人民网华盛顿4月1日电 （记者李志伟）中国驻美国使馆双边处负责人朱海权公参就《华盛顿邮报》涉台问题评论文章致函该报编委会。朱海权指出，台湾是中国的一部分，台湾问题纯属中国内政。所谓中国大陆“威胁”台湾根本讲不通。台湾问题不是“民主对抗威权”的问题，而是分裂与反分裂的斗争。
3月24日，《华盛顿邮报》刊登萧美琴《乌克兰对台湾的启示：我们必须对抗威权主义》一文，借乌克兰局势抛出一系列妄图改变两岸同属一个中国的事实的谬论。中国驻美国使馆双边处负责人朱海权公参就此致函该报编委会予以严正回应。信函主要内容刊登在该报4月1日评论版。
该函指出，台湾问题与乌克兰问题有本质区别：乌克兰是主权国家，乌问题是主权国家间的冲突；台湾是中国的一部分，台湾问题纯属中国内政。
该函强调，无论过去、现在还是将来，台湾都是中国领土不可分割的一部分，而不是独立主权国家。1943年发表的《开罗宣言》明确将台湾归还给中国。1945年，《波次坦公告》重申《开罗宣言》之条件必将实施。中华人民共和国成立并成为中国唯一合法政府后，台湾无可争议地成为新中国的一部分。联合国2758号决议等进一步明确了台湾的地位。这是任何人都无法否认的。拜登总统3月18日同习近平主席视频通话时，再次重申美国坚持一个中国政策，不支持“台独”。
该函指出，所谓中国大陆“威胁”台湾根本讲不通。两岸同胞都是中国人，有着血浓于水的亲情。目前百万台胞在大陆安居乐业，家人之间为什么要相互威胁？大陆作为台湾最大出口市场和最大贸易顺差来源地，带给台湾同胞的只能是实实在在的利益和福祉，怎么可能是威胁？
该函强调，台湾问题不是“民主对抗威权”的问题，而是分裂与反分裂的斗争。用“民主”和“威权”把两岸割裂开来，是挑动对抗，为“台独”寻找借口，这才是对台湾人民真正的威胁。台湾的前途在于两岸关系和平发展并最终实现祖国统一，两岸中国人应该共同努力谋求国家统一。
2021年12月18日 09:16:35
来源：证券时报
继取消外资险企持股比例上限后，银保监会于12月17日发布《关于明确保险中介市场对外开放有关措施的通知》，大幅取消外资保险经纪公司的准入限制以及降低准入门槛。
《通知》共三条：第一条大幅取消外资保险经纪公司的准入限制，不再要求股东经营年限、总资产等条件；
第二条进一步降低外资保险中介机构的准入门槛，允许外国保险集团公司、境内外资保险集团公司投资设立的保险中介机构经营相关保险中介业务；
第三条保险中介机构按照“放管服”改革要求，适用“先照后证”政策的相关规定。
大幅取消外资保险经纪公司的准入限制
12月17日，银保监会官网发布消息称，为切实贯彻落实保险业扩大对外开放有关政策，进一步明确保险中介市场对外开放有关措施，放宽外资保险中介机构准入条件，银保监会近日印发了《关于明确保险中介市场对外开放有关措施的通知》。
《通知》共三条：第一条大幅取消外资保险经纪公司的准入限制，不再要求股东经营年限、总资产等条件；第二条进一步降低外资保险中介机构的准入门槛，允许外国保险集团公司、境内外资保险集团公司投资设立的保险中介机构经营相关保险中介业务；第三条保险中介机构按照“放管服”改革要求，适用“先照后证”政策的相关规定。
银保监会有关部门负责人介绍，根据《关于印发我国加入WTO法律文件有关保险业内容的通知》规定，我国加入WTO组织5年后外资保险经纪机构的准入条件为：投资者应为在WTO成员境内有超过30年经营历史的外国保险经纪公司、必须在中国设立代表处连续2年、在提出申请前一年的年末总资产不低于2亿美元。
2018年4月，银保监会宣布“在全国范围内取消外资保险机构设立前需开设2年代表处的要求”。2019年5月，银保监会主席郭树清在接受人民日报、新华社、经济日报记者采访时，公布了银行业保险业扩大对外开放的12条新措施，其中涉及保险中介市场的相关措施包括“取消外国保险经纪公司在华经营保险经纪业务需满足30年经营年限、总资产不少于2亿美元的要求。”“允许外国保险集团公司投资设立保险类机构”以及“允许境内外资保险集团公司参照中资保险集团公司资质要求发起设立保险类机构”。为切实贯彻落实以上对外开放政策，银保监会研究制定了上述《通知》。
《通知》发布后，外资保险中介机构准入除依据我国参加的相应国际协约外，还应当满足《保险代理人监管规定》《保险经纪人监管规定》《保险公估人监管规定》《保险中介行政许可及备案实施办法》以及《中国银保监会关于允许境外投资者来华经营保险代理业务的通知》《中国银保监会关于允许境外投资者来华经营保险公估业务的通知》等法规的相关规定。
