他写道:
  “他(斯大林)的缺点是在理论上不承认在无产阶级专政整个历史时代社会上存在阶级和阶级斗争,革命的谁胜谁负没有最后解决,弄得不好,资产阶级就有复辟之可能。在他临死的前一年,他已觉察到了这一点,说是社会主义社会存在矛盾,弄得不好,可能使矛盾变成对抗性的。毛泽东同志充分注意了整个苏联历史的经验,在他的一系列伟大著作和指示中,在这个伟大的历史文件中,在他亲自发动和领导的无产阶级文化大革命的伟大实践中,正确地解决了这一系列问题。”
  毛主席“充分注意了整个苏联历史的经验。”
  他看到了苏联历史弯弯曲曲的车辙,他看到了那辆庞大的马车上一道一道不断扩大的裂缝,他甚至隐隐听到了马车滋滋崩裂的炸响声,他一次一次地拉响着警报,他不顾一切地试图纠正马车前进的方向,他的忧虑苍桑了他的面颊。
  他无法拉住那辆行将消失在历史尘埃里的马车,它的绳缰握在赫鲁晓夫们的手心里。
  当后来的人们从苏联人仰马翻的错愕中惊醒的时候,人们不免向毛主席投去了无比敬仰的目光。
  毛主席成功地绕过了苏联的弯路,避免了另一场重大翻车事故。
  这是毛主席给予中国人民的最大贡献,给予世界社会主义运动的最大贡献。
  尽管伤痕累累,但存在就意味着希望,人们有理由相信,策马扬鞭会有时,毛主席的探索,会让未来的社会主义之路更少一些崎岖,更多一些宽阔。


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 楼主| 发表于 2021-3-31 17:42:32 | 只看该作者
典型案例 李伟徐长元两家族涉贪资产惊人

时间:2021-03-31 15:47内容来源:联合早报



                               
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李伟拥有包括劳斯莱斯、宾利、悍马、限量版克莱斯勒猎兽(图)、限量版老爷车光冈女王在内的上百辆豪车。(中国央视新闻截图)

于泽远 北京报道

黑龙江省哈尔滨市电业局原副局长李伟拥有价值近亿元(人民币,下同,约2000万新元)的上百辆豪车,辽宁省大连市金州新区管委会原主任徐长元拥有2700多套房产,这些由官方最新披露的案件,再度刷新公众对官员腐败的认知。

中国为期三年的扫黑除恶专项斗争今年年初收官。官方前天在北京高调举行全国扫黑除恶专项斗争总结表彰大会,中共总书记习近平会见了受表彰的代表,但没有发表讲话。

中共政治局委员、中央政法委书记郭声琨在表彰大会上说,扫黑除恶专项斗争取得了胜利,政法系统要把习近平的亲切关怀转化为强大动力,再接再厉,常态化推进扫黑除恶斗争。

官方披露,过去三年,全国纪检监察机关共立案查处涉黑涉恶腐败和“保护伞”案件8万9742件,立案处理11万5913人,给予党纪政务处分8万零649人,移送司法机关1万零342人。

同时,全国共打掉涉黑组织3644个,涉恶犯罪集团1万1675个;抓获犯罪嫌疑人23万7000人,缉拿目标逃犯5768人,境内目标逃犯全部缉拿归案,境外目标逃犯到案率达88.7%,4万3144名涉黑涉恶违法犯罪人员自首。

3月26日,由全国扫黑办牵头摄制的六集政论专题片《扫黑除恶——为了国泰民安》以每天一集的频率开始在央视播出。六集政论专题片分别为《战略决断》《依法重击》《打伞破网》《治乱清源》《督导利剑》《长治久安》,选取25个典型案例,在山西、安徽、江西、湖南等19个省区市实地拍摄,采访参与专项斗争的党政干部、办案干警、案件当事人以及民众170余人,讲述“扫黑除恶专项斗争给广大人民群众带来获得感、幸福感、安全感的鲜活故事”。

专题片披露的系列官员涉黑案件令人触目惊心。其中,李伟拥有价值近亿元人民币的上百辆豪车,徐长元的家族拥有2700多套房产,更让观众目瞪口呆。

李伟不仅自己拥有劳斯莱斯、宾利、悍马等上百辆豪车,他担任哈尔滨电力实业集团公司总经理的弟弟李桐拥有清代蓝底蟒袍、清代雍正年制黄地绿彩龙纹菱口盘、乾隆年制粉彩花卉大碗等清宫藏品。除了豪车与古董,李氏兄弟在松花江还有一处豪华码头,以及房产69套。

李氏兄弟的车辆和房产没有贷款,都是直接用一次性付款购买,兄弟俩被查扣的现金和银行存款近10亿元。李氏兄弟还涉嫌故意伤害、非法拘禁、寻衅滋事、强迫交易、聚众淫乱等24项刑事犯罪。

权力监督体制有不少缺陷

但和徐长元相比,李氏兄弟的财产还算是“小巫”。

徐长元曾任辽宁省庄河市市长、中共瓦房店市委书记、金州区委书记。专题片称,徐长元以官养商、以黑护商,他走到哪里,家族的势力就渗透到哪里。

案发后,侦查机关查封、扣押、冻结徐氏家族涉案资产,包括房产2700多套、土地43宗、注册企业46家、车辆142台,涉黑资产超过了百亿元。

分析人士指出,在官员序列中,李伟属处级干部,徐长元属厅级干部,还算不上位高权重。但他们官黑勾结,居然能攫取如此巨量财富,深刻表明中国权力监督体制还有不少缺陷,反腐败和扫黑除恶工作仍任重道远。



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 楼主| 发表于 2021-3-31 17:44:50 | 只看该作者
「建党百年」郝贵生:中国共产党100年奋斗史是阶级斗争的历史

2021-03-30 19:28:02作者:郝贵生来源:橘子洲头


【编者按】今年是建党一百周年,多少共产党人抛头颅、洒热血,才赢得了我们今天14亿多人民的幸福生活。在这百年大庆之际,我们学习党史的心情油然而生。恰是2月20日,党史学习教育动员大会在京召开。为此,在昆仑策研究院的支持下,秦安战略头条号专门推出【建党百年】栏目,为大家推荐一批优秀作品。本期推出昆仑策研究院高级研究员郝贵生的文章,文章虽长,但非常值得细读,有助于我们为了人民有更多获得感、幸福感、安全感,更有斗争精神、更具斗争本领。本文为昆仑策研究院领导授权秦安战略头条号原创发表,欢迎转载,但需注明出处。

                               
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今年是中国共产党成立100周年,党中央决定隆重纪念,并强调要在全党进行党史学习教育。笔者作为一名老共产党员举双手赞同。《共产党宣言》第一章一开始就指出,自原始社会解体以来的历史都是阶级斗争的历史。毛主席还说,阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史唯物主义,站在这个观点的反面的是历史唯心主义。毛主席读《共产党宣言》说了这样一句话,我抓住了“阶级斗争”四个字,但书本上没有讲中国的阶级斗争,我要研究中国的阶级斗争。从这个意义上说,中国共产党的历史就是毛泽东用马克思主义的阶级斗争观点应用和指导中国革命实践的过程。因此笔者认为,中国共产党100年的奋斗史就是阶级斗争的历史。

                               
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一、中国共产党的阶级属性和党的初心决定了它的历史一定是阶级斗争的历史
首先必须从中国共产党的无产阶级阶级属性认识之。马克思主义认为,政党现象不是人类社会从来就有的,它是阶级社会的产物。同时它与国家不同,国家是产生了阶级对立之后,就产生作为阶级压迫工具的国家。政党是阶级社会发展到一定阶段即封建社会解体资本主义取代封建主义过程中出现的为争夺政治权力而进行政治斗争的政治集团。当时出现的最初的政党就是代表封建贵族阶级利益的托利党和代表资产阶级利益的辉格党。在资产阶级反对封建贵族阶级斗争的过程中,无产阶级开始作为一支政治力量登上历史舞台,也就出现了代表无产阶级利益的无产阶级性质的政党,最初就是英国的“宪章派”和法国、德国的“正义者同盟”。政党的典型属性、特征就是阶级性,政党的职能和中心任务就是阶级斗争。马克思恩格斯正是在改造“正义者同盟”基础上形成“共产主义同盟”即共产党。《共产党宣言》明确指出,共产党的阶级属性是代表受压迫剥削的最广大的无产阶级根本和长远利益的政党,是为其根本和长远利益而斗争的政治集团。共产党的第一和首要的属性就是无产阶级的阶级属性。这在《宣言》中讲得清清楚楚、明明白白。既然是代表无产阶级根本利益的政治组织,那就必须同压迫、剥削、侵害无产阶级根本利益的资产阶级和剥削制度进行不停懈的永远的斗争,才是名副其实的“共产党”。中国共产党的成立正是取自于《共产党宣言》中的“共产党”三字,。因此它一成立就是中国无产阶级或者说是中国工人阶级性质的政党,它必须为中国无产阶级和中国最广大的受剥削受压迫的劳动人民的根本利益而斗争。没有阶级斗争,就不是真正意义上的“共产党”。
其次,从中国共产党成立时的“初心”、“使命”认识之。中国共产党一成立时确定的纲领和实现途径,就以《共产党宣言》为理论依据。《共产党宣言》等著作中最重要的思想或者说核心就是夺取政权“消灭私有制”、“两个决裂”和无产阶级专政思想。“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”“共产主义就是同传统的所有制实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”“阶级斗争必然导致无产阶级专政,这个专政是消灭阶级进入无阶级社会的过渡”。由此中国共产党成立初期制定的党纲中就明确指出:“我们党的纲领如下:1 、革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权,必须援助工人阶级,直到社会阶级区分消除的时候;2 、直至阶级斗争结束为止,即直到社会的阶级区分消灭为止,承认无产阶级专政;3 、消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料;4 、联合第三国际。”从这四条具体内容中我们可以看出,其基本内容完全是《共产党宣言》中消灭私有制、无产阶级的阶级斗争、无产阶级专政、无产者联合起来等思想的极其简练的概括和表述。因此完全可以概括中国共产党的“初心”主要包括三点内容:一是鲜明的马克思列宁主义旗帜,二是以消灭私有制和实现共产主义为奋斗的理想、目标。三是人民群众阶级斗争和党的无产阶级性质。如果用一句话高度概括党的“初心”,就是以马克思列宁主义为指导,领导无产阶级和人民群众通过阶级斗争实践建立无产阶级专政,最终消灭私有制、实现无产阶级解放和共产主义的理想目标。再简单一句话,就是为共产主义事业奋斗终身。为这个“初心”而“奋斗”,决定了中国共产党的历史就一定是阶级斗争的历史。

