参考资料:1.《觉醒年代》:在历史的壮阔画卷里,树起青年之榜样,新华网,2021年2月22日;2.从《山海情》到《觉醒年代》,年轻人为何爱上正剧?澎湃新闻,2021年2月18日;3.为什么是《觉醒年代》? 新华网思客,2021年3月1日;4.导演张永新:拍摄《觉醒年代》时,几度热血沸腾,澎湃新闻,2021年2月26日5.一本杂志打开“新青年”群像,《觉醒年代》的“火”这样燃烧 微信公众号“广电时评”,2021年2月19日;
当有“头等公民”出现,其他的人自然就成了“二等公民”。
检察机关对涉嫌违法犯罪依法不捕、不诉、不判处实刑的企业合规试点工作,成为今年代表委员热议的话题。
那些很专业化的提案和建议,其实用六个字就可以概括,那就是“刑不上企业家”。
提案者的理由无非就是两条,一是全球经济严峻,稳经济必须要稳住企业家。
这是典型的效率优先的借尸还魂,为了效率就应该出卖法律,就要法律必须对资本低头。这是文明的进步,还是文明的堕落。
在这些提案者的心目中,中国就是有钱人的中国。是这些有钱人养活了一帮穷人。法律要承认这种现实,要通过“法外特权”回报富人对穷人的恩典。
享有犯罪特权才是市场经济的福音,只有通过鼓励和纵容犯罪才能发展生产力。这样的的创新思维,还能不能更加没有底线。
他们的第二个理由是这是西方的司法实践,我们应该学习和借鉴。
他们似乎忘了西方国家的政治主体是资本家和财阀寡头,而共和国的属性是“人民万岁”。面对两种截然不同的制度,政治朦胧必然带来法律朦胧。当然,他们是清醒还是朦胧,则是另外一个话题。
我们不再提无产阶级专政,也不再提法律的阶级性,但这不能证明我们就应该接受资本专政。
这些提案的标题应当统一更改为:有钱就是应该为所欲为。
这种让少数人拥有“专享法律”的提案再一次清楚地告诉人们,是谁惯出了富人不敬畏法律的毛病。
这种对有钱人的超国民待遇就是新型的“两少一宽”。这不是司法创新,这是“一国两法”、“一国两民”的法律陷阱。
法律面前人人平等是宪法赋予每个人的基本权利。法律的核心就是两个字——公平。有钱就能够享受法外特权,这是对宪法的颠覆,是对老百姓的公开歧视,是对法律的玷污。
提案者嘴上是“国家利益”,骨子里是为资本攫取司法红利。说到底这不是法律问题,更不是学术问题,这是道路问题,是是非观和价值观问题。
这也是一个文化问题。司法就是一个风向标,它对社会风气的引导一个“彭宇案”已经说得清清楚楚。社会阶层文化、贫富差异文化今天正像雾霾一样在我们这个社会中广泛蔓延。平等不再是社会的道德制高点。贫富差距不仅在财富上,在精神和文化上同样刻划出了深深的沟壑。
不能否认,精英主义一直没有放弃建立自身优势地位和制造阶层分化的努力。这种文化正在将一个扁平化的平民中国,引入梯田式的等级社会,正在试图通过法律、教育、文化把老百姓变成“二等公民”。
这些提案者正在制造法律上的“新封建主义”,即使同“王子犯法与庶民同罪”的古老法律相比,他们的提案都没有半点合法性基础,只能让现代法律蒙羞。
这些人有他们的言论自由,当他们坐在那座大厦里面,他们的每一句话都代表着身后阶级的意志。这么多的“人民代表”为有钱人说话,这让人民情何以堪。这不是言论自由问题,这是阶级立场问题。
臭名昭著的“996”、阶层固化、商业欺诈、三座大山都没有引起热议,也很少有人关注,甚至连一句重话都没有。面对996这种法律无法容忍的社会现实,有的委员的解决方案居然是倡议996下家长应该让孩子住校。他们的屁股坐在那里,真的是个问题。
精英主义讲自由;而平民主义讲公正。精英主义的最大受益者依然是精英。这些提案者来自哪里,他们代表的是哪些人民,他们反映谁的政治诉求和民主权力,“人民性”在哪里,到了应该讲清楚的时候了。
提案也要有底线思维,建议对那些严重挑战社会底线的提案建立追责制度,最好能倒查40年。如果能够对这些庙堂之上公开提出“法律面前不能人人平等”的“有毒”提案追责,将会是政治体制改革和人民代表大会制度的一大进步。
在市场经济中,所有人都将匍匐在了资本的脚下。事实证明,你要接受资本主义,就要接受资本主义的全部。资本主导社会生产,它的生产目的是追求利润。它一定会要求主导社会的其他方面包括法律,因为只有这样才能实现资本的利益最大化。资本通过绑架经济,进而绑架法律,这是社会主义体制和资本主义经济结构之间的矛盾,绕不开的,问题是如何面对。