下一步，银保监会将持续稳妥推进银行业保险业对外开放，完善监管规则，改善营商环境，构建新型保险中介市场体系，提高我国保险中介市场服务水平，更好地服务国民经济和社会发展。
将继续稳妥推进银行业保险业对外开放
近年来，银保监会主动适应国际经济金融发展形势变化和银行业保险业改革发展客观需要，进一步扩大银行业保险业高水平双向开放。
据银保监会有关负责人此前介绍，目前，开放措施涉及的法规修订和制定工作已基本完成。
放宽外资机构和业务准入条件。近年来，银保监会陆续批准设立首家外方控股理财公司、首家外商独资保险控股公司，批准改建首家外商独资人寿保险公司等。今年以来，对外开放实例落地取得新进展，首家外商独资货币经纪公司、首家外商独资保险资产管理公司获批设立。
外国银行保险在华机构数量稳步增长。2018年以来，银保监会批准外资来华设立各类银行保险机构100余家。截至今年上半年，外资银行在华共设立41家外资法人银行、115家外国银行分行和139家代表处，营业性机构总数达930家，外资银行总资产3.73万亿元。境外保险机构在华共设立66家外资保险机构、85家代表处和17家保险专业中介机构，外资保险公司总资产1.94万亿元。
外资银行保险机构投资力度不断加大，彰显出对中国市场的积极展望和信心。去年以来，摩根大通、英国巴克莱银行、美国纽约梅隆银行、富邦华一银行分别向其在华机构增资15亿元人民币、7.1亿元人民币、6亿元人民币、3.45亿元人民币；2019年以来，德国汉诺威再保险公司持续向其在华机构增资3次，共计41.8亿元人民币。
银保监会将继续稳妥推进银行业保险业对外开放，全面实施准入前国民待遇加负面清单管理制度，继续吸引具有专业特色的优质外资进入中国市场。进一步优化监管规则，改善营商环境。同时，增强开放监管能力，防范金融风险。
五一国际劳动节又到了，不出意外，媒体上不是各种“劳动模范”表彰，就是“致敬每一个平凡的劳动者”“劳动最光荣”的各种鸡汤煽情。
看着那些董事长级别的劳动模范，我不禁想问，在今天，劳动真的还光荣吗？
我想到，前几天4月27日长沙比亚迪员工接连跳楼，和多年前FSK员工跳楼事件，短时间内接连十几连跳，让人触目惊心。
我想到，2月22日晚间，网络流传截图显示，国内互联网巨头企业字节跳动一名28岁员工在健身房心梗猝死。
而就在23日当天下午，字节跳动又传出有一名员工因加班疲劳出现生命危险，当场从公司拉到医院急救……
我想到，2月16日，上海尤安巨作建筑设计事务所有限公司一名26岁的设计师也因加班过度在出租屋内猝死。他生于1996年，毕业至今不到三年，正是风华正茂的年纪。
我想到，2月7日，新年后开工第一天，B站员工被曝加班猝死。他在过年期间被要求加班，从晚上9点到早上9点的高强度工作下，初五凌晨脑出血逝世。这位97年出生的打工人，一周后的正月十二正是他的生日。
这些都是在2022不到半年的时间里发生的悲剧，这样的新闻，简直是说也说不完，数也数不尽呀……
看到这些，你还能说出，劳动最光荣吗？
更何况，劳动在中国历史上，长期以来本就不是什么光荣的事情。
在中国漫长的奴隶社会和封建社会，有的只是“遍身罗绮者，不是养蚕人”、“陶尽门前土，屋上无片瓦。鳞鳞居大厦，十指不沾泥”、“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”、“四海无闲田，农夫犹饿死”……
辛辛苦苦劳动，却快要饿死自己了，这光荣吗？
那资本主义社会的劳动者和劳动是不是光荣的呢？
可敬的英国圣公会牧师唐森以基督教的仁慈的名义说：
工作吧，日日夜夜地工作吧！虽然你们的劳动将使你们变得更加贫困，但是由于你们的贫困，我们将不需要借助法律的力量来强制你们劳动。用法律来强迫人们劳动，将会带来很多麻烦，将会导致许多暴力行为的发生，将会引起种种议论。与此相反，饥饿是一种和平的、无声的和经常性的压力，是工业和劳动的最自然的推动力，它将使人发挥其最大的效能。无产者们，为了增加社会财富和加剧你们个人的贫困，工作吧！你们越贫穷，就越应该劳动，就越应该忍受贫困的折磨。这便是资本主义生产的不可抗拒的法则！
——保•拉法格《论懒惰权》
这表达的够直白了吧，劳动者是什么境遇？
让剥削者过的更好，这很光荣吗？
实践证明，“劳动最光荣”只能来自无产阶级Z政、工人阶级真正当家做主的社会主义国家。