                               
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二、中国共产党100年的历史实践就是自觉运用阶级斗争理论指导实践的历史
马克思主义认为,人类自阶级社会以来是阶级斗争的历史。这是从阶级斗争的客观规律角度讲的。中国共产党的阶级斗争历史既是客观的历史过程,也是中国共产党人自觉应用马克思主义阶级斗争理论领导无产阶级和劳动人民主动进行阶级斗争的过程,通过这种斗争推动历史的发展,努力践行和实现中国共产党的“初心”。
1、新民主主义革命的历史是阶级斗争的历史。
从1921年中国共产党成立不久就与孙中山领导的国民党联合投入到对内推翻军阀对外打倒帝国主义的斗争中。1927年,面临着国民党反动派背叛革命的疯狂屠杀共产党人的“4·12”反革命政变,中国共产党人掩埋好同伴的尸体,抹干净身上的血迹,举行南昌起义、秋收起义,走上武装的革命反对武装的反革命,建立了井冈山革命根据地,并成功粉碎了国民党反动派的四次反革命围剿,在第五次反围剿斗争失败后,又领导中国工农红军进行举世闻名的两万五千里长征。遵义会议,确立毛泽东同志在全党全军的领导地位,实际上也是确立了一条马克思列宁主义与中国革命实践相结合的正确的思想政治路线,确立了毛泽东思想对中国革命的指导地位。面临着日本侵华战争爆发民族矛盾上升为主要矛盾,中国共产党人再次国共合作,同时始终坚持独立自主的路线,同国民党内顽固势力进行“有理、有利、有节”的斗争。终于领导中国人民和一切进步势力,经过14年的浴血奋战,取得了抗日战争的伟大胜利。又经过三年解放战争,把蒋介石代表的国民党反动派赶到小岛上,解放了全中国,建立中华人民共和国。中国共产党取得了新民主主义革命的伟大胜利。从此中国人民站起来了。这是阶级斗争的历史,是任何人都不能否认的客观事实。
2、社会主义革命和建设的历史是阶级斗争的历史。
中国共产党夺取政权之后,开始领导中国人民进行伟大的社会主义建设。但民主革命成功之后,还要不要搞阶级斗争,还要不要继续革命。毛泽东同志对此做出了明确的回答:拿枪的敌人被消灭之后,不拿枪的敌人依然存在。民主革命胜利只是万里长征走完了第一步,今后的路还更长、更艰巨、更伟大,还要继续革命,把革命进行到底!1952年被枪毙的刘青山、张子善腐败案件就是阶级斗争在革命成功之后的具体表现。之后进行的伟大的抗美援朝战争不单纯是保家卫国的斗争,而且是社会主义与资本主义两大对立阵营捍卫社会主义伟大事业的国际之间的尖锐激烈的阶级斗争。之后的三反五反、批判电影《武训传》、合作化运动、反右派斗争都是社会主义历史阶段阶级斗争的突出表现。毛主席1957年《关于正确处理两类不同性质的矛盾》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等著作中反复说明,疾风暴雨式的阶级斗争已经过去,但意识形态领域里的阶级斗争仍然存在,社会主义和资本主义谁战胜谁的问题还没有根本解决。1962年,针对党内和社会上否认阶级斗争客观存在的错误倾向,毛泽东在八届十中全会再次向全党发去“千万不要忘记阶级斗争”的伟大号召,同时指出,社会主义是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在阶级和阶级斗争,存在资本主义复辟的危险性,存在两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。阶级斗争要年年讲、月月讲,天天讲。同时苏共20大之后,赫鲁晓夫叛徒集团在国际上开始推行“三和一少”的投降帝国主义路线,国内大反斯大林、全面推行修正主义路线,走资本主义道路。中国共产党人又发表《九评》等,开始进行反对现代修正主义的伟大斗争。1963年国内开始的社会主义教育运动,以至1966年开始的文化大革命,都是无产阶级专政下阶级斗争的伟大探索和继续。
毛主席1976年去世之后,虽然毛主席的阶级斗争为纲和继续革命的理论遭到彻底否定,但社会主义和资本主义、广大人民群众同走资本主义当权派的斗争,两个阶级、两条道路、两条路线的斗争始终没有停止,甚至更为激烈。真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的广大共产党员和人民群众同形形色色的以“改革开放”为名实走资本主义道路的行为、剥削阶级意识形态的泛滥,以及导致的极其严重的社会腐败和修正主义现象进行了永不间断的斗争,同帝国主义对中国的和平演变、经济侵略、文化渗透进行了坚决的抵制和斗争。毛泽东时代的中国共产党人的精神遗产和积淀仍然在当代中国发扬光大。不仅是社会主义现代化建设取得伟大成就的根本原因,也是中国人民能够取得抗疫斗争伟大胜利的内在因素。
3、党内路线斗争是阶级斗争在党内的反映。
无论在民主革命还是社会主义历史阶段,党内也始终存在正确路线与错误路线之间的斗争。这种斗争固然有认识论方面的原因,但归根结底是社会上的阶级斗争在党内的反映。坚持正确路线反对错误路线的斗争,实质也是坚持马克思主义的阶级斗争理论和阶级斗争的实践。
4、党在100年历史上培育的各种精神的实质是阶级斗争的精神。
我们党在100年的历史中,培育了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、大寨精神、两弹一星精神、焦裕禄精神,……。贯穿于所有这些精神中的红线、主线、核心就是阶级斗争精神。离开阶级斗争,所有这些精神的实质就无法阐述清楚。中国共产党阶级斗争的实践孕育了阶级斗争的伟大精神。
5、马克思列宁主义中国化的过程本身就是阶级斗争的过程。
中国共产党100年的历史也可以说是马克思主义中国化或者说是与中国革命建设相结合的历史。这个相结合的过程就是以阶级斗争为核心的马克思主义理论与中国阶级斗争实践相结合的过程,也是在相结合的阶级斗争实践中,形成了战无不胜的毛泽东思想,并不断丰富、发展了马克思列宁主义,成为马克思列宁主义发展的第三个历程碑。没有阶级斗争的实践,就不可能有马克思主义的发展和毛泽东思想的形成。
中国共产党100年的历史还可以说是完全彻底为人民服务的历史,为中国最广大人民根本利益和实现彻底解放的历史。而阶级斗争的历史恰恰其出发点和落脚点正是人民的根本利益和人民的根本解放。离开阶级斗争的实践,就根本谈不上人民根本利益的实现和人民的根本解放。
用阶级斗争的观点解释说明中国共产党100年的历史,就是历史唯物主义,反之就是历史唯心主义。

                               
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三、只有继续坚持马克思主义的阶级斗争理论指导中国共产党的实践才能实现共产主义的大目标
研究中国共产党100年的历史,首先必须承认这100年的历史是阶级斗争的历史。只有承认这一最基本的客观事实,才能在这一基础上,总结和引申更多的具体的经验和教训,才能进行真正意义上的党史学习教育,才能在中国共产党100年巨大成就的基础上更上一层楼。那么如何在今后的实践中进一步坚持马克思主义的阶级斗争理论,继续指导中国共产党的实践活动呢?笔者初步提出几点建议:
1、要真正明确阶级斗争理论在马克思主义全部学说中的理论地位。
我们党的历次代表大会都明确指出,马克思列宁主义毛泽东思想是中国共产党人的指导思想。那么什么是马克思列宁主义、毛泽东思想的实质、核心?笔者写过多篇文章明确指出,马克思主义是马克思、恩格斯所创立的以唯物史观为理论基础的关于社会主义与资本主义对立、斗争最终战胜资本主义实现共产主义的无产阶级自己解放自己的开放的发展的科学体系。其基本或核心内容是唯物史观为指导、关于社会主义和资本主义对立,并通过阶级斗争实践最终战胜资本主义实现无产阶级自己解放自己的共产主义学说。从这个意义上说,马克思主义就是社会主义如何战胜和消灭资本主义和一切剥削制度的理论,就是阶级斗争的理论。离开阶级斗争理论,根本无法说明解释马克思主义的本质特征,根本不可能真正坚持和发展马克思列宁主义。当今中国思想理论界一部分人根本否认阶级斗争是马克思主义的内容之一,更否定是其核心内容,且还跟在帝国主义和一切资产阶级思想家屁股后面恶毒攻击、诋毁马克思主义的阶级斗争理论。不管这些人如何声嘶力竭地叫喊“坚持马克思主义”,那他们绝不是马克思主义者,甚至一丝一毫的马克思主义味道都没有。
2、坚持马克思主义的阶级斗争理论,必须搞清楚究竟什么是社会主义,什么是资本主义?社会主义为什么要代替资本主义?
任何理论对现实的分析都要说明现实生活中什么是真理,什么是错误?什么是先进,什么是落后?马克思主义是改造世界的理论,但它也包含说明解释世界的功能。它最大的功能就是说明什么是社会主义,什么是资本主义?为什么社会主义是当代人类最进步、先进的因素?为什么社会主义一定要代替资本主义?只有搞清楚这些问题,才能真正坚持社会主义,批判和消灭资本主义,实现共产主义。马克思主义的所有著作尤其是其最主要代表作《共产党宣言》和《资本论》就对社会主义和资本主义本质做了最科学的说明和揭示,并论证社会主义代替资本主义的历史必然性。马克思恩格斯著作中讲得清清楚楚、明明白白:资本主义就是私有制,就是资产阶级利用对生产资料的占有最终占有工人创造的剩余价值。这种生产关系在封建主义解体和资本主义上升时期起进步作用,但随着生产力的发展,这种生产关系开始阻碍生产力发展,就必然为一种新的生产关系即社会主义所代替。社会主义是在资本主义内部成长起来的否定资本主义私有制的产物。其特征首先是生产资料的公有制,政治上相适应的特征就是无产阶级专政。它作为资本主义的否定因素代表历史发展的进步方向、趋势。共产党人就是建立在这种历史发展客观规律的基础上,通过阶级斗争的实践,逐步消灭私有制,实现两个决裂,消灭阶级,实现没有剥削压迫的的共产主义社会。中国共产党正是依据马克思主义的这一基本思想,指导自己的革命实践活动,取得了极其伟大世人瞩目的成就。实践证明,社会主义比资本主义有无比强大的优越性。但是当今这一科学的理论却遭受到不同程度的歪曲和否定。他们歪曲马克思的“两个决不会”,胡说资本主义的生产力还没有完全发挥出来,还没有到灭亡和消灭的地步。《宣言》的“消灭私有制”的结论错了。所以今天的共产党不应该“消灭私有制”,而应该支持、发展“私有制”,或者说“公有制”与“私有制”合二为一,混合改革、混合发展,社会主义与资本主义“共命运”,合作共赢。这样的论调能够真正坚持马克思主义,坚持科学社会主义吗?