无底线放纵资本就一定会导致资本的无底线犯罪,如果法律成了有钱人的保护伞,资本就会玩弄一切社会秩序。法律如果惩善扬恶,我们就会很快见到叫做“周期律”的那个东西。
一遇到问题不是到封建主义,就是到资本主义那里去寻找答案,像没头苍蝇一样。这是精英们的共同特征。要治疗这一疾病,只有大众政治和大众民主这剂中药才有效。
天理是最高的法律,人民的呼声就是天理,民意滔天就是天意。法律一旦与民意相冲突,就表明法律已经死亡。任何同宪法抵触的法律都是无效的,特别是那些将会导致中华民族付出巨大代价的法律。
历史注定要为原始资本主义送行。在民智开启的今天,那些把“改*革”当做通行证,夹带资本私货的老套路常常被人民群众一眼看穿,早就没有了昔日的风光。
请看网上这句留言,“以后见了企业家,要躲着走,千万别冲撞了人家;最好法律规定,企业家们脖子上挂个牌牌,好让老百姓知道,及时避让。”
在改革进入深水区的今天,如何吸取往日的教训,从法律上避免被资本绑架和控制,避免被资本背后的利益集团所裹挟,那些提案告诉人们,对此不但要深思,更要警惕。
在娱乐至死的年代谈论政治,人们常常会敬而远之。霸占荧屏的往往是帅哥美女、宝马香车、游戏娱乐,正能量、主旋律则常常遭受冷落。生活已经如此艰难,加班累成狗,躺在床上休息一下,谁不想放松一下呢?
可是最近一部革命历史题材电视剧却在网络上火了起来,竟然被年轻人在线催更。的确是这样的,这部剧看得人热血沸腾。
它把枯燥的历史活灵活现地展现在你面前,它让你看到那些创造历史的伟人是如何从小白一步一步成长为大佬,它把青年们最后一滴不甘沉沦的热血唤起……
它向我们发出了无声的拷问:如果我们处在当时的历史环境中,我们会如何选择?
我们是要为了个人名利而汲汲于富贵,还是为了国家和民族的前途不戚戚于贫贱?
我们是要在强权面前低头受辱,还是为了公理不惜流血牺牲?
面对挫折我们是要沉沦逃避,还是像一个真的猛士一样直面惨痛的失败和淋漓的鲜血?
潜移默化中,它唤醒了我们的已被现实打磨得失去了棱角的理想,唤醒了我们内心深处的冲动,让我们想在沉沉暗夜中发出呐喊。或许,这才是片名“觉醒”的真正含义。
这就是电视剧《觉醒年代》的魅力,在建党一百周年的今天,它告诉我们普通人也能创造历史。
剧集更新大半,终于到了新民主主义革命的开端——五四运动,学生和工人阶级联合起来向卖国的反动军阀开战。
有点可惜的是,五四运动的高潮——火烧赵家楼一段以旁白的形式展现,让人感觉气没有出够。烧向赵家楼的这一把火,是进步学生毫不妥协的斗争,是把浸透了封建思想的个人名利彻底抛弃,是和反动的军阀官僚血战到底的宣言书。
尽管反动军阀污蔑学生是“寻衅滋事”,但这丝毫没有吓倒进步青年和蒙蔽群众双眼,全国各地都开始声援北京学生的爱国运动了。
这样争锋相对略带暴力的斗争行动表现不多,但是片中展现了一些学生和军阀进行斗争的一些细节,耐人寻味。
北洋军阀是不怕镇压学生的,因为他们就是靠武力起家的,但是作为政府,总得要点面子,不能凶相毕露。
五四当天,北京十几所大专院校的三千多名学生上街游行,被抓去32人。北洋军阀的头头脑脑们商量要封闭北京大学,撤换北大校长蔡元培,严厉处置被捕学生,进行打击报复。
当然,这一切都得以“法律的名义”进行。于是,京师警察厅的警长对被捕的学生代表进行单独审讯,对他进行威逼利诱,妄图以此为突破口,将矛头引向新文化运动的领袖陈独秀和李大钊。但是许德珩没有上当,回答得不卑不亢,也没有将他人拉下水来为自己开脱。
(京师警察厅总监审问学生代表许德珩)
气急败坏的警察厅长竟然要求对同学们通宵审讯,恶毒地想用变相的刑讯逼供逼学生就范。在狱中,学生们受到了非人地对待,吃喝拉撒都受到限制,他们要求人权却被无情地嘲讽。这对同学们是个不小的考验,学生们以前可没有感受过国家机器的味道。
可是学生以国家民族利益为主,坚守气节,没有让坏人的奸计得逞,实在是非常难得。官僚们无计可施,再加上蔡元培等人的积极营救和各地群众的声援,学生们终于被释放出狱。
问题的实质不是学生们究竟有没有违法,而是他们的行动动了军阀的蛋糕,不让他们随便卖国。学生们的爱国行动怎么会有罪呢?