在毛主席时代，劳动者参与劳动同时也参与工厂的管理，在工作时心情是愉悦的，因为他们在为自己劳动，也为整个社会劳动，他们的劳动果实归自己所有，而不是被资本家和贪官污吏剥夺。
毛时代的广大劳动者，享受到了社会正义的各种福利，成为这个国家真正的主人，所以他们才会有那么高的生产热情，所以那个年代才能涌现出那么多实实在在的、真真正正的劳动模范！
相反，如果没有社会主义公有制，劳动者没有权力，无产阶级就会沦为雇佣劳动奴隶。在这种情况下，劳动一点也不光荣，而是及其屈辱悲惨的。
在自由资本主义阶段，欲壑难填的资本家希望工人能“日日夜夜地工作”，他们每天需要劳动14-16个小时，有时甚至长达18小时，源源不断地将自己的生命奉献给了资本。
美国马萨诸塞州一个鞋厂的监工就说过：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”
看吧，资本生来就是要吃人的！
马克思说：资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
有人问，这种悲惨的命运该何以改变？
伟大的国际公认斗争史，早就给我们实践过了——争取8小时工作制，为维护劳动者权益而斗争！
1886年5月1日，美国芝加哥35万工人举行大罢工和示威游行，要求改善劳动条件，实行8小时工作制。经过艰苦的直至流血的斗争，最终终于获得了胜利。
为纪念工人阶级的这一伟大斗争，1889年7月，恩格斯领导的第二国际通过决议，宣布将5月1日定为国际劳动节——国际无产阶级共同战斗的节日，号召工人阶级每逢“五一”，举行游行示威，显示力量。
1890年5月1日，欧美工人率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会。此后每年5月1日，各国工人都举行大规模的示威游行，为争取、维护自身的权益而斗争。
劳工神圣！劳动光荣！
1949年10月中华人民共和国成立，中国工人阶级已成为领导阶级，工农劳动群众成了国家的主人。
同年12月，中央人民政府政务院作出决定，将5月1日法定为劳动节。“五一”，在中国成为弘扬“劳动光荣”，表彰劳动模范的节日。
在伟大的毛时代，劳模可都是实实在在的干出成绩，由群众推选出来的，那时候的劳动者的精神状态和拥有的权利，才是“劳动最光荣”的真正真实的体现。
然而，随着时间的推移，如今的“五一”劳动节，正在异化为“购物节”、“旅游节”、“消费节”、“逸乐狂欢节”。原先的“劳动光荣”，正在异化为“有钱”光荣，“炫富”光荣。
那时候，劳动的目的，是为了改善人民群众自己的生活。而现在却是为了改善资本的账本。
我认为，为资本改善账本的劳动不能称为劳动，只能称为打工。
现在很多人拼命劳动是因为穷，是因为不工作就没有饭吃，是因为如果我们不按照资本要求的强度出卖我们的生命，我们就无法生存。年轻时还能拼一拼，但，45岁以后怎么办？干不动996了，又该怎么办？
于是，我更加理解，他们污蔑计划经济养懒人的目的，是要把我们推向市场经济不养懒人的漩涡中！
当劳动成了劳动者的束缚，劳动者就会想各种办法努力摆脱劳动，正如马克思在《1848年经济学哲学收稿》中所说：劳动者像逃避瘟疫一样，逃避劳动！
直到今天，我们不也能看到三和大神、上班摸鱼、对抗智能算法的外卖员、彻底躺平的打工人等等现象的不断涌现吗？
当然，辩证法告诉我们，这些现象的出现，是另外一种力量的酝酿，从中我们仿佛能看到那个令人欣喜的理想社会的到来……
那个把劳动镌刻在最神圣位置上的大时代过去了，但是它一定还会到来。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
【文/童伊，本文为作者投稿】
又是一年五一劳动节，祝所有的劳动者节日快乐，愿8小时工作早日成为现实！
过去的一年多时间里，大多数普通劳动者的日子并不好过，因为劳动者普遍面临着工作更辛苦、收入不稳定、腰包更干瘪，甚至会面临没有栖身之处的惨状。例如：
1、疫情中竟有十几个工人住桥洞？郑州工人的生存急需我们关注！
持续的疫情进一步加深了全球资本主义经济危机，资本为了保证自身的利益，他们一边选择裁员一边则对劳动者实行更加残酷的压榨。
例如，曾经大放厥词，称“京东不会放弃任何一个兄弟”的“脸盲天王”刘强东也主动撕下了自己的假面，选择了裁员。（参考文章：将裁员称之为毕业，资本的虚伪让人恶心！）
越是在经济困难时期，资本的虚伪也就暴露得更快，相比于2020年之前，我们更容易看到资本凶恶的獠牙。