                               
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3、坚持马克思主义的阶级斗争理论必须学会运用马克思主义的阶级斗争理论分析和认识当代中国和世界发生的一切社会现象。
阶级斗争不仅是一种理论,更是一种立场、观点、方法。列宁说,马克思主义给我们指明了一条指导性线索,使我们能够在这里看来迷离混沌的状态发现规律性,这条线索就是阶级斗争的理论。毛主席说,精通马克思主义的目的全在于应用,如果能够运用马克思主义的观点说明一两个实际问题,你就有了成绩,被你说明得越多,你的成就就越大,毛主席是运用马克思主义观点特别是阶级斗争观点分析认识中国现实的楷模、典型。我们今天纪念党的100周年生日,认识党的历史是阶级斗争的历史,最好的纪念就是要努力学会应用阶级斗争观点分析当代中国和世界发生的一切社会现象,如愈演愈烈的官员腐败现象。有人总是用西方的“权力制约论”解释,总是把我们国家的腐败与中国古代的腐败、西方国家的腐败现象混为一谈。这是错误的。笔者在以为写过的关于腐败反腐败的文章中这样写道:腐败的实质“一是活生生的无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐表现。二是腐败者变质变色,彻底背叛了共产党人为人民服务的根本宗旨,其世界观彻头彻尾剥削阶级化了。三是官员腐败者是中国当今暴富起来的既得利益集团在党内代理人,是党内走资派。四是中国当代是非、美丑、善恶观念彻底颠倒的集中表现。”反腐败的实质也讲四句话:“一是中国共产党领导下的反对资本主义复辟的一场尖锐激烈的阶级斗争。二是人民群众积极参与的行使民主权利、做社会主人的实践活动。三是反腐败包含着防腐败,是根除中国当代腐败现象产生土壤和条件的斗争。四是一场教育、改造和挽救人特别是各级领导干部的活动。”再如中国的教育、医疗、住房问题。老百姓称之为“新三座大山”。但实质是什么?笔者认为,实质就是两条根本对立的改革路线。而路线的实质是从人民群众的根本利益出发,还是从少数人的根本利益出发。把三个领域完全推向市场,就是用马克思恩格斯批判过的亚当·斯密的“看不见的手”的思想指导中国的改革。而“看不见的手”思想本质就是资产阶级的“人本性自私论”,就是为资本主义永恒性辩护的理论武器。这难道不是意识形态领域里尖锐激烈的阶级斗争吗?不是表现在经济领域里的阶级斗争的典型表现吗?再如笔者前不久评论西安交通大学校长的一篇文章《为什么不用马克思主义教育思想认识中国当代教育?》指出了,中国当代作为共产党员的大学校长不用马克思主义思想指导中国教育改革,而自觉不自觉用西方国家的教育理论与模式分析对照中国的教育改革现状。这种用两种根本不同的教育理论指导教育改革难道不是阶级斗争在教育领域里的具体表现吗?国际形势也是如此。近些年,美国对中国发动的贸易战许多官员只是从国家利益之间的“贸易摩擦”角度认识之,而不是从美国的帝国主义本性角度分析。所有这些现象,说明我们的许多官员和同志还不懂得或根本不会用马克思主义阶级斗争观点分析解释问题。如此怎么能够坚持“马克思主义”和“社会主义”呢?
另外,毛泽东时代以及毛泽东时代之后的几十年,许多重大历史事件及历史人物,党内和社会上都有许多不同甚至对立的看法。笔者认为,只有运用马克思主义的立场、观点、方法特别是阶级斗争的观点、方法才能正确认识之。希望党中央能够充分发扬民主,不打棍子,不扣帽子,本着争鸣讨论的精神,一定能够给予科学的说明和解释。

                               
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4、坚持马克思主义的“斗争哲学”思想,同资本主义、封建主义和一些剥削阶级的意识形态做坚决的永不停懈的斗争。
按照马克思主义对“阶级斗争”的科学解读,阶级斗争就是对立阶级之间围绕经济利益而在经济、政治、文化之间的全方位的斗争。这种阶级斗争理论是以对立统一规律为哲学依据的。矛盾的斗争性是绝对的无条件的,矛盾的同一性是相对的有条件的。有条件的相对的同一性与无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。但毛泽东的阶级斗争为纲理论被否定之后,矛盾斗争性的绝对性与同一性的相对性的关系也被有人颠倒过来,把斗争的绝对性变成相对性,同一性的相对性变成绝对性。把毛泽东关斗争性与同一性的不可分割关系歪曲为不要任何同一性的所谓“斗争哲学”。这完全是对唯物辩证法矛盾理论的歪曲,是为他们否定毛泽东阶级斗争理论提供哲学依据的。今天我们坚持马克思主义的阶级斗争理论,也就必须坚持唯物辩证法关于斗争性的绝对性与同一性的相对性关系的基本原理。列宁在强调对立统一在事物发展中的决定作用的同时,又特别强调发展是“对立面的斗争”。正从这个意义上毛泽东说过,共产党人的哲学就是“斗争哲学”。习近平同志2019年在一次重要会议上也强调共产党人要发扬“斗争精神”。同谁斗争?显然是同资本主义斗争,同帝国主义斗争,同封建主义斗争,同一切阻碍历史发展前进的各种敌对势力和错误思潮斗争。建立在共产主义理想、信念基础上的真正的共产党人首要的精神、品格就是勇敢同一切敌对势力进行持之以恒的斗争。斗争是共产党员生命的基本要素。没有斗争,就没有发展、前进,就不是真正的共产党人。无数为新中国成立、建设、发展英勇牺牲和做出杰出贡献的革命先烈、革命前辈最可贵的精神品质就是他们的斗争牺牲精神。今天我们在中国共产党成立100周年之际,最好的纪念就是永远继承和发扬革命先烈、革命前辈的英勇斗争牺牲精神,为我们共同追求的共产主义大目标“斗争”到底!
(作者系天津师范大学教授,昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,修订稿)

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《求是》杂志编辑部:开展党史学习教育的根本遵循
来源:《求是》
2021-03-31 20:26




开展党史学习教育的根本遵循

《求是》杂志编辑部

2021年,伟大的中国共产党迎来了百年华诞。

一百年来,我们党团结带领人民接续奋斗,创造了伟大历史,建立了伟大功业,铸就了伟大精神,形成了宝贵经验。在庆祝中国共产党百年华诞的重大时刻和“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点,党中央决定在全党开展党史学习教育,要求全党学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量。

2021年2月20日上午,党史学习教育动员大会在北京召开。习近平总书记出席会议并发表重要讲话,站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的时代高度,对开展好党史学习教育作出全面动员和部署:

——用“三个必然要求”深刻阐明开展党史学习教育的重大意义,强调这是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求,是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。

——用“六个进一步”深刻阐明开展党史学习教育的重点,强调要教育引导全党进一步感悟思想伟力,增强用党的创新理论武装全党的政治自觉;进一步把握历史发展规律和大势,始终掌握党和国家事业发展的历史主动;进一步深化对党的性质宗旨的认识,始终保持马克思主义政党的鲜明本色;进一步总结党的历史经验,不断提高应对风险挑战的能力水平;进一步发扬革命精神,始终保持艰苦奋斗的昂扬精神;进一步增强党的团结和集中统一,确保全党步调一致向前进。

——从四个方面对开展好党史学习教育提出要求,强调要加强组织领导、树立正确党史观、切实为群众办实事解难题、注重方式方法创新,务求实效。

习近平总书记的重要讲话高屋建瓴、视野宏大、思想深邃,为开展好党史学习教育指明了方向、提供了根本遵循。此后,习近平总书记在中央政治局会议、中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式、全国两会团组审议讨论、福建考察调研等多个场合,又对开展好党史学习教育作出一系列重要指示。当前,按照党中央和总书记的部署,全党上下正在掀起党史学习教育热潮,行动迅速、安排周密、起步扎实、开局良好。全党同志要进一步深入学习贯彻总书记这篇重要讲话和最新指示精神,扎扎实实开展好党史学习教育,学党史、悟思想、办实事、开新局,以实际行动和优异成绩庆祝建党一百周年。

最生动的教科书

1844年2月,恩格斯在《德法年鉴》上发表《英国状况——评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》一文。在这篇文章中,恩格斯提出一个重要思想,即“历史就是我们的一切”,表现了伟大的马克思主义创始人对“历史的启示”的重视。


                               
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注重从历史中总结经验教训,是马克思主义政党的优良传统和独特政治优势。厚重的百年党史中蕴含着丰富的经验和智慧,是我们取之不尽、用之不竭的精神财富和力量源泉,是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。

“党的历史是最生动、最有说服力的教科书。”在这篇重要讲话中,习近平总书记回顾毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志在不同历史时期关于学党史、用党史的重要论述,深刻指出:“我们党历来重视党史学习教育,注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向,用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。”

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以强烈的政治自觉和深沉的历史自觉,把学习党史摆在党和国家工作全局的重要位置。不论是召开重要会议,还是考察革命纪念地、出席重大事件重要人物纪念活动、出席干部培训班开班式、参加全国两会团组审议讨论等,习近平总书记都一再强调,要“弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去,很多问题才能看得深、把得准”,告诫全党同志“不能忘记红色政权是怎么来的、新中国是怎么来的、今天的幸福生活是怎么来的”。这些年来,总书记一次次踏访革命圣地,“红色足迹”遍及大江南北,河北西柏坡、福建古田、陕西延安、贵州遵义、江西井冈山、上海中共一大会址、浙江嘉兴、北京香山……在一遍又一遍的寻根溯源中,不断强调理想和信念的力量,反复要求不忘党的初心和使命。