但是军阀有枪,随随便便找个什么理由就可以抓人。学生最终被释放,也不是军阀大发善心,而是群众的力量使政客们感受到了压力。
早在五四运动之前,陈独秀和李大钊由于在北大搞新文化运动,鼓吹民主与科学,自然得罪了不少守旧派,甚至成为了军阀的眼中钉肉中刺,他两人因此上了京师警察厅的黑名单。
北洋政府为了将群众运动扼杀在摇篮之中,便广布眼线,在学生中间安插特务,监控群众的一举一动。
片中反面角色张丰载是个官二代,吃喝嫖赌样样精通,是个为了个人利益不择手段的跳梁小丑。他因为在北大煽风点火造谣污蔑被北大开除,后来通过关系当上了某报纸栏目的编辑。
同时,他还是京师警察厅的高级警探,说白了就是特务,负责刺探学生运动的情报,同时对学生进行监控。而且,他主编的栏目还是专门进行民主宣传的,这是他的伪装,手段不可谓不高。
他手下豢养了一批甘当走狗的学生,编剧对此深恶痛绝,把他们的接头地点安排在了八大胡同。这些惟利是图的走狗也的确是毫无廉耻的嫖客。
(学生特务在妓院接头)
历史潮流浩浩荡荡,这些小丑自然螳臂当车不自量力。然而进步的运动必须对这些小人严加提防,否则可能会遭到严重的损失。
在统治阶级力量强大的时候,他们一般是放长线钓大鱼;而在阶级斗争激烈的时候,在这方面的疏忽则可能会付出生命的代价。后来国民党统治时期残酷的地下斗争就说明了这个道理。
能够如此细节,该剧确实非比寻常,值得一看。
有人评论说,十几年前的《恰同学少年》启蒙了一大批中学生去追寻理想。而在后浪奔涌的今天,在建党一百周年这个历史节点,我们相信,《觉醒年代》这部电视剧将启发更多的少年,像当年忧国忧民的进步青年一样,走上马克思主义的道路。
红色卫士
2021年3月11日
在此,分享一点新春感悟。
这样的两句话,不错:
新的一年,毛泽东热必将再次升级。
新的一年,你也一定会找到毛主席。
何也?
矛盾是客观的,不以人的意志为转移。矛盾又都是不可调和的,没有什么可调和的矛盾,只有对抗性和非对抗性之分,只是看是不是发展为冲突。一个社会发展的动力,根本的动力,一定是其内部的矛盾,在共产主义社会也要表现为正确与错误、先进与落后、勤奋与懒惰等等这样的矛盾,只不过那时的矛盾不再具有阶级性,那时矛盾的解决不再以阶级斗争、阶级冲突的形式表现出来罢了。没有矛盾就没有世界,也没有社会。所以,凡是离开社会内部的矛盾去看待社会问题,夸大社会外部“风险挑战”的,都是肤浅的庸俗的,不得要领的。
把官员腐败,归结为过不了什么“心关”,也是无视矛盾,滑向唯心的社会历史观。
拿文艺作品来说,拿晚会或者别的什么会来说,假如不愿意去表现社会真实存在的矛盾,什么“戏剧冲突”都是不巩固不好看的,都是又假又尬,“戏剧冲突”只能从社会冲突中来。脱离矛盾的生造的“戏剧冲突”,再好也只能是茶杯里的风暴,一般都是文艺残次品。反映矛盾,反映得越多、越准、越深就越好看;如果还能反映解决矛盾的正确道路——马列毛主义的道路,那就堪称“伟大”了。
文艺,作为一种特殊的重要的意识形态,总是一个社会的晴雨表。因此既要奇怪,又不必太奇怪,总归是社会主流意识形态的体现、产物罢了。
最后,分享一段最近读到的导师的话:
“任何党都有左、中、右。……不要以为世界上的事情那么简单,事情不是简单,而是错综复杂的。左翼首先的问题是争取中间派,说服中间派,不是压服而是说服,不能用压服的方法,只能用说理的方法。我们叫做和风细雨的方法,不要心急,需要多少时间就给多少时间。但是,左翼就是容易犯气大心急的毛病。如果看不起中间派,尤其是看不起右翼,事情就办不好。要做真正的左翼,而不是教条主义式的左翼。真正的马克思主义者应该有很大的耐心,以同志式的精神去说服中间派,不能摆官僚的架子。”
当然,断章取义不可取,注意:这里是指对同志。假如都是马克思列宁主义者,不是什么伯恩施坦、考茨基、赫鲁晓夫、勃列日涅夫,也有一个左、中、右问题,凡有人群的地方就有左中右。
新春愉快,祝进步!
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