去年的五一劳动节，我写了文章 ——在五一：劳动者们，别再被肉食者虚伪的同情欺骗了！（点击链接即可阅读）。
在文章中，我一方面了揭露资本的虚伪，希望广大劳动者不要被资本所欺骗（如今看来，这方面已经不再需要，因为资本在过去的这一年多时间里，已经很好的充当了反面教员的角色）；
另一方面，我重申了五一劳动节的由来、价值和意义，希望广大劳动者能够记得，五一劳动节不只是吃喝玩乐的消费节，它有着更为深远的意义和精神内涵（这一点今年依然要再次重申）！
19世纪，美欧洲等资本主义国家为了刺激经济的高速发展，不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人，以榨取更多的剩余价值，来维护这个高速运转的资本主义机器，工人们奋起抗争，世界性的大罢工此起彼伏。
1890年，在恩格斯的带领下，第二国际通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。
从此，劳动节成了全人类社会劳动者共同的节日。五一劳动节是无C阶级斗争史上的一座胜利的丰碑，彰显了无C阶级团结与大无畏的战斗精神，显示了工人J级敢于砸碎旧世界，创造一个新世界的勇气。
正因如此，伟大的马克思主义者、G命先驱李大钊先生曾多次亲切地向工人讲述五一劳动节的由来和意义，希望旧社会的劳苦工人都能够团结起来，同资本抗争，争取自身的权益，争取八小时工作。
然而，100年后的今天，这个原本属于劳动者的节日，却被资本异化成为了一个旅游、消费的节日。
每年的劳动节假期，铺天盖地的都是关于旅游、购物、娱乐的广告。除了一些三流媒体每年固定地机械地倡导劳动者应当努力奋斗之外，我们仿佛感受不到这个节日的存在。
而仔细观察身边，我们更不无惊讶地发现，普通劳动者处在社会的底层，他们踏踏实实的辛苦劳动往往只能换来勉强糊口的微薄收入，“劳动光荣”这个说法正在被现实情境所质疑。
为什么在百余年后的今天，“劳动最光荣”很难再被认同？为什么资本要千方百计的去庸俗化的宣传劳动节？
这一方面当然是资本最需要的便是“消费“，只有广大劳动者不断地买买买，资本才能将自己手中的商品转化为货币，进而实现资本的不断循环和进一步的增值。
正如马克思所说：“从商品到货币是一次惊险的跳跃。如果掉下去，那么摔碎的不仅是商品，而是商品的所有者。”
然而，这远远不是资本千方百计异化劳动节的全部理由，与前者相比，资本更怕的是劳动者的觉醒、团结和他们的斗争精神。
“要团结起来争取自己的权益，要争取八小时工作，要与资本家斗争到底，要拿回属于无C者的一切”，这才是劳动节的真正内涵，也是资本最害怕的劳动节的实质。
也正因如此，资本总是在不断学习，他们牢牢地控制着社会的舆论，想方设法地瓦解劳动者。
100多年来，世界社会主义运动起起落落，并在上世纪末遭遇巨大挫折之后，新自由主义卷土重来。
今天的劳动者面对的是一个更加复杂的资本主义社会，以及资本主义更加精密的社会机器。
随着生产力的发展和进步斗争，工人境况确实得到了提升，但社会阶层收入差距却达到了史无前例的地步。工人们依旧无法左右自己的命运。甚至，当“中产”们在调侃五一的“真面目”时，大部分的劳动者实际上连调休都没有。
在舆论的角落里，卡车司机被逼zs、富士康工厂工人坠落的声音还在回响、外卖小哥依旧被困在系统里、996猝死的拼夕夕员工……
然而，无论现实多么残酷，下层劳动者鲜有机会发出自己的声音，舆论中总是他者在诉说这个群体的故事，他们自身没有精力，也没有舆论空间来表达自己的真实的生活与感受。
在资本控制的舆论场并没有普通劳动者的位置，而舆论的强势和弱势，本身就说明了谁才是这个社会实际上的主人。
但舆论中也有例外，像“社畜”、“打工人”这样自我调侃的词汇也会火起来。这本来是996的社畜们自我嘲讽的贬义词，是属于打工人自我阶层意识的一种自然表达。
然而，经过许多媒体的重新编码，这个词汇也变得热血起来，成了赞美褒扬的词语。
一个有机的社会语言，被重现编码后，立马就失去它本来的立场和含义，相应的也抹杀了它的生命力。
不出意外的是，今年的五一节假日内，许多媒体依然发出了各种“劳动赞歌”，他们的推文里会出现各类劳动者——或是医生，教师这类体面的角色，或是走卒车夫这类底层人，当然还有光鲜亮丽的资本巨佬们(他们也被称为劳动者)。
他们硬要说走卒贩夫和马云是平等的劳动者，是一类人，要把他们的收入放在一起平均。他们会感慨劳动者的艰辛，却也只是蜻蜓点水，转而去赞扬艰辛，宣扬众生皆苦的逻辑。