“不忘历史、不忘初心。”习近平总书记围绕党史学习、研究和运用发表一系列重要讲话,作出全面系统的重要论述,展示出深刻的历史思维、深邃的历史自觉、深厚的历史担当。在这篇重要讲话中,总书记主要从9个方面作出全面梳理和归纳:

第一,“我们党已经发展成为一个走过百年光辉历程、在最大的社会主义国家执政70多年、拥有9100多万党员的世界上最大的马克思主义执政党,中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂,要始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中,永远立于不败之地”。

第二,“历史是最好的老师,我们党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章,历史在人民探索和奋斗中造就了中国共产党,我们党团结带领人民又造就了历史悠久的中华文明新的历史辉煌。一切向前走,都不能忘记走过的路,走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发”。

第三,“学习党的历史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课,这门功课不仅必修,而且必须修好”。

第四,“中国革命历史是最好的营养剂,重温这部伟大历史能够受到党的初心使命、性质宗旨、理想信念的生动教育,必须铭记光辉历史、传承红色基因”。

第五,“要学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,广大党员要以学习党的历史为重点,做到知史爱党、知史爱国,在学习领悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命”。

第六,“我们党的历史就是我们党与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗的历史,一定要一块过、一块干,始终保持同人民群众的血肉联系”。

第七,“全面宣传党的历史,充分发挥党的历史以史鉴今、资政育人的作用,是党和国家工作大局中一项十分重要的工作”。

第八,“回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量”。

第九,“要坚持用唯物史观来认识历史,坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验,吸取教训”。

这9个方面的概括,深刻阐明了党的历史是怎样的、为什么要学习党史、用什么立场观点方法学习党史等重大问题,彰显了我们党对党的历史的一贯立场和态度,体现了我们党对学习运用党的历史重要性和必要性的深刻认识,既是科学的认识论,也是科学的方法论;既是对党的光辉历史的讴歌与礼敬,更是向史而新、面向未来的昭告与宣示。

正当其时,十分必要

百年伟大征程浩荡,百年初心使命如磐。

“我们党的一百年,是矢志践行初心使命的一百年,是筚路蓝缕奠基立业的一百年,是创造辉煌开辟未来的一百年。”

在这篇重要讲话中,习近平总书记精辟概括、深情礼赞党的百年历史,满怀自豪地指出:“在百年接续奋斗中,党团结带领人民开辟了伟大道路,建立了伟大功业,铸就了伟大精神,积累了宝贵经验,创造了中华民族发展史、人类社会进步史上令人刮目相看的奇迹。”

“回望过往的奋斗路,眺望前方的奋进路,我们必须把党的历史学习好、总结好,把党的成功经验传承好、发扬好。”在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点,在承前启后、继往开来的重大时刻,重温百年奋斗恢宏史诗,凝聚强大奋进力量,开创新的历史辉煌,意义十分重大,开展党史学习教育“正当其时,十分必要”。

——“牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求。”

一部中国共产党的历史,就是为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的历史。我们党从诞生的那一天起,就带领中国人民踏上了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的伟大复兴征程。一百年来,不管形势和任务如何变化,不管遇到什么样的惊涛骇浪,我们党都始终把握历史主动、锚定奋斗目标,沿着正确方向坚定前行,取得震古烁今的历史成就。习近平总书记回顾百年来我们党团结带领人民为实现中华民族伟大复兴接续奋斗、不懈努力的光辉历程,展望中华民族伟大复兴的美好前景,再次强调,“我们必须清醒认识到,中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。我们面临着难得机遇,也面临着严峻挑战。在这个关键当口,容不得任何停留、迟疑、观望,必须不忘初心、牢记使命,一鼓作气、继续奋斗”。实现中华民族伟大复兴是一场接力跑,要一棒接着一棒跑下去,每一代都要为下一代跑出好成绩。总书记指出:“在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党以史为镜、以史明志,了解党团结带领人民为中华民族作出的伟大贡献和根本成就,认清当代中国所处的历史方位,增强历史自觉,把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来,在乱云飞渡中把牢正确方向,在风险挑战面前砥砺胆识,激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力,风雨无阻,坚毅前行,开创属于我们这一代人的历史伟业。”

——“坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。”

共产主义是中国共产党的远大理想,中国特色社会主义是中国共产党百年实践探索取得的根本成就。对共产主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平总书记在讲话中全面概括百年来党团结带领人民取得的方方面面的伟大成就,鲜明指出,“在新时代,坚定信仰信念,最重要的就是要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。党的百年奋斗历程和伟大成就是我们增强‘四个自信’最坚实的基础”。总书记坚定豪迈地宣示:“当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的!”艰难困苦,玉汝于成。伟大成就背后是无比艰辛的探索与艰苦卓绝的奋斗。总书记意味深长地指出:“在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好,不断坚定‘四个自信’,不断增强历史定力,增强做中国人的志气、骨气、底气。”


                               
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许多书店纷纷设立庆祝中国共产党成立100周年主题出版物专柜,集中宣传党史学习教育类出版物,方便读者阅读选购。图为2021年3月16日,浙江省东阳市新华书店,市民在阅读《论中国共产党历史》。 中新社发 包康轩/摄

——“推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。”

强大的政党是在自我革命中锻造出来的。勇于自我革命,从严管党治党,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势。习近平总书记总结我们党由小到大、由弱到强的历史,深刻指出,“百年风霜雪雨、百年大浪淘沙,我们党能够从最初的50多名党员发展到今天的9100多万名党员,战胜一个又一个困难,取得一个又一个胜利,关键在于我们始终坚持党要管党、全面从严治党不放松,在推动社会革命的同时进行彻底的自我革命”。在全党开展集中性学习教育,是我们党推进自我革命的重要途径,也是一条重要经验。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央先后组织开展群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育,党的创造力、凝聚力、战斗力显著提高,党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力不断增强。伟大社会革命不停歇,伟大自我革命就不能止步。当前,党正在带领人民向社会主义现代化强国的奋斗目标进军,与这场伟大社会革命相比,党的自身建设上还存在一些不匹配、不适应的地方。全面从严治党远未大功告成,自我革命松懈不得。总书记指出,“在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党在开启新征程的关键时刻,继续发扬彻底的革命精神,坚持全面从严治党永远在路上,保持‘赶考’的清醒,以新时代党的自我革命引领新的伟大社会革命”。

感悟思想伟力

1938年9月至11月,党的六届六中全会在延安召开,毛泽东同志在会上鲜明提出了“马克思主义中国化”的重大命题。毛泽东同志也特别提示全党:“如果我们党有一百个至两百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量。”

今天,我们党用马克思主义中国化的丰硕成果印证了毛泽东同志的希冀与期待。一百年来,我们党以坚定不移的立场坚持马克思主义,以科学求实的态度发展马克思主义,使马克思主义在中国大地上枝繁叶茂、生机勃勃,引领党和国家事业取得一个又一个伟大胜利。在这篇重要讲话中,习近平总书记深刻总结马克思主义对中华民族、中华文明所产生的巨大而深远的影响,再次指出:“马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器,是我们党和国家必须始终遵循的指导思想。”

理论的生命力在于创新。“马克思主义深刻改变了中国,中国也极大丰富了马克思主义。”一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界,产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,产生了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记回顾这一伟大历史进程,阐明深刻结论:“我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”

我们党一贯重视思想建党、理论强党,历次集中教育活动,都以思想教育、理论学习打头。这次在全党开展党史学习教育,第一位的任务也是加强思想理论武装。在这篇重要讲话中,习近平总书记明确指出:“要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的,感悟马克思主义的真理力量和实践力量,深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识,特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程,深刻学习领会新时代党的创新理论,坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。”

思想就是力量。学习领会新时代党的创新理论,最根本的任务就是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重要思想是在新时代伟大斗争中锻造的,又在指导新时代的伟大实践中彰显出磅礴伟力,指引我们党铸就了新时代的辉煌。全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,目标宏大,任务艰巨,一刻也离不开习近平新时代中国特色社会主义思想的滋养和引领。全党要从党的思想发展史、理论创新史中,深切感悟这一重要思想的科学性和真理性,深入把握其重大意义、丰富内涵、科学体系、精神实质、实践要求,推动这一重要思想深入人心、落地生根,切实筑牢全体人民团结奋斗的共同思想基础,让科学思想转化为强大物质力量。

把握发展大势

“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”

一个国家、一个民族要振兴,就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。在这篇重要讲话中,习近平总书记重申社会主义必然代替资本主义的历史规律,指出“这是人类社会发展不可逆转的总趋势,但需要经历一个很长的历史过程。在这个过程中,我们要立足现实,把握好每个阶段的历史大势,做好当下的事情”。

在一百年的奋斗中,我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势,正确处理中国和世界的关系,善于抓住和用好各种历史机遇。习近平总书记全面回顾了我们党一路走来把握大势、顺势而为、赢得历史主动的光辉历程。从党的诞生到促成抗日民族统一战线,从中华人民共和国的成立和巩固到实行改革开放,无不是把握历史发展规律和大势,抓住历史变革时机,顺势而为的结果。

去年以来,面对世纪疫情和百年变局交织叠加,以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩、审时度势,带领全党全国各族人民迎难而上、沉着应对,进行一场场惊心动魄的艰巨斗争,经受一次次惊涛骇浪的严峻考验,交出了一份人民满意、世界瞩目、可以载入史册的答卷,在一次又一次危中寻机、化危为机中赢得了历史主动。

“虽有智慧,不如乘势。”党的历史中蕴含着明大势、知大任的深刻道理。习近平总书记强调:“要教育引导全党胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,树立大历史观,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,提出因应的战略策略,增强工作的系统性、预见性、创造性。”

越是面对挑战,越是要遵循历史前进逻辑、顺应时代发展潮流。新冠肺炎疫情发生以来,面对更加复杂变化的国际国内形势,习近平总书记深刻把握世界大势和发展规律,作出我国进入新发展阶段的战略判断和加快构建新发展格局的战略决策。全党全国人民准确把握新发展阶段、深入贯彻新发展理念、加快构建新发展格局,增强机遇意识和风险意识,准确识变、科学应变、主动求变,就一定能够实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。

厚植人民情怀

1949年春天,解放战争最后一场大战役即将在长江边展开。为阻止人民解放军渡江,国民党军队对沿岸的船只进行转移和破坏。然而,在当地人民群众支持下,仅半个月时间,人民解放军就征集到1万余只船、2万多名船工,凭此强渡长江,一举突破国民党反动派苦心经营的防线。