但我们深知劳动是有区别的。我们赞美劳动，是因为它创造了整个人类文明。可我们绝不盲目赞美异化的劳动，不赞美为了生计而进行的痛苦的劳动。
我们反对这种虚伪的赞美！！反对这背后隐藏的剥削。
当我们睁眼瞧瞧这个世界的时候，会惊讶的发觉，地球人类七十亿，能从事稍微体面劳动的人类竟是少数。跳出欧美东亚，我们还能目睹大量的19世纪的野蛮暴行在劳动者身上重复上演，这一切都昭示着资本的逻辑还在肆无忌惮地横行在世界上……
不仅如此，资本主义精致的上层建筑和舆论机器会进一步压制我们对于未来社会的想象，像戴锦华老师所说“我们可以想象星辰大海，却无法想象资本主义以外的生活是什么样子”。
在可以预想得到的将来，随着中国产业结构的升级，我们可能会成为一个产业上游的发达国家，在发达国家，原本隐蔽的阶级压迫会变得更加难以发觉，那些野蛮的行径会被转移到年轻人们看不到的地方，会转移到非洲、拉美、中东南亚……
但是，伟人毛爷爷曾经说过“一切反动派都是纸老虎”，当资本主义的经济结构矛盾不能再通过空间转移而缓解的时候，当经济基础不能支持这个上层建筑的时候，再精密的机器也会坍塌，对此我们应该充满信心。
有时候，可能与不可能之间可能就隔着一层窗户纸，捅破它，就能窥见无限可能性。
像《国际歌》所唱，“…让思想冲破牢笼…” ，我们青年一辈们应该武装好自己，要深知吾辈使命之沉重。而行动的第一步，就是从资本主义意识形态中努力挣脱。
我们应该相信，在未来，劳动者可以作为主人发出自己真正的声音，而不是被别人编码，被别人代表。
朋友们，让我们严肃的审视生活，一起在反对乌托邦的世界里，重新拾起想象，成为新世界的DNA吧。
【文/白依依，本文原载于公众号“红色依依”，授权红歌会网发布】
文 / 欧洲金靴
“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”
4月28日是中国共产党的早期建党人、中国最早的马克思主义活动家李大钊同志英勇就义九十五周年的忌辰。
在今天，纪念李大钊同志的最重要诉求就是重新认识并重塑中国工人阶级的政治高位，以及开展工人运动在社会主义国家中的合理性、必要性。
由此引出的结论和思考就是：任何打压工人维护自身权益的运动的做法，都是不折不扣的反动派作为。
11918年11月16日（有说15日或12月初），李大钊在天安门（有说中央公园）发表演说，其中包括了著名的《庶民的胜利》。
《庶民的胜利》中有这样一段：“一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险……这新纪元的创造，也是一样的艰难……须知这种潮流，是只能迎不可拒的。”
这次演说是根据第一次世界大战（欧战）协约国集团战胜同盟国集团是“公理战胜强权”的观点而发。
李大钊认为，取得这次战争胜利的不是协约国的武力，而是人类世界的新精神；不是哪一国的资本家的政府，而是全世界的庶民，因而战争的胜利是庶民的胜利：“一战的胜利，是民主主义对专制的胜利，是劳工主义对资本主义的胜利”、“一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声！”
同月，李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文，这是中国最早的马列主义文献。
特别是在《布尔什维主义的胜利》一文中，李大钊公开赞扬了俄国的十月革命，并大胆预言：“人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
1919年春天，李大钊撰写的《唐山煤厂的工人生活》记录了唐山煤工的悲惨境遇，引发了全国范围内广泛的工人群体觉醒和斗争运动开展。
该文有这样一段描述：“他们终日在炭坑里做工，面目都成了漆黑的色，人世间的空气阳光，他们都不能十分享受。这个炭坑仿佛是一座地狱。这些工人仿佛是一群饿鬼。有时炭坑颓塌，他们不幸就活活压死，也是常有的事”、“在唐山的地方，骡马的生活费，一日还要五角。万一劳动过度，死了一匹骡马，平均价值在百元上下，故资主的损失，也就是百元之谱。一个工人的工银，一日仅有两角，尚不用饮食。若是死了，资主所出的抚恤费，不过三四十元。这样看来，工人的生活尚不如骡马的生活，工人的生命，尚不如骡马的生命”、“也有许多幼年人，在那里作很苦很重不该令他们作的工，那种情景更是可怜。”
五四之后，李大钊又到开滦进行社会调查，写出《唐山劳动状况》的调查报告并发表于《新青年》。
该报告深刻揭露了资本主义的罪恶与黑暗，提出了改良中国工人待遇和组织强有力的工人团体等号召。
一年后，1920年的五一国际劳动节前夕，李大钊发表文章指出：“过去的五一节在中国并不是劳工阶级的运动，只是三五文人的运动；不是街市上的群众运动，只是纸面上的笔墨运动”、“中国的劳工同胞，要把今年的五一节作一个觉醒的日期！”
这样的疾呼，显然放置于建党百年之际的今天都是无比应景的。
同年11月，北京共产主义小组在李大钊的亲自领导下创办了向工人进行马克思主义宣传的通俗小报《劳动音》周刊，该刊第一期用大量篇幅对包括长辛店、唐山矿等处的工人的受剥削现状加以详尽报道，且标题异常鲜明露骨：《矿务局利八倍于资本》、《几十分钟内死工人五六百》、《工人一命只值六十元》……
行行文字泣血，控诉了西方帝国主义和买办资本主义残酷压迫工人、视中国工人的生命如虫蚁的罪恶。
1922年10月，震惊中外的开滦五矿大罢工在李大钊（当时已是北方区委负责人）的指挥下正式爆发。
在罢工过程中，超过三万工人直接与帝国主义和军阀的军警正面搏斗，悲壮场面宛如《共产党宣言》中“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力——教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”所言，李大钊与工人的对立面，英国雇佣军出动了，驻唐山的美国军队出动了，军阀曹锟的保安队出动了，纷纷对工人运动进行了疯狂的镇压。
曹锟甚至唯恐镇压不力，又亲自加派一师一旅。这些反动军队在矿区宣布戒严，实行血腥清洗。
整个矿区尽管处在血雨腥风之中，但矿工们却表示“绝不畏缩，宁死不屈”，并宣告“除非把我们全体工人都打死，不然，还留我们一人活着，也要为死者报仇，和他们决战！”
次年，李大钊又领导了轰动全国的京汉铁路工人大罢工，在遭到军阀吴佩孚的暴力镇压后，他依然坚持给予大江南北的工人群众勇气：“现在中国在资本帝国主义压迫之下，试看全国的资产阶级、小资产阶级、知识阶级，谁能反抗？只有无产阶级！”
受到工运的鼓舞，“五卅”运动以后，李大钊利用“五卅”形成的大好形势，继续以开滦煤矿为重点，决定成立工会。
1925年8月18日，赵各庄矿工会成立，这是开滦矿区成立最早的工会，于四年前的长辛店工人俱乐部（也是在李大钊关怀下建立）一道，均在中国工人运动史上占据着重要地位。
后来，党领导建立的工会虽转入地下，但建工会的斗争一直未有停息。
它反映了我们党的一大生命力特征：与工会这样的工人阶级组织始终死死相依。
中国共产党，到任何时候、至任何阶段、行任何高度，都永远不可站在工人阶级的对立面、不可有任何弹压工会之举。
2对于以工人阶级为核心的无产阶级能否担当起历史使命的问题，李大钊曾给予肯定回答，他认为资本家贪得无厌地榨取工人创造的剩余价值，必然使资本集中于少数人之手。
随着生产规模扩大，整个社会生产会趋于社会化，其结果就造成工人阶级团结起来的条件和无产阶级自身会日趋成熟，从而成为资本主义的掘墓人。
李大钊提出：“资本主义的发展在他的脚下伏下了很多敌兵，有加无减，那就是无产阶级。无产阶级本来就是资本主义下的产物，到后来灭资本主义的也必然是无产阶级。”
这也就是为什么他会做出“赤色的旗帜必将在全球飘扬”的判断。
在这样的思路下，亚洲的解放成为了全世界解放事业的一部分，亚洲人民也与世界人民站到了一起，而亚洲的军国主义资本亦是与西方的垄断资本主义成为了一丘之貉。
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纵观中国二十世纪的新民主主义革命，始终是一场与“门罗主义”反动话术息息相关的反门罗革命，这也是李大钊革命意志的延伸。
这种革命意志，在“超国家”的广域层面抵抗住了日本军国集团以“亚洲门罗主义”为旗帜的区域霸权，坚定支持了殖民地半殖民地争取民族自主的革命；又在“次国家”的层面克服了割据军阀的“省域门罗主义”，最终完成了中国国内秩序的全面重建、实现了党的全面领导。
而深刻把握住这两个方向的时代舵手，毫无疑问就是毛泽东主席。
对外，中国共产党领导的工农武装革命连续扛住了日本军国主义和美帝国主义的两场直接战争（抗日战争）与代理人战争（解放战争）；对内，红军剿灭驱逐了无法统一中国、只能加剧地域撕裂和阶层分化的蒋介石买办集团。