2020年8月,正在安徽考察调研的习近平总书记,在渡江战役纪念馆重温那段革命历史,无限感慨:“淮海战役的胜利是靠老百姓用小车推出来的,渡江战役的胜利是靠老百姓用小船划出来的。任何时候我们都要不忘初心、牢记使命,都不能忘了人民这个根,永远做忠诚的人民服务员。”

在这篇重要讲话中,习近平总书记再次回顾淮海战役、渡江战役等历史,进一步强调:“我们党来自于人民,党的根基和血脉在人民。为人民而生,因人民而兴,始终同人民在一起,为人民利益而奋斗,是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点。”

我们党的百年历史,就是一部践行党的初心使命的历史,就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。习近平总书记深情回望人民群众在革命、建设、改革历程中发挥的巨大历史作用、作出的巨大历史贡献,掷地有声地昭告全党:“历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜。反之,我们将一事无成,甚至走向衰败。”

始终与人民在一起,为人民的利益而奋斗,这是由我们党的性质宗旨决定的。党的章程开宗明义明确,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。党章也明确规定,党坚持全心全意为人民服务,在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系。在这篇重要讲话中,习近平总书记带领大家重温党章这些规定,旗帜鲜明地指出,“我们必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性、为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性、完成党的各项工作和实现人民利益的一致性,永不脱离群众,与群众有福同享、有难同当,有盐同咸、无盐同淡”;强调“要教育引导全党深刻认识党的性质宗旨,坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民,推动共同富裕取得更为明显的实质性进展,把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量”。

总结历史经验

“如果要看前途,一定要看历史。”

共产党人是“靠总结经验吃饭的”。我们党一步步走过来,很重要的一条就是不断总结经验、提高本领,不断提高应对风险、迎接挑战、化险为夷的能力水平。

历史记录着奋斗的辉煌,也指引着未来的方向。中国共产党的百年历史,气势磅礴而又绚丽多彩,积累了极其宝贵的历史经验,蕴含着极其深刻的历史启示。党的历史经验为什么弥足珍贵?习近平总书记指出,这是因为“党的经验不是从天上掉下来的,也不是从书本上抄来的,而是我们党在历经艰辛、饱经风雨的长期摸索中积累下来的,饱含着成败和得失,凝结着鲜血和汗水,充满着智慧和勇毅”。

事实正是如此。革命战争年代,毛泽东同志把统一战线、武装斗争、党的建设概括为克敌制胜的“三大法宝”,为我们党取得革命胜利发挥了重要作用,至今依然发挥着重要作用。党的十八大以来,习近平总书记在庆祝建党95周年、改革开放40周年、新中国成立70周年等重要场合,从不同角度对党的历史经验进行了总结概括,推动新时代中国特色社会主义取得新的伟大胜利。

学史明智,鉴往知来。当前,我国发展面临着前所未有的风险挑战,既有国内的也有国际的,既有政治、经济、文化、社会等领域的也有来自自然界的,既有传统的也有非传统的,“黑天鹅”、“灰犀牛”还会不期而至,必须从历史中获得启迪,从历史经验中提炼出克敌制胜的法宝。习近平总书记要求,“我们要抓住建党一百年这个重要节点,从具有许多新的历史特点的伟大斗争出发,总结运用党在不同历史时期成功应对风险挑战的丰富经验,做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备,不断增强斗争意识、丰富斗争经验、提升斗争本领,不断提高治国理政能力和水平,从最坏处着眼,做最充分的准备,朝好的方向努力,争取最好的结果”。

办好中国的事情,关键在党;党的自身建设关系重大、牵动全局。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁,始终成为马克思主义政党,自身必须始终过硬,必须勇于自我革命,消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,确保党永葆旺盛生命力和强大战斗力。在这篇重要讲话中,习近平总书记对全党提出要求:“通过总结历史经验教训,着眼于解决党的建设的现实问题,不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力,确保我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险挑战的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。”

赓续精神血脉

1923年,面对反动军阀镇压、工人运动陷入低潮的不利形势,李大钊同志发表《艰难的国运与雄健的国民》一文,以昂扬的革命乐观主义精神写道:“历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”

党的初心使命的精神火炬,照亮了中国革命、建设、改革从胜利走向胜利的漫漫征途。在这篇重要讲话中,习近平总书记回顾党的历史,感慨万千而又充满自豪地指出:“世界上没有哪个党像我们这样,遭遇过如此多的艰难险阻,经历过如此多的生死考验,付出过如此多的惨烈牺牲。一百年来,在应对各种困难挑战中,我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。这是我们党最鲜明的特质和特点。”

在一百年的非凡奋斗历程中,一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗,涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范。井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神……一座座中国共产党人的精神丰碑巍峨矗立,光照千秋,永不褪色。习近平总书记在这篇重要讲话中系统阐释中国共产党人的精神谱系,豪迈指出,“我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息,就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神”;“这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新,集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风,凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格,深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中,为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养”。


                               
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2021年3月21日,江苏省如皋市顾桥社区,学生们在聆听老红军讲党史。当日,顾桥社区以“颂建党百年,做时代新人”为主题,组织南通西藏民族中学、长江镇车马湖小学两校师生同上党史思政课。 中新社发 徐慧/摄

精神所在,就是血脉所在、力量所在。“在我国这样一个14亿人口的国家实现社会主义现代化,这是多么伟大、多么不易!”当此之际,我们比任何时候都更加需要“雄健的精神”的支撑,保持初心使命、永远奋发进取的朝气锐气。习近平总书记着眼党和国家事业未来发展,告诫全党要警惕党员干部中出现的种种“承平日久、精神懈怠的心态”,再次强调要“发扬将革命进行到底的精神”,“发扬老一辈革命家‘宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王’的革命精神”,“发扬共产党人‘为有牺牲多壮志,敢教日月换新天’的奋斗精神”。全党要认真贯彻总书记的指示要求,大力发扬红色传统、传承红色基因,始终保持革命者的大无畏奋斗精神,赓续共产党人精神血脉,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

全党如同一块坚固的钢铁一样

1945年4月至6月,党的七大在延安胜利召开。这次大会确立毛泽东思想为党的指导思想,选举产生了以毛泽东同志为核心的中央领导集体,使全党在思想上、政治上、组织上达到空前的团结统一。会议之后,全党“如同一个和睦的家庭一样,如同一块坚固的钢铁一样”,团结一致,英勇奋斗,很快就夺取新民主主义革命的胜利。

党的历史、新中国发展的历史都告诉我们,要治理好我们这个大党、治理好我们这个大国,保证党的团结和集中统一至关重要,维护党中央权威至关重要。在这篇重要讲话中,习近平总书记总结党的历史经验,深刻指出:“旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命,也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。”

党的十九大报告明确指出,“保证全党服从中央,坚持党中央权威和集中统一领导,是党的政治建设的首要任务”。习近平总书记在这篇重要讲话中重申这一点,强调“必须常抓不懈”。这是深刻总结党的正反两方面历史经验得出的深刻结论。长征时期,遵义会议确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位,实现了生死攸关的伟大转折,但全党真正深刻认识到维护党中央权威和集中统一领导的重大意义并成为自觉行动还经历了一个过程。延安时期,我们党总结历史经验教训,开展大规模整风运动,进而召开七大,使全党达到了空前的团结和统一,为夺取抗战胜利和全国解放奠定了强大思想政治基础。

“壹引其纲,万目皆张。”新征程上,进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,我们必须时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题。只有保证全党服从中央、坚持党中央权威和集中统一领导,才能把全党9100多万名党员和460多万个基层党组织团结成“一块坚硬的钢铁”,把全国各族人民紧密团结起来,形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央全力推进党的政治建设,健全维护党中央权威和集中统一领导的各项制度,党的团结统一更加巩固,但依然存在一些问题。在这篇重要讲话中,习近平总书记列举了一些党员、干部身上存在的问题,严肃指出,“维护党中央权威和集中统一领导不能停留在口头上,而是要体现在行动上”;强调“要教育引导全党从党史中汲取正反两方面历史经验,坚定不移向党中央看齐,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,切实增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,确保全党上下拧成一股绳,心往一处想、劲往一处使”。

高标准高质量搞好学习教育

在全党开展党史学习教育,是党的政治生活中的一件大事,必须不折不扣抓好落实,真正抓出成效。在这篇重要讲话中,习近平总书记要求全党“提高思想站位,立足实际、守正创新,高标准高质量完成学习教育各项任务”,并着重从4个方面作出部署、提出要求。

第一,加强组织领导。

越是任务重大,越要加强组织领导。习近平总书记从3个方面分别提出要求:一是各级党委(党组)要“承担主体责任,主要领导同志要亲自抓、率先垂范,成立领导机构,切实把党中央部署和要求落到实处”;二是党史学习教育领导小组要“加强指导”,“省区市党委和行业系统主管部门党组(党委)要加强对所属地区、部门和单位的督导检查”;三是全体党员干部要“全身心投入,静下心来,认真学习、深入思考,做到学有所思、学有所悟、学有所得”。

第二,树立正确党史观。

用什么样的历史观认识和把握党的历史,关系党心聚散、民心向背,关系国家兴亡、民族盛衰,关系中国特色社会主义前途命运。习近平总书记指出,“唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。如果历史观错误,不仅达不到学习教育的目的,反倒会南辕北辙、走入误区”。总书记严正指出当前一些值得警惕的错误倾向,比如,“夸大党史上的失误和曲折,肆意抹黑歪曲党的历史、攻击党的领导”等。如何树立正确的党史观?总书记提出3个方面要求:一是坚持以我们党关于历史问题的两个决议和党中央有关精神为依据,准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物;二是实事求是看待党史上的一些重大问题,既不能因为成就而回避失误和曲折,也不能因为探索中的失误和曲折而否定成就;三是旗帜鲜明反对历史虚无主义。只有这样,才能真正学习好、研究好、宣传好、捍卫好党的百年历史。