事实早已证明，作为革命追随者的毛主席领导工农建立的中华人民共和国，在建国前二十七年确实几乎做到了大钊同志畅想的“赤燃全球”：从非洲到西欧，从拉美到北美，毛主席的头像被高举在世界各个角落，鼓动着二战后全世界的工人阶级“同此凉热”。
而那，也正是国际共运的历史高潮。
甚至，四年前的法国黄马甲运动和阿根廷民众反对G20峰会的游行，毛主席都依然在今时今日可以成为全球底层阶级心中的图腾和手握的旗帜。
3一百零四年前的今天，在聆听李大钊慷慨激昂演说的人群中，恰有时年25岁的青年毛泽东。
当然，李大钊的思想转变也是有过程的。
1917年春天时，李大钊尚在《甲寅》上连发过三篇批判日本门罗主义的文章，包括《新中华民族主义》，这同梁启超1902年所著《亚洲地理大势论》极为雷同。
但是在俄国革命胜利后，通过阅读列宁的著作、了解十月革命，李大钊开始由民族主义者向马克思主义者跨变，其结果在前文第二段已有述。
只是在今朝，似乎总有人在纪念李大钊时有意无意地淡化苏联的影响、淡化十月革命的影响，仿佛大钊同志的理念是在中国大地上凭空而来的。
回避上世纪20年代前后的苏联，其实质是在回避革命，回避庶民，回避人民民主。
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李大钊曾对列宁发动群众运动的思想：“列宁在流放中还在组织工人，发动群众，俄国共产党人终于在列宁领导下战胜了沙皇，真不是偶然的事。我们的革命如果不深入群众，不经过长期的、惨烈的斗争，我们的革命前途很难想象。”
十月革命让李大钊的理论升华，同时影响了青年毛泽东的人生观——“我在李大钊手下担任国立北京大学图书馆助理员的时候，曾经迅速地朝着马克思主义的方向发展！”、“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义！”
去年秋天召开的十九届六中全会，领袖在会议重要讲话中专门提到了闻名遐迩的“窑洞对”，并深刻总结了中国共产党人在百年奋斗征程上回答这一历史之问的两个答案：“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈”、“自我革命”。
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这两个答案，一个来源于新民主主义革命，毛主席给予全党的历史经验；一个来源于十八大后的从严治党，新时代的领袖给予全党的历史经验。
在中国特色社会主义进入新时代、必须告别过去所谓某种“牺牲式发展”的模式之后，《庶民的胜利》在今天依旧绽放光芒。
如毛主席曾在丹东五一八拖拉机配件厂对工人们说的：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”
然而在今日，当旧知识分子在革命退潮三十余载后反攻倒算之际，庶民的胜利安在，这是一个警钟式的课题。
41927年4月28日，张作霖在蒋介石密电“将所捕党人即行处决，以免后患”的唆使下，将李大钊等二十人秘密绞杀于西交民巷京师看守所。
临刑前，李大钊笑对刽子手，激昂发表人生最后的一次讲演：“不能因为你们今天绞死了我，就等于绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利！”
二十二年后，1949年的3月，已带领解放军接近推翻全部买办资本势力与帝国主义爪牙的毛主席，时隔三十年后重返北京，感慨万千：“三十年了，三十年前我为寻求救国救民的真理而奔波，还不错，吃了不少苦头，在北平遇到了一个大好人，在他的帮助下我才成为了一个马列主义者，他是我真正的老师，没有他的指点和教导我今天还不知道在哪儿呢！”
李大钊曾经提出，“要把知识阶级与劳工阶级打成一气”，毛主席亦有指出：“知识分子必须参加劳动”，即“知识分子劳动化”。
1948年5月10日，中共中央在《关于革命军人入党办法的规定》中也有过宣布：“凡非劳动者家庭出身的知识分子加入我军者，入伍后一年始可取得革命军人成分”、“凡剥削者本人加入我军者，入伍后二年始可取得革命军人成分。”
在新中国建立后，面对工人阶级、农民阶级虽然取得军事与政治的胜利、但科教文的领域依旧被旧资产阶级与旧知识分子把控的局面，毛主席为核心的党并没有犯“幼稚病”得搞什么西式民主，而是通过发动群众运动的“大民主”来监督政府。
在这一层民主认识的基础上，进一步捍卫工人阶级的罢工权就是一枚硬币的另一面：始终给予劳动阶层向非劳动阶层表达革命情绪、停止无效增值的权力，也就是始终给予“庶民”继续取得“胜利”的权力。
党的建立、党的成长、党的执政都是来自于工人阶级的庶民，因而保障工人阶级的罢工权同样实在维护党自身的威信。
正如保障“民众参与政治运动”与“一党领导一切”理应是相辅相成、彼此共生的，互相捍守着对方与自己的合法性。
像列宁1917年11月在全俄中央执行委员会上的演说：“只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权！”
毛主席更是有指：“应允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由！要介许工人罢工，这样有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。”
工人罢工自由的最大意义，就在于时刻宣示本阶级在这个国家的政治地位，用以警醒那些不事劳动、高高在上、只会舞文弄墨的知识分子和把权持章的尸位官僚。
去年五一前夕，一则#北京一处级干部体验做外卖小哥#的新闻刷了屏，不论这位领导出于什么目的，但从他的反应和发表的感想来看：① 现在阶层之间的差距确实很大，高层对底层依然存在误解，比如外卖这个拿命换钱的职业竟然依然在很多人眼里以为是个不错的行当，以为可以轻轻松松月入一万；② 这个活动对于这位领导的启示和触动，从他的抒情来看应该是真实的。
所以，建议这样的活动多开展起来，把领导干部高耸的目光重新拽到黎明百姓中来，把领导干部肥大的屁股重新拽到工农阶级中来。
1963年5月，毛主席就干部参加劳动问题发声：“干部只有参加劳动，才能解决贪污、多占问题，也可以了解生产情况，而不是浮在上面。干部不参加劳动，势必脱离劳动群众，势必出修正主义......县干部也要参加劳动，基层干部不参加劳动，不就跟国民党保甲长一样吗？”
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跋回顾一下1921年夏天的南湖画舫，我们党的纲领吧：“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权；承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分；消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料，归社会公有。”
第二年的9月初，安源路矿工人在中国共产党人的组织和领导下，以“安源工人俱乐部”为组织核心，发动举行了大罢工。
时年29岁的毛泽东第二次来到安源后，在与李立三、刘少奇等人研究罢工事宜时指出：“斗争中要有勇有谋，口号要提得‘哀而动人’，争取社会上大多数人的同情。”
在安源路矿，近百年前的一万七千名工人喊出了“从前是牛马，现在要做人！”的口号，一致决定举行大罢工。
四十五年后的1967年1月，毛主席又用极简的语言道出了人类政治文明最深彻的哲学：“大风大浪也并不可怕，人类社会就是从大风大浪中发展起来的”、“在今天的条件下，发扬大民主，只会巩固无产阶级专政，而决不会削弱无产阶级专政。打掉那些束缚群众手脚的清规戒律，打掉那些千奇百怪的旧框框，这是一件大好的事情。革命就是无罪，造反就是有理！”
这句话的背景是上海“一月革命”的胜利，上海市民、革命群众在沪上建立了一个如巴黎公社般雄伟的组织。
这个组织，由毛主席亲自建议命名为“革命委员会”，这在老人家看来是又一次“庶民的胜利”：“这样好，以前是解放军解放人民，现在是人民自己解放自己，解放军从旁协助！”
在李大钊同志的忌辰及五一国际劳动节的时日，应当重塑和强调认识工人阶级的政治地位，以及干群关系的扭转方向。
列宁曾在《五一节》中说：“世界上没有一种力量能够击溃千百万日益觉悟、日益联合和组织起来的工人。工人们的每一次失败都推动更多的战士参加战斗，都促使更广大的群众觉悟过来，走向新的生活，准备新的斗争！”
只有战斗，只有不断深化自我革命，才能在增量上夺取、在存量上守护属于工人阶级的权益。
大钊同志永垂不朽，全世界劳工万岁、五一国际劳动节快乐！
【文/欧洲金靴，红歌会网专栏作者。本文原载于公众号“金靴住在八角楼”，授权红歌会网发布】
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