第三,切实为群众办实事解难题。

学史力行,学习教育的目的在于更好地服务群众。习近平总书记指出,“要把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来,把学习成效转化为工作动力和成效,防止学习和工作‘两张皮’”;特别强调要同解决实际问题结合起来,开展好“我为群众办实事”实践活动。总书记要求,“强化公仆意识和为民情怀”,首先是立足本职岗位为人民服务,还要“从最困难的群众入手、从最突出的问题抓起、从最现实的利益出发,切实解决基层的困难事、群众的烦心事”。为群众办事,就要办好办实,而“不是简单帮钱帮物、搞花架子、堆几个盆景”。总书记指出,“既要立足眼前、解决群众‘急难愁盼’的具体问题,又要着眼长远、完善解决民生问题的体制机制,增强人民群众获得感、幸福感、安全感”。他还专门强调,“要把老区建设好、把英烈后代照顾好,让他们过上更加幸福的生活”。


                               
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2021年3月19日,从广西南宁东站开往全州南站的D9688次列车,成为党史学习教育的“流动课堂”,通过张贴标语、提供红色影音和读物、组织“流动党史课”等“寓学于途”。图为铁路工作人员在列车上演唱歌曲《我和我的祖国》。 新华社记者 杨驰/摄

第四,注重方式方法创新。

党史学习教育有自身的特点和规律,必须把握正确导向、创新方式方法。习近平总书记要求,要发扬马克思主义优良学风,坚持分类指导,明确学习要求、学习任务,推进内容、形式、方法的创新,不断增强针对性和实效性。一是以县处级以上领导干部为重点,坚持集中学习和自主学习、规定动作和自选动作相结合;二是抓好专题学习、专题党课、专题民主生活会、专题培训,精心组织宣讲团开展专题宣讲,用好党的红色资源;三是在全社会广泛开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育,普及党史知识;四是鼓励创作党史题材的文艺作品特别是影视作品,精心组织党史主题出版物的出版发行,发挥互联网宣传党史的重要作用;五是抓好青少年学习教育,让红色基因、革命薪火代代传承。

习近平总书记还特别强调,在学习教育中要坚决克服形式主义、官僚主义,注意为基层减负。一方面“要防止为完成任务应付了事,出现‘人在心不在’等现象,防止照本宣科,防止为了博眼球信口开河”;另一方面“要防止肤浅化和碎片化”,不能停留在讲故事、听故事层面,要通过讲故事引导广大党员加深对党的历史理解和把握,加深对党的理论理解和认识。

人间正道是沧桑,继往开来再出发。走过百年风云激荡、百年苦难辉煌,立志于千秋伟业的大党,正带领中国人民在全面建设社会主义现代化国家新征程上坚毅跋涉、一往无前!





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 楼主| 发表于 2021-4-1 02:08:53 | 只看该作者
习近平:在党史学习教育动员大会上的讲话
来源:《求是》
2021-03-31 16:49




在党史学习教育动员大会上的讲话

(2021年2月20日)

习近平

今年是中国共产党成立一百周年。在全党开展党史学习教育,是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。党中央已经印发了《关于在全党开展党史学习教育的通知》,对这项工作作出了部署,各级党委(党组)要认真贯彻落实。这里,我重点强调3个问题。

一、开展党史学习教育意义重大

党的历史是最生动、最有说服力的教科书。我们党历来重视党史学习教育,注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向,用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。毛泽东同志说:“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。”邓小平同志说:“每个党、每个国家都有自己的历史,只有采取客观的实事求是的态度来分析和总结,才有好处。”江泽民同志强调:“要努力学习中国历史特别是中国近现代历史和党的历史,并通过这种学习努力掌握和发扬中华民族的优良传统和党的优良传统。”胡锦涛同志指出:“要通过开展各种纪念教育活动,促进广大中青年干部进一步学习党的知识和党的历史,深入了解党的优良传统和作风,不断增强党的意识,更加坚定自觉地为党的事业而奋斗。”

党的十八大以来,党中央高度重视学习党的历史,我在不同场合也提出了要求,归纳起来,主要有这么几条。一是我们党已经发展成为一个走过百年光辉历程、在最大的社会主义国家执政70多年、拥有9100多万党员的世界上最大的马克思主义执政党,中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂,要始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中,永远立于不败之地。二是历史是最好的老师,我们党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章,历史在人民探索和奋斗中造就了中国共产党,我们党团结带领人民又造就了历史悠久的中华文明新的历史辉煌。一切向前走,都不能忘记走过的路,走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。三是学习党的历史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课,这门功课不仅必修,而且必须修好。四是中国革命历史是最好的营养剂,重温这部伟大历史能够受到党的初心使命、性质宗旨、理想信念的生动教育,必须铭记光辉历史、传承红色基因。五是要学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,广大党员要以学习党的历史为重点,做到知史爱党、知史爱国,在学习领悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命。六是我们党的历史就是我们党与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗的历史,一定要一块过、一块干,始终保持同人民群众的血肉联系。七是全面宣传党的历史,充分发挥党的历史以史鉴今、资政育人的作用,是党和国家工作大局中一项十分重要的工作。八是回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。九是要坚持用唯物史观来认识历史,坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验,吸取教训。这些都是我们党对党的历史的一贯立场和态度,体现了我们党对学习运用党的历史重要性和必要性的深刻认识。


                               
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2021年2月20日,党史学习教育动员大会在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。 新华社记者 黄敬文/摄

今天,在庆祝我们党百年华诞的重大时刻,在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点,在全党集中开展党史学习教育,正当其时,十分必要。我们党的一百年,是矢志践行初心使命的一百年,是筚路蓝缕奠基立业的一百年,是创造辉煌开辟未来的一百年。在百年接续奋斗中,党团结带领人民开辟了伟大道路,建立了伟大功业,铸就了伟大精神,积累了宝贵经验,创造了中华民族发展史、人类社会进步史上令人刮目相看的奇迹。回望过往的奋斗路,眺望前方的奋进路,我们必须把党的历史学习好、总结好,把党的成功经验传承好、发扬好。

第一,在全党开展党史学习教育,是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求。我们党从诞生那一天起,就同中国人民和中华民族的前途命运紧密联系在一起。鸦片战争以后,我国逐渐成为半殖民地半封建社会,处在列强入侵、战火频仍、山河破碎、生灵涂炭的悲惨境地,中国人民生活在水深火热之中。从那时起,实现民族复兴就成为了中华民族最伟大的梦想。为了改变被奴役、被欺凌的命运,无数仁人志士前赴后继,努力探寻救亡图存的出路。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起,但都以失败而告终,没有能够改变中国人民和中华民族的悲惨命运。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。这犹如黑暗中的一道霞光,给正在苦苦探求救国救民道路的中国先进分子指明了方向,中国共产党应运而生。从登上中国政治舞台的那一刻起,我们党就坚持马克思主义立场观点方法,始终不渝为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,从此,中国人民开始从精神上由被动转为主动,中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴。

一百年来,不管形势和任务如何变化,不管遇到什么样的惊涛骇浪,我们党都始终把握历史主动、锚定奋斗目标,沿着正确方向坚定前行。我们党团结带领人民用近30年时间完成了新民主主义革命,建立了新中国,中国人民从此站起来了;我们党团结带领人民在社会主义革命和建设的基础上用40多年时间进行改革开放,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,脱贫攻坚战如期打赢,实现了第一个百年奋斗目标;下一步,到2035年,我们党要团结带领人民基本实现社会主义现代化,并在这个基础上再奋斗15年,到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国。


                               
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2017年10月31日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平带领中共中央政治局常委李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正,瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船。这是31日上午,习近平等在上海中共一大会址纪念馆参观。 新华社记者 兰红光/摄

一代人有一代人的责任。中华民族伟大复兴曙光在前、前途光明。同时,我们必须清醒认识到,中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。我们面临着难得机遇,也面临着严峻挑战。在这个关键当口,容不得任何停留、迟疑、观望,必须不忘初心、牢记使命,一鼓作气、继续奋斗。

中国古人说:“度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。”在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党以史为镜、以史明志,了解党团结带领人民为中华民族作出的伟大贡献和根本成就,认清当代中国所处的历史方位,增强历史自觉,把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来,在乱云飞渡中把牢正确方向,在风险挑战面前砥砺胆识,激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力,风雨无阻,坚毅前行,开创属于我们这一代人的历史伟业。

第二,在全党开展党史学习教育,是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。信仰信念任何时候都至关重要。对共产主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。在新时代,坚定信仰信念,最重要的就是要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。党的百年奋斗历程和伟大成就是我们增强“四个自信”最坚实的基础。

经过一百年的奋斗,我们党团结带领人民在一个有着几千年封建社会历史的国家实现了最广泛的人民民主,人民真正成为国家、社会和自己命运的主人;我们在一穷二白的基础上创造了经济社会快速发展奇迹,用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程,跃升为世界第二大经济体,综合国力、科技实力、国防实力、文化影响力、国际影响力显著提升;我国人民生活由温饱不足到全面小康,整体上彻底摆脱了绝对贫困,成为世界上中等收入人口最多的国家;我国长期保持社会和谐稳定、人民安居乐业,成为国际社会公认的最有安全感的国家之一。这次抗击新冠肺炎疫情的伟大斗争,充分彰显了党的领导和我国社会主义制度的显著优势,极大增强了全党全国各族人民的信心信念。当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的!

在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好,不断坚定“四个自信”,不断增强历史定力,增强做中国人的志气、骨气、底气。

第三,在全党开展党史学习教育,是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。勇于自我革命,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势。百年风霜雪雨、百年大浪淘沙,我们党能够从最初的50多名党员发展到今天的9100多万名党员,战胜一个又一个困难,取得一个又一个胜利,关键在于我们始终坚持党要管党、全面从严治党不放松,在推动社会革命的同时进行彻底的自我革命。

在全党开展集中性学习教育,是我们党推进自我革命的重要途径,也是一条重要经验。改革开放以来,我们通过开展整党、“三讲”教育、先进性教育活动、学习实践科学发展观活动等,有力推进了党的建设新的伟大工程。党的十八大以来,我们先后组织开展群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育,党的创造力、凝聚力、战斗力显著提高,党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力不断增强。

当前,同向社会主义现代化强国进军的伟大社会革命相比,党的自身建设上还存在一些不匹配、不适应的地方,一些弱化党的先进性、损害党的纯洁性的问题具有很大的危险性和破坏性,特别是党风廉政上的一些问题具有反复性和顽固性,稍不注意就会反弹回潮、前功尽弃。在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党在开启新征程的关键时刻,继续发扬彻底的革命精神,坚持全面从严治党永远在路上,保持“赶考”的清醒,以新时代党的自我革命引领新的伟大社会革命。

二、开展党史学习教育要突出重点

党中央印发的《通知》,对这次学习教育工作提出了明确要求,总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。

第一,进一步感悟思想伟力,增强用党的创新理论武装全党的政治自觉。思想就是力量。一个民族要走在时代前列,就一刻不能没有理论思维,一刻不能没有思想指引。在近代中国最危急的时刻,中国共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明,使中华文明再次迸发出强大精神力量。实践证明,马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器,是我们党和国家必须始终遵循的指导思想。

理论的生命力在于创新。马克思主义深刻改变了中国,中国也极大丰富了马克思主义。一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界,产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,产生了新时代中国特色社会主义思想,为党和人民事业发展提供了科学理论指导。我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。

要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的,感悟马克思主义的真理力量和实践力量,深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识,特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程,深刻学习领会新时代党的创新理论,坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。


                               
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2018年10月22日至25日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在广东考察。这是10月24日上午,习近平在深圳参观“大潮起珠江——广东改革开放40周年展览”。 新华社记者 谢环驰/摄

第二,进一步把握历史发展规律和大势,始终掌握党和国家事业发展的历史主动。历史发展有其规律,但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展规律和大势,抓住历史变革时机,顺势而为,奋发有为,我们就能够更好前进。马克思、恩格斯早在170多年前就科学揭示了社会主义必然代替资本主义的历史规律。这是人类社会发展不可逆转的总趋势,但需要经历一个很长的历史过程。在这个过程中,我们要立足现实,把握好每个阶段的历史大势,做好当下的事情。

在一百年的奋斗中,我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势,正确处理中国和世界的关系,善于抓住和用好各种历史机遇。我们党的诞生就是顺应世界发展大势的结果。十月革命的胜利,社会主义的兴起,就是当时的世界大势。我们党从这个世界大势中产生,走在了时代前列。抗日战争时期,我们党从世界反法西斯战争和中国人民抗日救亡强烈愿望的大势出发,促成了抗日民族统一战线,并最终团结带领人民赢得了抗日战争伟大胜利。中华人民共和国的成立和巩固,也是顺应时代大潮的产物。那时,社会主义发展壮大,亚非拉民族解放运动风起云涌,出现了“东风压倒西风”的气象,新中国就是沐浴着这个东风诞生并站住了脚的。作出改革开放的重大决策,也是基于我们党对时代潮流的深刻洞察。当时,世界经济科技快速发展,我国发展同国际先进水平的差距明显拉大,邓小平同志说:“我们要赶上时代,这是改革要达到的目的。”我们党对世界大势作出了科学判断,下决心实现党和国家工作中心的转移,一往无前拉开了改革开放的历史大幕。

“虽有智慧,不如乘势。”了解历史才能看得远,理解历史才能走得远。要教育引导全党胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,树立大历史观,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,提出因应的战略策略,增强工作的系统性、预见性、创造性。

第三,进一步深化对党的性质宗旨的认识,始终保持马克思主义政党的鲜明本色。我们党来自于人民,党的根基和血脉在人民。为人民而生,因人民而兴,始终同人民在一起,为人民利益而奋斗,是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点。

我们党的百年历史,就是一部践行党的初心使命的历史,就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。大革命失败后,30多万牺牲的革命者中大部分是跟随我们党闹革命的人民群众;红军时期,人民群众就是党和人民军队的铜墙铁壁;抗日战争时期,我们党广泛发动群众,使日本侵略者陷入了人民战争的汪洋大海;淮海战役胜利是靠老百姓用小车推出来的,渡江战役胜利是靠老百姓用小船划出来的;社会主义革命和建设的成就是人民群众干出来的;改革开放的历史伟剧是亿万人民群众主演的。历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜。反之,我们将一事无成,甚至走向衰败。

我们党的章程开宗明义明确,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。党章也明确规定,党坚持全心全意为人民服务,在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系。这就要求我们必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性、为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性、完成党的各项工作和实现人民利益的一致性,永不脱离群众,与群众有福同享、有难同当,有盐同咸、无盐同淡。要教育引导全党深刻认识党的性质宗旨,坚持一切为了人民、一切依靠人民,始终把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民,推动共同富裕取得更为明显的实质性进展,把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。

第四,进一步总结党的历史经验,不断提高应对风险挑战的能力水平。我们党一步步走过来,很重要的一条就是不断总结经验、提高本领,不断提高应对风险、迎接挑战、化险为夷的能力水平。党的经验不是从天上掉下来的,也不是从书本上抄来的,而是我们党在历经艰辛、饱经风雨的长期摸索中积累下来的,饱含着成败和得失,凝结着鲜血和汗水,充满着智慧和勇毅。

当前,我国发展面临着前所未有的风险挑战,既有国内的也有国际的,既有政治、经济、文化、社会等领域的也有来自自然界的,既有传统的也有非传统的,“黑天鹅”、“灰犀牛”还会不期而至。要更好应对前进道路上各种可以预见和难以预见的风险挑战,我们必须从历史中获得启迪,从历史经验中提炼出克敌制胜的法宝。当年,毛泽东同志总结革命斗争经验,把统一战线、武装斗争、党的建设概括为克敌制胜的“三大法宝”,为我们党取得新民主主义革命胜利发挥了重要作用,至今依然发挥着重要作用。我在庆祝建党95周年、改革开放40周年、新中国成立70周年等重要场合,从不同角度对党的历史经验作了总结概括。我们要抓住建党一百年这个重要节点,从具有许多新的历史特点的伟大斗争出发,总结运用党在不同历史时期成功应对风险挑战的丰富经验,做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备,不断增强斗争意识、丰富斗争经验、提升斗争本领,不断提高治国理政能力和水平,从最坏处着眼,做最充分的准备,朝好的方向努力,争取最好的结果。

堡垒最容易从内部被攻破。从某种意义上说,自从党成立以来,我们党面临的最大风险是内部变质、变色、变味,丧失马克思主义政党的政治本色,背离党的宗旨而失去最广大人民支持和拥护。党的百年历史,也是我们党不断保持党的先进性和纯洁性,不断防范被瓦解、被腐化的危险的历史。要教育引导全党通过总结历史经验教训,着眼于解决党的建设的现实问题,不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力,确保我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险挑战的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

第五,进一步发扬革命精神,始终保持艰苦奋斗的昂扬精神。“人生天地间,长路有险夷。”世界上没有哪个党像我们这样,遭遇过如此多的艰难险阻,经历过如此多的生死考验,付出过如此多的惨烈牺牲。一百年来,在应对各种困难挑战中,我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。这是我们党最鲜明的特质和特点。在一百年的非凡奋斗历程中,一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗,涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神,构筑起了中国共产党人的精神谱系。我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息,就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。


                               
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2019年5月20日至22日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在江西考察,主持召开推动中部地区崛起工作座谈会并发表重要讲话。这是习近平在赣州市于都县中央红军长征出发纪念馆会见于都县的红军后代、革命烈士家属代表。 新华社记者 鞠鹏/摄

这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新,集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风,凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格,深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中,为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。

同时,我们要清醒看到,我们党长期执政,党员干部中容易出现承平日久、精神懈怠的心态。有的觉得现在已经可以好好喘口气、歇歇脚,做做安稳官、太平官了;有的觉得“船到码头车到站”,不思进取、庸政懒政混日子;有的为个人打算多了,患得患失、不敢担当却贪图名利、享受;有的习惯当“传声筒”、“中转站”,遇到困难绕着走、碰到难题往上交,缺乏攻坚克难的锐气和斗志。我反复强调要发扬将革命进行到底的精神,强调要发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的革命精神,发扬共产党人“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的奋斗精神,这是有很深考虑的。大家想一想,在我国这样一个14亿人口的国家实现社会主义现代化,这是多么伟大、多么不易!要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因,赓续共产党人精神血脉,始终保持革命者的大无畏奋斗精神,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

第六,进一步增强党的团结和集中统一,确保全党步调一致向前进。旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命,也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。实践证明,只要全党团结成“一块坚硬的钢铁”,就能够把全国各族人民团结起来,形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量,战胜一切强大敌人、一切艰难险阻。

保证全党服从中央,维护党中央权威和集中统一领导,是党的政治建设的首要任务,必须常抓不懈。在党的历史上,遵义会议是一次具有伟大转折意义的重要会议。这次会议在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的历史关头召开,确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,开启了我们党独立自主解决中国革命实际问题的新阶段,在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。但是,遵义会议后,全党真正深刻认识到维护党中央权威和集中统一领导的重大意义并成为自觉行动还经历了一个过程。长征途中,在我们党最需要团结的时候,张国焘挟兵自重、另立中央,公然走上分裂党和红军的道路。抗战初期,王明在党内拉帮结派、我行我素,不听党中央指挥,再次从反面教育了全党。延安时期,为了解决党内存在的思想分歧、宗派主义等问题,我们党开展了大规模的整风运动,使全党达到了空前的团结和统一,为夺取抗战胜利和全国解放奠定了强大思想政治基础。


                               
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2020年4月20日至23日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在陕西考察。这是4月22日,习近平在西安交通大学交大西迁博物馆亲切会见西迁老教授。 新华社记者 谢环驰/摄

“壹引其纲,万目皆张。”党的十八大以来,我们全力推进党的政治建设,健全维护党中央权威和集中统一领导的各项制度,党的团结统一更加巩固。同时,我们也要看到,现在仍有一些党员、干部政治意识不强、政治敏锐性不高,不善于从政治上观察和处理问题,对“国之大者”不关心,对政治要求、政治规矩、政治纪律不上心,对各种问题的政治危害性不走心,对贯彻落实党中央的大政方针不用心,讲政治还没有从外部要求转化为内在主动。维护党中央权威和集中统一领导不能停留在口头上,而是要体现在行动上。要教育引导全党从党史中汲取正反两方面历史经验,坚定不移向党中央看齐,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,确保全党上下拧成一股绳,心往一处想、劲往一处使。

三、在全党开展党史学习教育要务求实效

在全党开展党史学习教育,是党的政治生活中的一件大事。全党要高度重视,提高思想站位,立足实际、守正创新,高标准高质量完成学习教育各项任务。围绕搞好这次学习教育,我再强调几点。

一是要加强组织领导。各级党委(党组)要承担主体责任,主要领导同志要亲自抓、率先垂范,成立领导机构,切实把党中央部署和要求落到实处。党史学习教育领导小组要加强指导,省区市党委和行业系统主管部门党组(党委)要加强对所属地区、部门和单位的督导检查。全党深入学习党史,是增强党的意识、党员意识的重要途径。党员、干部不管处在哪个层次和岗位,都要全身心投入,静下心来,认真学习、深入思考,做到学有所思、学有所悟、学有所得。


                               
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2020年9月30日上午,党和国家领导人习近平、李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山等来到北京天安门广场,出席烈士纪念日向人民英雄敬献花篮仪式。这是习近平瞻仰人民英雄纪念碑。 新华社记者 岳月伟/摄

二是要树立正确党史观。唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。如果历史观错误,不仅达不到学习教育的目的,反倒会南辕北辙、走入误区。现在,一些错误倾向要引起警惕:有的夸大党史上的失误和曲折,肆意抹黑歪曲党的历史、攻击党的领导;有的将党史事件同现实问题刻意勾连、恶意炒作;有的不信正史信野史,将党史庸俗化、娱乐化,热衷传播八卦轶闻,对非法境外出版物津津乐道,等等。要坚持以我们党关于历史问题的两个决议和党中央有关精神为依据,准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物。要实事求是看待党史上的一些重大问题,既不能因为成就而回避失误和曲折,也不能因为探索中的失误和曲折而否定成就。要旗帜鲜明反对历史虚无主义,加强思想引导和理论辨析,澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解,更好正本清源、固本培元。

三是要切实为群众办实事解难题。要把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来,把学习成效转化为工作动力和成效,防止学习和工作“两张皮”。这次党史学习教育要同解决实际问题结合起来,开展好“我为群众办实事”实践活动。要强化公仆意识和为民情怀,首先是立足本职岗位为人民服务,发挥好共产党员先锋模范作用,还要从最困难的群众入手、从最突出的问题抓起、从最现实的利益出发,切实解决基层的困难事、群众的烦心事。办实事不是简单帮钱帮物、搞花架子、堆几个盆景。既要立足眼前、解决群众“急难愁盼”的具体问题,又要着眼长远、完善解决民生问题的体制机制,增强人民群众获得感、幸福感、安全感。老区人民为党和人民事业作出了重大牺牲和贡献,我们要把老区建设好、把英烈后代照顾好,让他们过上更加幸福的生活。

四是要注重方式方法创新。党史学习教育有自身的特点和规律,要发扬马克思主义优良学风,坚持分类指导,明确学习要求、学习任务,推进内容、形式、方法的创新,不断增强针对性和实效性。要以县处级以上领导干部为重点,坚持集中学习和自主学习相结合,坚持规定动作和自选动作相结合,开展特色鲜明、形式多样的学习教育。要抓好专题学习、专题党课、专题民主生活会、专题培训,精心组织宣讲团开展专题宣讲,用好党的红色资源,让干部群众切身感受艰辛历程、巨大变化、辉煌成就。要在全社会广泛开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育,普及党史知识,推动党史学习教育深入群众、深入基层、深入人心。要鼓励创作党史题材的文艺作品特别是影视作品,精心组织党史主题出版物的出版发行,发挥互联网在党史宣传中的重要作用。要抓好青少年学习教育,着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感,让红色基因、革命薪火代代传承。

要坚决克服形式主义、官僚主义,注意为基层减负。要防止为完成任务应付了事,出现“人在心不在”等现象,防止照本宣科,防止为了博眼球信口开河。要防止肤浅化和碎片化,学党史讲党史不能停留在讲故事、听故事层面,而要通过讲故事引导广大党员加深对党的历史理解和把握,加深对党的理论理解和认识。

当前,我国疫情防控形势依然复杂,经济社会发展任务繁重。要坚持统筹兼顾,把党史学习教育同党和国家中心工作紧密结合起来,同统筹疫情防控和经济社会发展紧密结合起来,同动员人民群众创造美好生活紧密结合起来,以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程,以优异成绩迎接建党一百周年!





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 楼主| 发表于 2021-4-1 16:48:50 | 只看该作者
茅岳霖:阮春福接棒阮富仲 越共效仿中共顶层设计
时间:2021-04-01 08:44内容来源:联合早报

来源:香港01

作者:茅岳霖

在2021年3、4月之间,越南第十四届国会(相当于中国的全国人民代表大会)第十一次会议按期召开。此次全程12天的大会将审议越共十三大第二次会议的讨论结果,在4月2日宣布现任政府“总辞职”,进而选举决定包括越南下一届国家主席、总理及国会主席在内的25名高级別领导人。

对越共来说,这一切早有定数。越南现任总理阮春福已在3月23日被宣布提名参选越南国家主席,同日,越共中央组织部部长范明政提名参选总理,现任河内市委书记王廷惠提名参选国会主席。加之越共总书记阮富仲此前已连任。在越共高层座次已定之际,越南权利最高层的安排也基本尘埃落定。

现年67岁的阮春福与阮富仲一同超期服役,并接棒国家主席一职并非偶然,这种格局的形成与越共在2021年最终喊出“全面深化改革”口号,并在此前数年间效仿中共类似机制,确立高层分工有很大关系,它不仅决定了阮春福在越南行政体系近年来扮演的角色,可能也宣示了中共顶层设计对越共的影响。

就目前河内的政治风气来说,阮富仲自2016年开始的大规模反腐进程吸引了太多的注意力,其麾下的中央反腐败指导委员会这一机构目前已查办了21名越共中央委员(含两名政治局委员)、22名高级军官。

随着阮富仲先后对岘港、胡志明市、海防市以及首都河内等地的地方实力派官员采取措施,查办了包括阮春英、阮青海、丁罗升、必成冈、阮德忠在内的一批高官,外界以为其解决上届班子遗留问题的态度更为坚决。加之越共还在此期间全面推进党的组织建设,越来越重视意识形态工作,越来越重视思想政治领域的对敌斗争。这使得外界开始认为阮富仲是河内的“核心”。

必须承认,以阮富仲在河内扮演的角色来说,他的核心地位不容置疑。但整党、整治意识形态并不是河内工作的全部。环顾2016年以来的河内主流媒体,政治、经济并行的两条主线无时无刻提醒外界。它意味着以阮富仲领导的反腐运动以及由阮春福领导的行政改革两条路线同样重要。

阮富仲从2016年开始的“烧热火炉、烘干木柴”的反腐整党活动约束和监督了越共高层约2000名“中央执行委员会、政治局和书记处管理的干部”。此举通过整顿官场、净化风气、查办专案、整训干部等手段,尝试提高越南政府从中央到地方的工作效率。它与越南经济、政治体系在2017年后寻求“全面深化改革”的目标有很大关系。越共中央经济部已在2017年提出类似建议,计划以“精简高效、符合新形势的方向研究完善组织结构”。

到2017年10月,越南政府也通过1688号决定,责成阮春福、王廷惠会同越南计划投资部建立“经济结构重组国家指导委员会”,该部门以越南政府办公室领衔,下辖工贸部、农村部、经济部、科技部等15个部级单位,涵盖了越南主要政府部门,还包括了河内、胡志明市、岘港三个直辖市。这一机构的架构与中共在2013年建立,2017年改组,由中共中央总书记习近平领衔,统管经济体制、生态文明、文化体制、社会体制在内的全面改革的“中央全面深化改革领导委员会”机制颇有相似之处,但其背后也有基于越南国情的无奈。

越共希望在净化风气、加强党建和纪律建设时,发挥其“先锋队”的作用。中共的党建经验对河内而言是可以部分借鉴的。但越南“省级政府制度”的客观国情为其改革带来了困难。

在潘文凯、阮晋勇政府时期,越共高层为了解决全国5到10个主要省份负担全国56个省的财政支出问题,在2006年后将财政、土地、资源等管理问题从中央下放到地方。还允许各个省份可自行发放投资项目许可证,为招商引资自行制定政策,导致越南最多时出现33个省份为争夺外国直接投资(FDI),竞相以低于国家关税税率的超低税率吸引外商办厂投资。

这种地方制度法规的混乱直到2017年仍是困扰各国投资者的难题:他们既要依据越南中央规定的《外国投资法》和具体的实施细则,又要考虑各地不同的规避政策。一旦中央对地方进行约束,政府违约的风险就大大增加,损失最大的仍是投资企业。

此外,潘文凯政府末期签订的2004年第8号政府令在下放行政权力给地方政府之余,也给了越南省级政府机构的“绝对权力”。各地省级人民委员会主席(即省长)在任命、替换和免除其下属的行政和专门机构领导时具有全权,无须经上级相关部门或者中央机构的同意。这导致越南“全家当官”现象在多个省份极为常见,虽然阮晋勇时期试图以“从其他省份招募官员填充某些重要职位”,以避免地方主义和裙带主义,但空降干部也很容易被架空。

很显然,越南中央到地方的机制重叠以及分权导致其很难照搬中方行政体系改革精简编制之后的实践,这使得越方不得不将其“全面深化改革”的进度拆分运转。

在阮富仲狠抓党务,确保纪律,重建越共信誉与风气的时候,阮春福作为专业官僚,利用阮晋勇时期建立的跨政府部门“政府行政改革指导委员会”,以行政改革为突破口,通过精简警察、政府冗余机构,建立公共政务中心,加速建立电子政务系统等手段,设法改善投资营商环境、提高经济增长率,并在此基础上开始“国家经济结构调整和增长模式转型”的进程。

这种清理余毒和机构体制改革并行的进程,让越南的基层怠政、懒政在2017年后被逐级放大了,其中影响最为恶劣的莫过于胡志明市号称“越南浦东”的守添新区不仅建设停滞,还发生15000户被征地居民无家可归的事件,随着阮春福带领整训干部与专业官僚组成的团队,在6个月内尽力解决了这一问题,并未使之与同期发生的大规模示威形成共鸣,其在越南深化体制改革中的领导地位也由此奠定并确立。

目前,随着河内等地在2020年后,由阮春福出面指挥,逐渐加大力度解决河内轻轨2A线(越南称“吉灵—河东线”)、苏沥江清污项目、南山垃圾场以及黎直8B大厦违建等积压问题,并在对抗新冠疫情的斗争中以“武汉封城经验”处置岘港、胡志明市、河内等地疫情,越共的威望正在从十二大前的低谷上升到最高点,阮春福也和阮富仲一样,得到了民间“伯伯”的称呼。这种大环境也有利于越共继续在未来五到十年间开展其全面深化改革的进程。
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